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周坤是一头露水呀，是也不是，都让这位法相宗大师说了，那到底是怎么回事呀？
“我来告诉你们吧！这些秘密还是我在鉴真大师的密录里得知的。当我知道这些事情的时候，也是大吃一惊。
根据大师的记载，他曾经在初禅定中有一次神游物外，接引大佛，也就是阿弥陀佛将其接引到了极乐净土，在那里，他见到了传说中的西方三圣。
过去佛阿弥陀佛，观世音菩萨，和大势至菩萨。
三位大觉者，为了奖励鉴真大师的贡献，让他的神魂在净土世界，呆了数年，并看到很大乘秘典。
当然这些秘典和凡人世界的佛典是不一样的。
就想龙树菩萨在龙王的藏经阁看到了佛经，和人间的经典不同一样。
当修士的层次到了突破红尘禁锢的时候，就需要更高的智慧来修行，只有这样才能继续推高修行，勘破真凡之间的幻境。
而同时三位大觉者也为鉴真大师，讲述了关于密宗的秘密。
而这些秘密的关键就在两件东西上。”
“哪两件东西？”周坤焦急的问道。
同时周真书也眯起眼睛，眼神从维摩炼狱图中抽离出来，看着德川家政。
“这两样东西，一件就是《楞严经》而另一件就是月巴墨紫金钵盂！”
德川轻轻叹了口气说道。
“而密宗的灵童传承，其实也就为了广度《楞严经》。紫金钵盂则是保证传承的正统和准确性的一件标志物。
而阿弥陀佛也将自己的一个法相真身，化为器魂，存在于钵盂之内，只有得到了钵盂的认可，才是真正的班禅传世。
而班禅的作用就是精研经文，利用密宗‘相法’的传统，将《楞严经》的真义保存下来，以保证佛法不灭。”
“我还是没有听懂您的意思，请你说的再清楚一点可以么？”周坤插话道。
“我来告诉你吧！坤儿！”周真书这个时候说话，他一边轻轻抚摸着维摩炼狱图的表面，一边说道。
“《楞严经》是大乘佛法经典，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经，于灌顶部录出别行》，简称《楞严经》。
唐般剌密谛传至中国，怀迪证义，房融笔受。印顺法师认为它与《圆觉经》、《大乘起信论》属于晚期如来藏真常唯心系的经典。
这也是我们唯识宗也视《楞严》为本经的原因，起地位比《瑜伽师地论》还要高！
毕竟一个是经，一个是论。
经律论中，经的地位最高，是亘古不变的道理。
由于《楞严经》内容能帮助凡人智解宇宙真相，古人曾有：“自从一读楞严后，不看人间糟粕书！”的诗句。
可见这本经的意义。
楞严是“终究坚固”的意思的。是破除万般魔幻假相的无上圣经。
只要人间有《楞严》在，佛法在人间就不会灭亡。这就是《楞严经》的现实意义。”
周坤点点头，大伯说的很到位，指明了《楞严经》的重要性。
德川点点头，继续说道：“这《楞严》一开始的时候，并没有在西藏和中国内陆地区出现，而是后来传入的。
而佛祖释迦穆尼为了这部经书不灭，和多宝如来还有阿弥陀佛等等诸佛以及无数的大菩萨，将自己的一个法身传世下届，化为无数大比丘，宣讲护持这部经书。
而阿弥陀佛和观世音菩萨，就是这个大背景下，法身转世下届，不惜受那轮回之苦，也要护持人间。
虽然他们下届的只是法身，并不是其本尊，但是也可以说是真佛转世了。
而他们选中了藏传佛教，因为那大雪山是最接近极乐净土的地方，而当时宗喀巴大师，正在整顿寺庙，编修仪轨，纠正西藏僧侣的**生活。
于是他们便转世成了他的弟子，从此开始转世。”
周坤好奇的说道：“那这么说来，这班禅和*的传世的确是真佛下界。”
“也可以这么说，可是问题是转世的那个“灵童”就一定是灵童么？*和班禅的最终都要护教护经，这个“护”不单单是保护的意思，还有保证佛门教义和经义不被篡改。可是那个在世俗界的灵童要是并不是真正的灵童的话，那么还能保护经意不变了么？”
“您的意思说现在的班禅和*都不是真正的转世灵童？而是被世俗政权篡改的？”周坤惊讶的说道。
如果事实是这样的话，那么不管是对于西藏和中国来说，那都将是毁灭性的宗教打击！
“不是的！”德川坚定的说。
“现在的班禅和*都是真实的法身转世！这是经过很多大神通者鉴定过的，是不会有错的！”
“那您刚才又说都不是真的，您搞的我好迷糊呀！”周坤挠挠脑袋问道。
这德川说话，就想鬼画符一样，一会这个一会那个，让人实在摸不清头脑。
“问题就出在这紫金钵盂只上，要知道班禅额尔德尼是阿弥陀佛法身传世，只有被月巴墨紫金钵盂器魂承认的人，才是真正的班禅。”
“可是现在这钵盂在你身上，而且器魂认你为主了，你说这能不让人怀疑这里面的问题么？”
周坤看了看大伯，德川知道的这些事，大伯肯定也想到了。
周真书看见周坤看向自己，于是叹了一口说道。
“德川大师的话我想我明白是什么意思了，这一次小班禅大师坐床之时，我也前往西藏，用神念勘察过了，而且我看见他手里有一个紫金钵盂，和你手中的钵盂一模一样，可是后来这钵盂就没有在出现过，于是我就觉得这件事大有蹊跷。
可是没想到后来这钵盂竟然出现在你手里，在那时候，我也开始怀疑这界班禅的正统性。
可是当我仔细用神念勘察班禅的身体时，发现他也的确是过去佛的法身转世，并没有错！这就让我非常的疑惑。
就像刚才德川大师说的那样，现在的班禅是班禅额尔德尼，但是也很可能不是班禅额尔德尼！这其中的秘密，我们还不知道。
而这个谜团我们只能从你身上寻找答案！所以德川叫你佛子！也是有道理的。毕竟你也被紫金钵盂认主之人。”
……
周坤一阵的沉默，他在回想那钵盂空间内大殿里大佛的形象。
这个时候他才想起来，那个大佛的容貌和自己一模一样。
可是当他每每仔细想的时候，又觉的不一样，好像是另一个人的形象。
而那个人也是一个少年，一张微微有点稚气的脸上，却充满了安详和神圣。
那个少年的年龄和周坤的年龄几乎一样，两个人都是十几岁的年龄。而且两个人长的还似乎非常的接近！
这是怎么回事？
……
“是哪位高人呀？竟然能神不知鬼不觉的潜入我清水寺的结界，想必也是一派教主一般的人物吧！不用藏了！
这里是日本，凶鬼杂神无数，你要是不露面的话，那我现在就击杀你！”
“哈哈哈！德川家政大师果然是慧眼如炬呀！这么快就察觉到我的存在了。我的胎藏秘法，也没有能躲过大师的灵觉，真是厉害呀！”
一个爽朗的声音传了过来，只不过他说的是中文，但是语调却是怪怪的，而且听起来似乎还带点童音！
“哼！”周真书冷哼了一声，没有说话。
“啊哈哈！看来周先生也察觉了，要是德川大师不点破的话，估计周先生就要向我出手了吧！”
“哼！”周真书又是一声冷哼，算是肯定了那人的猜想。
说话见，空气中的水汽开始凝结，在一棵樱花树旁汇聚成了一个人形。
“水遁瑜伽？”
周真书和德川家政都看出来了。
“轰！”周坤身边的孔焰儿突然全身火光大盛，将周坤包裹在其内，保护了起来。
水汽凝结不到几秒，形成了一个闪动点点金光的水幕。
水幕中一个禅杖伸了出来，将那水幕像门帘一样神奇的打开了。
一位身穿一袭黄色法衣，头戴“租多”（红色塔形密宗法事冠），上身围着金黄色为主的“朵昆”，手拿禅杖的喇嘛，出现在众人的面前。
周真书和德川家政大惊失色。
因为面前的这个少年喇嘛并不是别人，正是他们刚才讨论的那个人。
这一代的班禅额尔德尼！
……
第一百一十七章 杰布
班禅额尔德尼是一七一三年康�