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心才好。
若这任务真的这般简单，原主也不用付出那么大代价请她来拯救自己的女儿了。
离开侯府，石慧只是留下略做了一些伪装，就甩掉了苏护派来的追兵。在这地广人稀，交通落后的时代，苏护想要追她根本不可能。据说苏护倒是有个学过神通的结义兄弟，却也未必善于追踪。若说些玄门法术，石慧也精通些，避开不难。
如此，一路走了小半月，石慧终于寻到了一地停下。这一路上物资委实贫乏的令人发指，最简单的盐别说细盐了，粗盐都不要想。除了人之外，这个世界在石慧眼中和那兽人世界都没有太大区别。
石慧选的是个不知名的小诸侯封地，说诸侯，治下人口不过八九百人。莫看国中人口不多，领主还颇为暴虐，石慧到的时候，人家正压着三个奴隶准备给战死的儿子殉葬。石慧一剑挑了那领主，便宣布从今之后自己是这片土地的主人了。
领主一死，不要说奴隶和百姓，就连他的妻儿都一起跪在石慧脚下表示臣服。哦，小诸侯国没有固定的军队，平时百姓和奴隶都要劳作，战时男人就拿起武器临时变成军队。
第895章 神仙打架（二）
骨子里有抹不去的现代人印记，让石慧对君权、神权没有什么敬畏。哪怕知道这个世界有神仙，那些什么圣人、上仙实力远在自己之上，石慧却打心眼里对神权没有敬畏。
比如现代社会中，你只是一个小市民，现在站在你面前是个能方方面面决定你的前程和人生的市长什么，你或许会畏惧他手中的权利，但是会吓得跪在地上起不来吗？不会！
杀了小诸侯王，取而代之，却没有商王册封？有什么关系呢，我要为王为皇难道还需要旁人来册封不成？
清点了领地的人口，包括襁褓中的婴孩总计872人，这就是整个诸侯国最大的财产了。八百多人中，百姓和奴隶基本各半，除却原诸侯王的亲眷，几乎没有年过四十之人。部落中最年长者是原诸侯王的叔父今年五十有二，在这个世界能够活到五十以上的必定是贵族。
这个人口数量在现代社会也就是一个小村子的规制吧！带着这群人，自称为王，石慧觉得脸有点红。不过某某村听起来还是少了几分霸气，人总是有目标的么，比如制定一个五年计划，建一座城？
当然眼下最重要的不是建城池，紧要的是盐和铁和衣服，八百人想要短期内做什么大事别想，可是盐铁就不一样了，盐是生活所需也是是硬通货币。如今市面上流行的货币是海贝、骨贝、石贝、玉贝和铜贝，可更多的还是以物换物。
石慧当初选中这个部落，碰上领主人殉不过诱因，这里有盐矿才是关键。毕竟，若因人殉杀领主，大约她需要杀尽大商的王和八百诸侯。
人殉始于原始社会，具体从何开始难以考证。夏是这片土地上第一个国，有了国之后，人殉没有结束，反而变本加厉，商周更是人殉鼎盛时期。莫看夏商周奴隶制三朝人口不多，可是人殉规模却不小。像这种部落人口不过千的贵族死了都可能杀个十余人殉葬。
人殉多为奴隶和俘虏，也有主人身前随侍、宠妾、婢女护卫等，奴隶殉葬则以未成年人为主。陪葬之人有的被砍头或锯手、足等，许多殉者还带有刑具。在这里人口是最珍贵的财富，人命却又是最轻贱的东西，一个奴隶可能比不得一头牛甚至一头羊。
秦始皇一统六国，结束了奴隶时代，进入封建社会，人殉却没有停止。石慧不喜欢独尊儒术，却也觉得儒家当有可取之处。人殉式微当感激儒家，儒家在减少人殉上确有其功德。
自汉之后，人殉虽然没有灭绝，到底开始减少。唐宋时对人殉有了法律上的禁止，然依旧有披着“自愿”遮羞布的人殉。不过相较于奴隶制时期的人殉，也算的是一大进步了。毕竟在现代社会都没有彻底杜绝人殉，杀人结阴亲便是人殉的表现形式。
神仙打架什么，以石慧目前的实力还不能够参与。可是她能够做的事情也不少，比如说将文明的进程提前。她既然来到这里，就证明天道承认了她的存在。女娲可以造人成圣，她为什么不能给百姓带来文明，同时壮大自己？
神仙将百姓视作蝼蚁和棋子，可人为万物灵长，他们眼中虚弱的人类其实包含着强大的能量。天道最终还是青睐人的，神仙打架炮灰了不少人，可最终那些高高在上的神仙也没有讨到多少好处。约莫也就是接引、准提两个狡徒躲在后面，做了渔翁。
“母亲，母亲——”苏全忠提着小木剑，满头大汗地跑过来。
话说那日，石慧原没没打算带苏全忠，她的任务是妲己不包括苏全忠。苏全忠是冀州侯世子，在冀州前程光明。可是当她抱着妲己准备出门时，苏全忠提着小木剑一脸汗水地跑来叫母亲的时候，石慧忽然就改变了主意。
“母亲，要出门吗？”
“母亲和妹妹要出远门，去很远很远的地方，也许许久都不会回来了。”石慧回答他说。
苏全忠没有问为什么，只是认真道：“既然母亲和妹妹要出门，就带上孩儿吧！孩儿是男子汉应该保护母亲和妹妹。”
于是，石慧就将他拉上了马车。
冀州侯世子又如何，冀州治下两万人？区区一个诸侯国，石慧自信并不难建立。甚至她不需要为苏全忠准备这样一个诸侯国，而是教导他能够建立一个诸侯国的本事就可以了。
“练完剑了？”
苏全忠点了点头：“母亲，我去照顾妹妹！”
“去吧！”
整个部落才八百多人，石慧准备在短时间内提炼大量盐去周围的部落交易物品。如今正是盛夏，制盐事半功倍，等天气转凉，就可以停止制盐，转而造房子。这小小的部落，诸侯的房子也不过几间泥房子，百姓和奴隶有几间木屋就算不错了。
影视剧中的高墙大城都是骗人的，如今的国都朝歌指不定都是土坯墙呢！纣王再奢侈也不过酒池肉林，局限于这个时代生产力，想要后代君王那样享受是不能的。
虽然已经有丝织、麻织、毛织、棉织等出现，甚至还能在布匹上染色，可百姓连一件衣服都没有，能有块布遮住重点部位就不错了。许多奴隶不过弄些大的树叶绑在腰间，小儿更是片叶不挂。
百姓与奴隶对贵族有天然的畏惧，大部分人当初亲眼目睹石慧如何一剑挑了他们原本的主人，跪下称神。加上石慧一家三口穿着精致的衣服，这在他们看来都是贵族的象征。对于石慧的命令，他们会很好的执行，领地内没有人会违背领主。
这是一群被驯化的人，他们可以比军队更听话。哪怕领主命令他们跳进河里，他们大部分人都会毫不犹豫的跳下去。民智在这里是不存在的，对于大部分百姓和奴隶而言不饿死能活下去就是最大的祈求了。
故此石慧将整个部落击中在一处，命令所有人交出食物、器物统一分配，没有人拒绝。部落中八岁以下的孩子被篱笆圈起来，大的照顾小的。因为附近会有野兽出没，孩子圈禁在中间是最安全的。
八岁以上十五岁以下的孩子负责采摘野果野菜照顾种下的作物，准备日常所需的食物。十五岁以上的人，男丁负责挖矿，敲矿石，女人负责溶卤，净化提炼和煮晒提炼。中间还要抽一部分挖土捏坯子，晒瓦片等。
暂时没有足够的人力去烧砖，但是瓦片瓦罐这些必需品不能少。此地偏于南，入冬后至来年夏前多雨雪，石慧可不想住漏水的屋子。为什么这个时代人口少，平均寿命低？
生产力低下的人类无法应付大自然的磨难，冬季对于这个时代的人是非常可怕的。因为到了冬天，幼儿和体弱之人非常难以熬过去。
整个部落都有条不紊的忙碌中，石慧也没有放下教育问题。从部落中挑选年轻人传授简单的武功，制造简单的工具，教导他们如何提高狩猎的效率。地广人稀的时代，野兽比人多，不用考虑什么灭绝问题，反而要小心猛兽伤人。
不同于那些青年学的东西，苏全忠学的剑法更精妙些。除了苏全忠，石慧还挑选了几个与他一般大的孩童教导，他日可以追随苏全忠左右。然或许是普遍没有开智的缘故，哪怕经过挑选的孩子，也没有那个能够像苏全忠学的那么好，只能分班教学。
在雨天或者朝暮，石慧也会拿着做好的木板教导部落的人数字和简单的文字。石慧自认学了不少东西，那甲骨文认识的也不超过百字，就是这百字都要收益于原主的记忆�