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所有人，无论男女，都自己背着包囊，脚步沉重但却没有人中途休息，一直闷着头往前走，竟让嫣然有些诧异。
“别看他们平时在学校一副弱不禁风、娇生惯养的样子，到这里来个个都是吃苦耐劳的贤妻良母哦~”
“……”嫣然未答话，表示怀疑。
可在接下来的一个月时间里，让嫣然深刻的体会到了轩木当时说的话并非言过其实。
大概两个小时后，他们终于到达了山顶，看到了传说中的洛溪学院，坐落在绿意盎然间，199级台阶犹如天路，透着遥不可及的庄严与神圣。
抬头仰望依稀可以看到雄伟的建筑群，历经沧桑岁月，看尽融化破败，仍旧以刚毅坚固，坚不可摧的姿态伫立在最高峰，不得不让人肃然起敬。
洛溪学院又分为，贞院和尚院。
各自管辖不同，贞院是管教女生的处所，尚院则是管教男生的处所。
地理位置虽相邻，却有着极为严苛的管理制度。
男女有别，即便只一墙之隔，却犹如一道人为竖立的道德屏障，让人望而生畏，不敢逾越。
稍作休息后，男女生便由不同的管教先生带往各自的住处。
临别前，轩木往嫣然的包里塞了好些零食和两瓶花露水，说深山老林里别的不多，就蚊子最多。
随后便由各自的管教先生带到贞院和尚院。
那是嫣然第一次见到吴嬷嬷，身着一身深褐色古代汉服，50岁左右，头发乌黑亮丽，整齐的梳了一个发髻，没有太多发饰，只在脑后插了一根翠绿色的发簪。
她身姿硬朗，脊背挺的很直，手里拿着一根长长的藤条，神情肃穆，几乎没有任何表情，刻板而生硬，眼睛极为锐利。
院落里，灯光昏暗，她微微眯着眼，迅速快捷的将每个女生都扫了一边。
当看到她们经过漫长跋涉后个个筋疲力尽甚至有些邋遢的样子时，她的眼神中毫不掩饰的闪过不满和鄙夷。
贞院的主院里静的出奇，尽管这里站了近百名的女生，可此刻却静的连一枚树叶掉落的声音都听得到，所有人都异常紧张，屏息而立，不敢有任何造次。
不得不说，吴嬷嬷的气场之大，将这些平时个性张扬叛逆的青春期少女们个个驯服的妥妥帖帖。
她站在那里，眼眸如刀，透着锐利的寒，不近人情。
“入了贞院，就把你们的矫情、造作、扭捏全都给我扔到山脚下，我不管你是哪家的名门小姐或是富家千金，在贞院就得严格遵守这里的规矩，不许质疑，不许顶嘴，不许反抗！什么人格、尊严、主见之类的我劝你们最好都扔到脚底下踩一踩。也不要跟我提法律法规、个人隐私之类，在这里你们的法规只有一个，那就是听从管教嬷嬷的一切安排。”吴嬷嬷道。
在这样一个古香古色院落，一个身着古代汉服的妇人，神情严肃而又刻板的站在那里便已经让人觉得冷风阵阵，又更何况来了这样一个下马威了。
而且嫣然发现，吴嬷嬷在讲这些话的时候，几乎只有嘴巴在动，连眼睛都不眨一下，声音不大，却足以让人不寒而栗。
周围亦站着几名身着彩锻汉服的侍女模样的女孩站立在侧，个个模样生的好看，亭亭玉立，身姿卓越。
吴嬷嬷训完话，同学们便被各自安排到不同的院落休息。
女孩子们近百人，几人共用一个房间，相互扶持帮助，并且要共同完成任务，一荣俱荣，一损俱损。
嫣然算是南华的新生，考虑到她没有什么基础，又第一次接受这样的培训，自然要找个模范生带她尽快进入状态。
嫣然静静跟在净心身后，在曲径悠长的回廊中穿梭。
夜晚灯光昏暗，虽看的不太清楚，但也依稀可以看到整个园林的设计好似一幅古画，亭台楼阁，假山瀑布，再加之一身汉服身姿轻盈的净心在前方带路，只觉得自己好像一不小心涉入另一个空间。（未完待续）
☆、第一百四十一章 丢失民族服饰的民族
嫣然没有想到会在这里见到她，更没有想到带自己的前辈竟然会是——戚雨薇。
戚雨薇神情自若，细长的眼微微抬眸，只淡淡的看了她一眼。
那一夜，她们一句话都没有说，各自收拾着自己的行李。
很明显，她们都不善于打破这种尴尬，于是索性不去在意，各自洗漱完毕，沉沉入睡。
在洛溪学院的第一堂课，不是在德惠堂，而是在宿舍。
一大早净心便拿来一整素色汉服，为她讲解汉服的来源。
“汉服文化是反映儒教礼典服制的文化总和，贯穿西周到明朝的儒教书史体系，是一个非常成熟并自成体系的千年文化，通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈，日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。”
“只可惜到了近代却受到西方文化的侵蚀和摒弃，如今绝大多数汉族民众对自己传统的服装根本不了解，很多人甚至认为我们的传统服饰是什么唐装、马甲、中山装之类比较荒谬的认识。以至于如今这个世界上人口最多，历史最为悠久的大汉民族，竟然成为世界上唯一一个丢失自己民族服饰的民族，不禁让人唏嘘叹息。”净心道。
嫣然不禁有些愕然，甚至有种羞耻感。
尤其是那句“唯一一个丢失自己民族服饰的民族”。
不过细细想来，其他民族过节时必定会穿戴自己的传统服饰，可只有汉族没有。
而她未来洛溪学院之前也从未思考过身为汉族的自己，到底应该穿着什么样的民族服饰。
她一度认为旗袍是汉族服饰，也偶尔会看到穿着旗袍的女子走在街上走着。甚至连国家政要的夫人们出席比较正式的场合都会身着旗袍，以显中华风韵。
但实际上，旗袍并非汉族传统服饰，而是满族的改良服饰。
突然有些好奇春节联欢晚会56个民族在最后出场时，我们汉族到底穿的是什么。
其实包括她在内，关于属于自己的汉民族的文化又了解多少呢？
我们的文化传遍了整个亚洲，韩国、日本、朝鲜在接收这些文化的同时也将自有的传统文化融入其中。形成了属于自己的文化体系。并一代代传承下去。
反观汉族，却沦落到文化失传的境地。
净心打开汉服，一边帮嫣然更衣。一边进行讲解。
汉服从从形制上看，大体主要有“上衣下裳制”、“深衣制”、”襦裙制”、“通裁”制等类型。
其中深衣是汉服的经典代表服饰，也是最能体现华夏文化精神的服饰，深衣象征天人合一。恢宏大度，公平正直。包容万物的东方美德。
袖口宽大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带。象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅。象征一年十二月。
做工华美精致的汉服，经净心这样一番讲解。更显意义深远，每个设计都包含了古人对礼教文化及为人处世之道的深刻理解，意义非凡。
深衣又分很多种，裾深衣更是将中华女性文化的优雅含蓄之美发挥到了极致。
曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。
曲裾下摆都呈现出“喇叭花”的样式，行不露足，尽显女性体态婀娜之姿，是汉服中最美丽的衣服，把东方女性的古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致。
这也是在众多汉服款式中，南华学院最终选择采用曲裾深衣作为女生们及笄礼礼服的原因。
紧接着便是发饰，女子的发髻，大体分为两种。
一种是梳在颅后的垂髻，一种是盘于头顶的高髻。
未成年时多梳垂髻，头发自然下垂，在后腰之处用发绳绑住，自然、大方、得体即可，无须佩戴过多饰品。
梳垂髻对头发的要求很高，发量要密，发质要柔顺，而最重要的是要长发及腰。
如今的女孩子能养那么长的头发而且发质还要达标的是极少的，要么头发剪的比男孩子还要短，要么头发早就被染烫的损坏了发质。
所以就需要用到假髻，净心开始为嫣然束发，然后再带上假髻。
虽然是假发，但是看起来却很逼真，发质浓密，如绸缎般柔顺黑亮，漂亮极了。
经过约一小时的讲解和穿戴，嫣然终于身着一袭素色曲裾，她本就体态轻盈，再加之如此素雅精致的汉服，更显淡然清雅。
就连净心也不由得被�