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普及教育、更加民主的政治诉求等等。仅为推测。
作者有话要说：
欢迎收看祭司都是玛丽苏系列。
第115章 亚特兰蒂斯史（下）
（以下内容摘自《亚特兰蒂斯：在文明的尽头》 温蒂·里德尔夫人著）
内城黑石板四组一号
“……如果说瑞亚革命从王族手中分走了神权，那长老院和公民大会就是从王族手中分薄了世俗权力。多权分立有利于亚特兰蒂斯的良性发展，但这种局面对于雄才大略的帝王来说有些难以忍受。
“青年登基的第二十一代王有着不同于前任的野心，他孜孜不倦地致力于恢复王族在公民中的影响力，而他确实也做到了。皇家魔文学院、皇家研究院、皇家军事学院、皇家小学校……这些机构的建立使得王族能够走在新技术的前沿，并不断从民间吸收新的支持者。
“亚特兰蒂斯在二十一代王、二十二代王、二十三代王、二十四代王，二十五代王，共计五任统治者的集权努力下，开始了它飞速发展的时代。”
内城黑石板四组二号
“最先开始发展的是军队。二十一代王正式将义务兵和雇佣兵分开，从此出现了终身服役的职业士兵。士兵，不再是学者和百姓临时组建的混合物，而是一个广受尊重的特殊群体……
“……二十二代王亲自主持了单兵铠甲的开发工作，这种写满魔文的外衣一旦穿上就会石化，连同防御魔文作用，即便是在大爆炸中也能保护士兵毫发无损……
“……二十五代王时期，皇家军事学院的学者们开发了火焰武器和光线武器，同时加固了亚特兰蒂斯的防御层……”
内城黑石板四组十号
“皇家农学院是最后一个成立的皇字号研究机构。它早期的发明集中在耕种机械和水利规划上，后期则开始用魔文对动植物进行改良。
“……魔文改良后的小麦能够长到一人高，而且没有虫害的烦扰……
“……魔文奶牛一年四季都可以产出高质量的奶水……
“……魔文鸡出壳不到十天就能长成……
“……魔文绵羊的毛细腻得如同奶油，洁白得如同云彩……
“到了第二十七代王统治时期，衣食住行的成本降到极低，亚特兰蒂斯在左右大陆的国家中以富饶繁荣著称。”
内城黑石板五组三号
“……开创历史的第三十代王将帝国的领土扩张到40个海兰格【1】以外的岛屿上。在三十代王在位期间，亚特兰蒂斯与周围国家发生了大大小小70多场战役，无一不以胜利告终。”
内城黑石板五组六号
“……第三十四代王认为，没有生存压力的亚特兰蒂斯人会更容易沉迷享乐，为了避免‘堕落的风气’，需要领导者为全民设定新的目标。除了学习父祖对视野内所有食人族发动战争外，三十四代王极力鼓动远航探险事业的发展。皇家探险队的船只抵达过极南的冰雪大陆，也跨越极东的大洋。
“在三十四代王时期，地球全景模型是儿童用品商店中最受欢迎的玩具。而一场充满异域风情的海外旅行则是成年人的最爱。”
内城黑石板五组七号
“贤者米达是三十五代王时期的冒险家。他虽然曾经在皇家研究院供职，但最终是以冒险家的身份成为全民追捧的英雄人物——他是第一位飞上月球的亚特兰蒂斯人。米达所著的《荒凉的光芒之地》一书连续十年位列畅销书榜第一名，而他本人在写完书的第二年就再度出发征服了玫瑰星【2】。
“……米达从玫瑰星归来后就应征入伍，他为皇家空军设计了圆盘状的飞行器。飞盘的低能耗、低噪音、高稳定性、高灵活性等等优点使它快速取代了传统的飞船，成为空军的标配……米达为飞盘添加了许多前所未有的功能，比如短时间潜水和脱离大气层等。”
内城黑石板五组十三号
“……第三十九代王是我们的最后一位王。他热爱学习，多才多艺，憧憬冒险。我看着他从一个对所有事物充满好奇的少年长成为一个我不得不消灭的人，这是我的悲哀，也是这个国家的悲哀，甚至是亚特兰蒂斯文明的悲哀。
“我会在最后讲述我们的故事。这不是他的错，也不是任何人的错，只是我们走到了尽头。”
内城黑石板六组一号
“我想通过介绍我自己来开始最后一部分。
“我是祭司戈拉，亚特兰蒂斯最后一位瑞亚祭司。
“我在7岁那年的百树节感受到神殿的召唤，此后一直过着神殿——皇城——皇家图书馆三点一线的生活。这样的生活平静得近乎无趣。瑞亚神殿已经渐渐淡出了人们的视野，人们更喜欢自己去探索魔文的奥秘，而不是听从瑞亚祭司的教导。
“我也不需要像开拓时期的先辈们那样深入民间救苦救难。街头巷尾每家每户都有紧急传音石，完善的社会保障制度也确保了每一个诞生在亚特兰蒂斯境内孩子的受教育权。法律部新开发的罪行监控系统是如此精明，以至于冤屈在国土内绝迹。自消灭饥饿，消灭贫穷，消灭失学之后，我们消灭了罪恶。
“听上去很美好，只是太无聊了。我除了守护瑞亚，研究魔文外，就没有事情可做了。
“三十九代王是我童年唯一的玩伴，我们曾经从皇城偷溜出来，一起去观看巨幕戏【3】，或者站在内城港口目送离港的海船。
“我从童年时代起就听说过‘黑石会’的存在。他们是一群和大部分人诉求不一样的公民，有很多奇特的癖好，比如不喜欢亚特兰蒂斯标志式的青石反而对黑色的石头情有独钟，再比如他们不吃经过魔文改造后的动植物，又或者他们厌恶交通便利设施完善的城区，成群结队生活在最外围的丘陵地带，坚持着男耕女织最原始的生活方式。
“只有当有新的发明创造被推广的时候，他们才会进入内城，身披黑衣游。行示威。一群反对魔文的傻子，这是大部分公民对‘黑石会’的认识。而在官方文件中，描述要更加客观一些：‘黑石会’是一个边缘到不能再边缘的小教派，在魔文崇拜的时代浪潮中弱小得可以忽略。
“我必须在这里郑重声明，亚特兰蒂斯政府与‘黑石会’之间的摩擦一直是克制的，一切都在合法的范畴内进行。从来没有任何政府机构或是王族成员对‘黑石会’进行过迫害；而直到最后时刻来临之前，‘黑石会’也从来没有过任何过激的违法的举动。”
内城黑石板六组二号
“如果我只是把这最后几十年中发生的事情描述出来，后来者就会认为是魔文战士的诞生毁灭了亚特兰蒂斯。然而一切的根源可以追溯到三十代王对外扩张的策略，再向上追溯到二十一代王鼓动魔文技术的发展，再向上则是阿罗忒改革促生了魔文崇拜，甚至是早在先贤为亚特兰蒂斯打下第一根地基的时候，魔文就已经融入了亚特兰蒂斯的血液。
“魔文战士的诞生始于三十二代王时期与利莫里亚【4】之间的战争。
“勇士哈里提斯菲和他的战友曾经深陷包围，他们身上的铠甲和武器都被利莫里亚人的魔法所破坏。在危机之中，哈里提斯菲将铠甲上的魔文镌刻到自己的身上，他全身的皮肤都变成了坚硬的岩石。高大的岩石勇士用身体撞破了敌军的包围圈，领导了一场反败为胜的精彩战役。战后不久，哈里提斯菲就因为不当使用魔文的后遗症死于器官衰竭。他的遗体被运回亚特兰蒂斯，受到了烈士能够享有的最高规格的待遇。
“受到启发的皇家军事研究员开始研究哪些魔文对人体来说是安全的，哪些魔文则是有害的。
“其实早在亚特时期，先贤们就通过在病人身上画魔文来治疗疾病。而瑞亚祭司们也一直代代流传通过在信徒额头画魔文来安抚情绪的方法。所以这项研究刚一开始就获得了医学院和神殿大量的技术支持。
“短短半年，政府就公布了人体魔文的白名单和黑名单。
“从那个时候开始，在身上纹魔文就在军队中流行开来，士兵们认为肉体上的魔文是勇士的标志。这种风气渐渐从军队走向民间：学生群体中智慧魔文最受欢迎，女士们青睐于美容魔文，而在冒险家们的圈子中加固肉体提升安全保障的魔文是入门级的常识……”
内城黑石板六组三号
“……人体魔文技术的发展是如此快速，很快就有医学院的学者开始商讨如何通过魔文延年益寿的问题�