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村口有几个小孩子在玩耍，看到秋原从高高的树上跳下来。知道是忍者大人来了。
其中一个很机灵的小孩，七八岁的样子。穿着破档裤。鼻挂在鼻孔上，哧溜哧溜的声音传来。他跑到了秋原面前。“忍者大人你好。”然后他就不知道说什么了，只是憨笑着。
周围的小孩看到秋原没有敌意，很好相处。都围了上来。叽叽喳喳各种声音传了过来。
秋原看到这么一群淳朴的孩子，很是喜欢。拿出卷轴掏出以前给静音买的糖果，分给了各各小孩。
“你们谁去通知一下村长，就说忍者来了。向他打听点事。”
周围的小孩吃着甜甜的糖果，一个个举起手。都想要去。秋原叫了第一个来到自己身边的小孩。
“你叫什么名字？”
还没等挂着鼻涕的小孩孩回答，周围其他的孩子抢先回答道：“他叫狗蛋。”然后所有人都笑了起来。
秋原也笑了，但看到那个小孩底下了头。显得很伤心的样子。“那个，狗蛋给你五颗糖果。去通知村长。”
狗蛋一下子变的很高兴，拿起糖果。一溜烟的就跑去找村长。周围的孩子都很羡慕。
其实小孩子的内心是敏感脆弱的。都渴望得到大人的认同。可能在大家看来很平常的一件事，在小孩子的世界里很久才会遗忘。
不一会儿，狗蛋就带来村长。那是一个六十多岁的老人，在这个时代。算是很长寿的了。“忍着大人，您久等了。我带您去屋内休息。”
秋原不知道普通的忍者来到世俗怎样和普通人打招呼，但他很有礼貌的回答道：“多有打扰，请勿见谅。”
村长很惶恐的说到：“不打扰，不打扰。”
进去村长的屋内，一群小孩子就被哄走。村长的妻子给两人沏了杯茶，也退了出去。
秋原毫不脸红的说到：“我是木叶忍者。不喜欢打打杀杀。行走在世间是想收集各种神话异事，民俗怪谈。然后著书。这次来就是很想打扰一下，收集一些素材。如果有什么，可以知道的可以告诉我。”
村长听到这个，回答到：“您问起这个，我还真一时想不起来。不过我可以召集村民给您问问。”
秋原说到：“那好，就麻烦你了。”
村长走了出去，召集了所有村民。开始询问。其实他内心是很忐忑不安的。
年轻时的他，不愿待在小村子里面。走南闯北，也是有很多见识的。期间听闻过很多叛忍，霸占一个村子。作威作福，一怒之下说不定就屠了整个村庄。
所以他开始尽力收集忍者大人所要的东西。只求他早日走掉。
秋原等了大概过一两个小时，村长就回来带了几个人。不像小孩子，他们对秋原都很恭敬，就怕触怒到他。
听他们说了几个故事，留下一些糖果让村长分给小孩。秋原就起身离开。
宁静的乡村又恢复了平静，过起起日出而作，日落而息的田园生活。秋原的到来，只会给他们带来一些谈资。不久之后就会消失。
秋原继续赶路，但不那么快速了。路过的小镇，乡村都会进去询问一番。
每次他都会留点钱，财糖果，物品作为报答，不多也就一千两。多了可能为他们招来祸害。
期间他遇到行行色色的人。有淳朴，一辈子都没见过忍者的农民。有圆滑经常和忍者打交道的商人。有惧怕恐惧他的村民。有各种纯洁无比的小孩。
最让他印象深刻的是两个人。
一个是在小镇遇到的一个武士。当他听说有忍者来到小镇，向秋原提出了挑战。
这个武士名叫清水青木，家族世代都是普通的武士。不是铁之国那种运用查克拉的武士。但忍者阶级的崛起，导致武士阶级的没落。
一部分学习查克拉，成立铁之国。保持中立。一部分不愿放弃武士的精神与信仰。慢慢没落，他的家族就是后者。
忍者阶级取代武士阶级，不只是武力的取代。还是一种文化与精神上的取代。
忍者的信仰是为达目的不择手段，武士的信仰是堂堂正正。两者之间的信仰几乎是相反的。
秋原接受了挑战。清水青木守护了自己一生的信仰，他就像一名殉道者，义无反顾的扑向了秋原。当然，结果意料之中。他死了，但他最后是笑着的。
这让秋原感到震撼。是他不能忍受改变的阵痛，还是他的信仰值得他献出生命。秋原最后也没明白。
秋原想到了华夏民族。传统的儒家文化，又经历了**，最后向社会资本主义过度。
时间跨度一百多年，经济社会的改革是成功了。但文化的改革，没有成功，让很多人难以适应。
自然而然的改革是文化思想觉醒，进而推动经济社会的改革。但华夏的改革，是被外国逼迫的改革。就像现在的武士阶级。被忍者逼迫改革。那些不能适应的，就会被历史淘汰。
☆、第19章 忍界与民间
第二个人让秋原印象深刻的人，是一个女人。那是一个村子地主的女儿。
因为家庭富裕，村子又接近城镇。所以父亲时常会给他带一些小说回来。忍者与平凡女人之间的爱情故事。看的她入迷，幻想着有一天有一个忍者来娶自己。妥妥一个被小说查毒的女孩。
结果秋原就到了，这个女孩背后翘着两个乌油油的大辫子。笑起来很可爱，第一映像很好。
她听到村里面来了忍者，首先想到的是，幻想成为了现实。她跑到秋原的面前，娇羞的说到。你是不是来娶我的。
吓得秋原没感进村，直接跑了。
持续了半个月的收集，秋原失望了。全是做了坏事的人被死神勾去灵魂，某人遇到成精的动物，做坏事不会去净土安息等等。但都很忍界传说没有什么关系。
秋原看过原著，可是了解死神净土的。这些传言都是假的。是统治者为稳定统治，引导人类向善所编造的谎言。用明鬼神，人类的敬畏感建立普通人之间的道德体系。
半个月的努力没有收获，现在他才知道，忍界与民间简直像是生活在两个世界。唯一的交集就是任务。
他也轻视了，这个世界五大村所拟定的流氓条约，“忍术体系不扩散”的威力。
要说忍界与民间的关系，得先说说国家的政权结构。
以火之国举例。火之国政府包括大名政府，与木叶军事政府。当然这个世界不是这样叫的。是大名府与木叶隐村。
大名府管理国家的内政。包括国内普通人的税收，刑事，经济，等等。
木叶村，管理国家的对外情况。包括外交，对外宣战，忍者军队等等。
两者相安无事，互相协作管理一个国家。
而造成忍界与民间像两个世界的原因。第一就是对外战争的模式转变。
在战国时期，国家之间发生战争。军队包括普通武士组成的军队和雇佣的忍者。
但随着忍者对查克拉体系的慢慢来发。忍者的武力高出人类千万倍，一个大型忍术可能瞬间杀死几百几千人。慢慢的武士从战争中退出。
加之一村一国的制度实行。武士彻底退出历史舞台。也标志着，国家之间的战争，变成了各国忍者的战斗。
世界大战也慢慢被称之为忍界大战。
世界性的战争，从国家级别变为忍者之间。有多少义务才会有多少权利。第一次忍界大战之后，大名府失去了外交，对外宣战，国家军队的权利。这是世俗间的坏处。
好处则是，忍界大战。有一个潜规则。不能伤害平民。当然无法杜绝。但这也让整个世界战争的规模降低了很多。普通人的数量在这几十年增长了百分之四十。而第一次忍界大战。死亡忍者数量也不到三万。
因此导致忍者虽然普通人都知道。但他们的忍术，能力普通人根本不知道。
普通人来判断忍者的标准，只要不是普通人能做到就都是忍者。现在民间还偶尔传出有变戏法的手艺人冒充忍者骗吃骗喝。
民间不了解忍者还不是导致两者像两个世界最重要的原因。
是教育都不同，地域隔离。以及流氓条约。
教育：普通的人类，学的是普通人类的历史，忍界学的是忍界的历史。
地域隔离：忍者除了做任务不得擅自离开村子，不然视为叛忍。
流氓条约：忍术体系不扩散条约。这个条约让普通人成为忍者难如登天。
忍术体系不扩散条约，是千手柱间为五大村分发尾兽之时。为防止忍术泄露，造成世间更多的伤亡。所拟定的针对普通人以及普通忍者的条约。
起因是好的，为�