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但如此一来，林海贾敏肯定会担心不已，从去年开始贾敏的身子就大不如前了，如果装病，岂不是给贾敏雪上加霜，万一贾敏有个三长两短那就真是得不偿失了。
思前想后考虑利弊，菁玉心一横，不就是结婚么，不生孩子不就得了。说起来自己还有点亏，来到古代三辈子四十多年，居然没有正儿八经好好地谈过一次恋爱，上辈子倒是有个喜欢的人，可惜身份差别太大，赵徽又是有妇之夫，她宁可死也不愿意当小三插足别人的家庭，再加上后来发生了那么多事情，她在天灾四起民不聊生的年头揭竿而起当了反贼，他们就更加没了在一起的可能。
再后来她几乎武功全失，断腿成残，在被赵徽困在后宅将近八个月后，他酒后强要了她，他无疑是爱着她的，不然也不会在云州冒着生命危险救了她，可他却从来没有把她当成一个人格平等的“人”来对待，柳瑶下的药能有多少作用，所谓的催/情/药不过就是一些让身体发热的药物罢了，怎么可能会让人理智全失。
生米煮成熟饭，赵徽全无悔意，他甚至以为她就不会再有离开的念头，会认命地留在王府当他的小妾，而她的回应，就是一场大火让他为自己的所作所为付出代价。
她不否认自己爱过赵徽，却不代表她会容忍原谅他对自己犯下的罪行。尤其是，她对这种事有着条件反射的恐惧和厌恶。
可能因为穿越前的婚姻并非自愿，第一次的体验伴随着强迫和暴力而让她痛不欲生，而后的每一次都让她极为恐惧厌恶，身体和心理上烙下了可怕的阴影，所以她对床笫之事有着本能的抗拒，即使她曾经爱过赵徽，在面对他的强迫时也只剩下深深的恐惧和愤怒。
不仅仅是身体的创伤，还有人格上的侮辱，那之后她恨赵徽入骨，更怕自己怀上孩子，毒/药尚未收集完成，也顾不上许多了，直接一把火烧得干干净净。
彼时她忽然想起了很多年前做过的一个梦，梦里有一场熊熊大火，火里有一个看不清的人影，曾经她以为应验在云州，直到那一刻，她才发现原来那个梦境预示的却是今日的结局。
成为林菁玉十年了，她已经放下了这件事，前生事前生了，赵徽也为了他的行为付出了死亡的代价，这么多年过去，爱也好恨也罢，都已经是过眼云烟，不应该影响到新的人生。
看来此生嫁人成亲无可避免，但她还是不能接受在古代这种医疗条件极其落后的情况下生孩子，绝育药是必须得吃了，再过十七年她离开这里，有了孩子，便有了羁绊，如何心无牵挂地离开这里？
四月份仲春时节，林海菁玉父女回到阔别两月的扬州城。
早先派人知会过，林海刚下船，见明玉早已带着管家仆从准备好车轿候在岸上。
明玉上前对林海行礼请安，笑道：“父亲回来了，路上可还平安？”
两个多月不见，不知是不是错觉，林海竟觉得明玉长高了一些，举止也更为稳重，含笑道：“都好着呢，你妹妹得了圣上嘉奖，赏了不少东西，各家亲朋亦有回礼，叫林皓收拾了咱们家去。”
林海明玉父子各乘一匹骏马，菁玉上了小轿，一家三口回到盐科官邸，贾敏已和黛玉在二门上等候多时。
远远地见贾敏穿着水绿宫绸圆领对襟窄袖短衫，外罩银红色半透的立领纱衫，压着雪青缠枝莲暗花绸裙，秀发挽成随云髻，只缀着一支细工绢花簪，清爽婉约间更显雍容气质，右手牵着黛玉，黛玉也只穿着家常衣裳，鹅黄色绣兰花交领上襦，浅蓝色丝绸小裤，见到林海和菁玉一起过来，仰头盯着他们看了许久，仿佛想起了什么，笑着撒开小腿跑了过来，林海连忙抱起小女儿，笑道：“黛玉还记得我呢。”
“爹爹，姐姐。”黛玉揪着林海的衣襟，有些委屈地嘟起了小嘴，“爹爹带姐姐出去玩，都不带上我。”
菁玉噗嗤一声笑了出来，“这小豆丁知道吃醋了，黛玉别委屈，爹爹和姐姐给你们带了好多东西呢。”
外面的下人们搬了行李进来，都是皇帝太后的赏赐和贾母苏家卫家北静王府明睿王府的回礼，也有一些是林海在京城买的东西，都是给妻子儿女的礼物。
林海一手抱着黛玉，一手携了贾敏回屋，涵玉正在耳房睡午觉，林海放下黛玉，轻手轻脚地进屋去看了一遭，只见幼子脸色红润睡得香甜，看起来长胖了一些，便放下心来，悄声出门。
林海从行李箱子里取出玩具给黛玉玩，贾敏亲手给林海斟了一杯茶，说道：“老爷此去面圣，悠姐儿立功被封了县君，不久圣上就下了一道圣旨重申放足令，还加了一些内容，这都是大好事，听说这放足令的事儿是菁玉跟陛下求的？”
林海点头道：“嗯，这事都传到扬州了，好快。”他们离京之后元康帝才正式下了放足令的圣旨，途中林海亦有所耳闻，在太/祖皇帝的放足令里又加了几条，凡是有爵位的人家不得为女子缠足，若缠足不可袭爵，缠足女子不得入宫，不得诰封，此令一出，天下哗然。
前朝盛行缠足，渐渐还有了不成文的规矩，裹足是高贵妇人专有的装饰，而对贱民阶级的女子，朝廷还以法令禁止其缠足。大靖朝开国太/祖皇帝虽施放足令，然而在实际社会生活中，缠足依旧是女子身分高贵的象征，是女德出众的代表，京城的情况虽然好些，外地家庭条件稍微好点的，都以为女儿缠足为荣。
女子裹足与男子读书一样，成为是进入上层社会的必要条件。女子缠足与否，在很大程度上影响其能否找到一个好婆家。金陵城曾有歌谣云：“裹小脚，嫁秀才，吃馍馍，就肉菜；裹大脚，嫁瞎子，吃糠菜，就辣子。”为了使女儿长大后能说一门好亲事，做父母的也要狠心而不顾女儿痛苦地给她缠小脚。
民间素有“娇男不娇学，娇女不娇脚”之说，对于男孩子来讲，尽管读书很苦，但它是进入上流社会的基本途径，所以再苦也要读，同样，女子缠足虽然是一种苦难，却是身份的象征。尽管缠足简直就是一种残酷的肉刑，世上多的越是“慈爱”的父母，越不能娇任儿女。“小脚一双，眼泪一缸”，缠足这个“肉刑”不管女子是否接受，其所受的苦难是注定了的。
所以当年在金陵，许嬷嬷就对贾敏提议给菁玉缠足，为的还是将来菁玉能说一门好亲事。
如今元康帝此令一出，那些已经给家中女儿缠足的人家岂能没有抵触心理，尤其是官宦之家，还上书皇帝，言说小脚是女德出众之代表，圣上此令有违传统礼法云云。
元康帝本就厌恶小脚，将一众腐儒官员斥责了回去，冷笑说道：“不尽然罢，这三寸金莲起自南唐，之前可从未有过，连孔夫子都没规定女子必须缠足，这传统从何说起？何况百年前太/祖皇帝就已下旨放足，不许女子裹脚，一个个都把太/祖皇帝的圣令都给忘了么！”
此事不是元康帝首为，百年前太/祖皇帝和昭仁皇后就已下过放足的旨意，如今他不过是旧事重提而已，而且若不用点强硬手段，这道放足的圣旨在这群人眼里就几乎是个摆设。
不知有哪个才女赋诗一首，“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫。”这首诗随着放足令流传开来，不少书生大儒大呼失德忤逆，其实不过就是因为家中已娶了或定了缠足的女子，却无法袭爵不能诰封，简直比要了他们的命还要可怕。
贾敏秀眉蹙起，叹了口气道：“果真是菁玉求来的，这事她做的对，可老爷不知道，外头不知有多少人骂咱们家菁玉呢。”
林海闻言大惊，忙问端详。
作者有话要说： 裹脚什么的封建糟粕都死开，这些年什么女德班还给女童裹脚，大清早亡了，一个个不好好当粽子非要跳出来当什么僵尸。
☆、第三世（二十七）
贾敏没让菁玉避开，原想瞒着她，转念一想，这种事能瞒几天，迟早得传到女儿耳朵里，干脆就当着她的面说开了，脸上怒气隐现，“半个多月前，有传言说放足令是菁玉跟皇上提出来的，那些已经给女儿裹了脚的，不知多少人背地里骂她多管闲事。”还有更难听的话没传到贾敏跟前，即使碍着林海位高权重，菁玉也被封为县君，明玉在书院里还是听到了不少同窗背地里嚼舌根骂菁玉多管闲事，自己是个女德败坏的大脚女，却看不惯别人家贞静的小脚闺秀，她一定是嫉妒人家姑娘所以才跟皇上提放足令的