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人力有时尽，可水力无穷啊！
只要水流不断，日夜都可织布！
“好！”羸政果然大喜：“当年你建立墨者学院，我还想着，你就是心善，看他们可怜，就给建了个学院。都没想过他们会有什么太大的贡献，你知道的，墨者都很……呵呵！”
“他们是科研人员，理科生都那样！”李季阳道：“缺乏交际经验，也有点社交障碍，不过他们是真的能人。”
羸政又给墨者学院下了嘉奖，他这一嘉奖不要紧，那些家们坐不住了。
终于，他们提交上了他们已经定型的各学派的著作。
其中，道家最为平和，因为道家的直接找上的是纲成君蔡泽，蔡泽如今对这立碑之事关注很大。
道家立的当然是老子的《道德经》。
道家是第一大家，因为其余的人几乎都出自道家门下，例如儒家，到底是立孔子，还是孟子，亦或是荀子就争了个不亦乐乎。
最后还是拿法家说事儿，法家立的当然是韩非的著作。
且墨家送了东西过来，羸政已经让人雕刻好了，就竖在皇城前，阅兵地点的南面的广场上！
第二个立起来的是韩非的法家著作《韩非子》一书。
道、法、墨三家都完事了，儒家终于上交了他们要立的宗师，那就是孔子。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
“儒家……倒是弄得挺快哈！”羸政看着他们递上来的东西，不由得笑了。
儒家一向自视甚高，这次不也是低头了么？
“你还笑？”李季阳却从外头进来，一脸气呼呼：“儒家就是没事儿找事！”
“怎么了？”很少见到李季阳这么生气的时候。
“那些儒生，竟然在市井之中说我大秦乃天朝，应该心胸宽广，说什么应该给外族人一些赏赐，以展现大国风采云云，脑袋都进水了！”李季阳本来是去酒肆吃点饭，他回家看了看秋收的情况。
回来的路上肚子饿了，就想着就近吃点垫一垫肚子。
就在酒肆里，他听到了什么？那些酸腐的儒生们竟然在说朝廷的不是！
凭什么？
“凭什么？”李季阳义愤填膺：“他们是什么人？竟然敢妄议朝政？不知死活的东西！”
“你忘了？是你自己说的，广开言路。还说国家兴亡匹夫有责。”羸政还记得，他还把这句话登在了报纸上，然后全大秦的人对大秦的归属感更甚了。
连缴税都积极了不少！
现在又怪别人妄议朝政，其实秦国对于民间一直是很和缓的，并不禁止民间讨论一些事情，尤其是在报纸出来之后。
此次更是在报纸上公然讨论了起来，那些儒生只不过是想在人多的地方显摆一下自己的博学罢了，可是如今秦国识字的人不少，谁搭理他们啊！
羸政早就接到了消息，这些儒生只不过是想通过舆论来上达天听罢了。
真的参与政务，羸政还不放心呢！
羸政解释给他听，李季阳磨牙：“等着，早晚琢磨他们一回！”
“你对儒家很不看好？”羸政就纳闷儿了，甘晶也是儒家的弟子，这年头谁不跟儒家有点关系啊？关键是孔子弟子多啊——“没有，儒家很好，但是这帮儒生不好！”李季阳咬牙切齿：“好好的儒家都让他们给败坏了！”
儒家是好，但是被人扭曲了的儒家就不好了！
不久之后，李季阳的机会就来了！
因为儒家上了奏折，立孔子为儒学代表，并勒石立碑《论语》。
李季阳第一个就看到了他们上的《论语》，本来是抄下来之后，自己收藏原本的，但是在看到这部《论语》的第一眼的时候，李季阳就跟嬴政说了：“此物不妥！”
“有何不妥？”羸政没看出来不妥之处。
“上头没有标点符号。”李季阳立刻指了出来：“让人怎么读呢？一口气读下来，憋不憋屈？”
羸政：“……！”
标点符号，是李季阳最开始推行的东西，后来到了发行报纸的时候，更是推广全国。
虽然有些老旧的书籍无法用标点符号来标注断句，可是越来越多的人已经习惯了标点符号的存在。
如今就连奏章上都带着了！
因为没在李季阳这里通过，儒家的东西被打了回票，儒家的人来问，上面告诉他们，求见秦安君去！
他们有李斯在，李斯就以此为理由，带着他们进宫，真的来找李季阳了！
李斯的老师是荀子，教导他的是辅佐帝王之道，可荀子本身也是儒学弟子。
故而李斯跟这些人关系不错，要没有李斯，他们早就在咸阳城待不下去了。
这次来，也是因为李斯觉得《论语》写得不错，且他们这次来还有孔子的后人。
自认为一切妥当，为什么不给通过呢？
李斯觉得这是李季阳对他的报复！
李季阳是在上书房召见的他们，因为今天议政殿散的早，羸政在大厅里批阅奏章，李季阳就在东内侧召见了李斯和这些儒生。
李斯一看羸政也在，心里暗喜，因为他已经仔细的问过了；他们都说这部《论语》已经是儒门必学的教材，根本没有任何问题！
既然没有问题，为什么秦安君给打了回票？
李斯也是看过他们的《论语》的人，做了万全的准备，这才带着人信心满满的来了上书房。
一番见礼之后，作为孔子的后代，孔儒生先开口了：“不知《论语》有何不妥？以至于被君上驳回？”
“你是在质问本公子吗？”李季阳坐在主位上，当然有气势了。
“草民等不敢！”这些儒生还都是白身，在秦国没有任何官职，要不是有李斯的资助，他们在咸阳城早就寸步难行了。
“李大人，你来是什么意思？”李季阳觉得怎么哪儿哪儿都有李斯呢？
“臣算起来也是儒家弟子，老师荀子亦是儒家弟子。”李斯立刻给自己正名。
“你推荐的是孔子吧？不是荀子先生。”李季阳扫了他一眼：“这算不算是忘恩负义？”
谁知道李斯那脸皮超级厚：“老师也是儒家弟子，儒家乃是孔子创立的……。”
“可是孔子师从的是老子，怎么不算在道家呢？”跟他玩儿追根溯源这一套，不好使！
李斯一噎：“韩非还是老师的得意门生呢，不也成为了法家么？！”
“你倒是会说话。”李季阳压根不理他了，直接对那些儒生开炮：“你们确定你们的《论语》没有问题吗？”
“确定！”儒生们点头。
“君上，不是臣下冒犯，这《论语》臣等看了好多遍，没发现哪里有不妥，是不是君上……您看儒家……。”李斯说话突然吞吞吐吐，但是声音很大，外头的羸政都能听到了！
“你是想说，本公子看不上儒家？”李季阳干脆挑明了说：“是吧？”
“这可是您自己说的！”李斯立刻就撇清关系。
明显就是挑衅！
李季阳也不跟他装了，直接发难！
“《论语》第八章 的《泰伯篇》，“子曰：民可使由之不可使知之。怎么断？”李季阳诘问他们：“到底是‘民可使由之；不可使知之。’啊？还是‘民可，使由之；不可，使知之。’？还是‘民可使，由之；不可使，知之。’？甚至是‘：民可使，由之不可；使知之。’？还有‘：民可使由之？不。可使知之。’啊？”
别说几个老儒生了，就连孔子的后人也汗流浃背了！
这五个断句，都是不同的意思，怎么说？你确定你说的是对的？
老祖宗都死了多少年了，他们那个年代，可没标点符号啊“什么都没准备好，送上来干什么？没看到立起来的石碑上，都带着标点符号吗？千百年之后，如果你的不带，让后人怎么评说？一句话，解释出好几个意思，有意思么？”李季阳劈头盖脸一顿训：“不是孔子的后人吗？见过你们老祖宗了吗？”这些人一个劲儿的汗流浃背，再也不傲气了。
皆因秦国现在不缺教材，不缺人才，更不缺钱财。
儒学学的再好，没有地方施展，又能如何？
学者们也是要吃饭的好不好！
看看他们空谈理想，再看看人家墨者，连学院都有了！
时不时的创造出一些小玩意儿，还能得到平民的爱戴，皇帝的赏识，这才是一个学者的追求，千�