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他还慷慨许诺：“若那人能胜过干月，那他即成为第一武教臣。”
往事不堪回首。若让现在的他来决策，怎会吃后面那么多苦头，少年人天真的个性，在十三岁的他身上体现得淋漓尽致。
灯火通明，万千民众灼灼眼神注视下，孽鸩发现那名门二流子，不，二公子商同良憋红了脸，两臂插入他腋下，轻功运转，点地升天。身体周遭风啸阶消，近千层的石阶，哗啦啦全部略过，不多时，被放下，他站在祭坛最高点，也是中央龙蛇鼎旁边。
附近，商同良趴在地上，喘着粗气，身子基本被掏空。
少年人的自己，不仅用人不会用，连收人，这网子的孔未免太小了……若说冬茶是砂砾，商同良就是块草泥砖，看着也结实，扛不住压力。
所谓龙蛇鼎，是血教祭坛最关键的象征，硕大一个青铜鼎，内外皆刻绘龙蛇纹路，里槽放置有特殊的火种。登坛之礼，宣告神与天下，关键一步，便是点燃火种。
孽鸩整整衮服，神色庄严地来到龙蛇鼎前，掏出预先准备好的火引，一张血色的粗糙板纸。情绪不知从何升起，他不由自主地向下看了一眼。人山人海，欢呼声接连不断，像一股股热浪冲上祭坛。
他马上要成为大国师了。
火引走完了自己的人生，被丢进里槽中，点燃火种。“蓬！”足足有三人高的火焰瞬间冲天，向四周发散零碎的火星。火光照亮漆黑的天际，在人民心里重新埋下希望的种子。那是是未来美好生活的希望。
随着那冲天的火焰，大国师扯破嗓子拉高调的誓言声音也传下来：
“神降吾临世！”
“今日证位，昭告天下！”
“血出肌肤，圣火不灭！天行厚道，吾辈生存！终身不悔，献奉天神！五谷丰登，国泰安康。一生所往，至死方终！”
终身不悔，至死方终。
【系统通知】技能【天下归心】经验＋200
乐师、祭祀早已经待守四周，圣火冲天罢，立即奏响祭乐，增加国师对上天祷告的力量。祭祀指挥宫人府婢等端上一盘盘肉食果品，置于台阶下方供桌上。
琴弦拨动，编钟摇晃。
【系统通知】恭喜您完成主线任务【成为国师】
【系统通知】您获得了意外掉落的前尘往事回忆【老祭坛的徘徊人影】，请问是否立即打开？
【系统通知】您学会了技能【卧薪尝胆】（被动）；您获得了重要的前尘往事回忆【信使】；您获得了一瓶【缘机赐福】；您获得了一瓶【暮色沉沉】；您获得了两瓶【如歌幻梦】；完成点＋120
……
乘坐教辇返回皇宫途中，孽鸩迫不及待打开系统面板。
【卧薪尝胆】（被动）（不可升级）
技能描述：帝国的皇帝居心叵测，各个文教臣立场不明，大国师举步维艰，需要卧薪尝胆，等待良机。本技能自动提升使用者稳重的个性，降低非友方势力对使用者的警惕程度。
使用者：大国师孽鸩
使用限制：无。
主线任务的奖励果然丰富。孽鸩看那完成点数一栏，自己已经有175点。而四瓶药剂的奖励更显得珍贵。
【如歌幻梦】与【暮色沉沉】都是孽鸩渴求而没钱买的。收好其余三瓶药剂，他的眼神不禁落在那瓶商店没出现过的药剂上来：
【缘机赐福】
物品描述：缓解日常惩罚痛苦的神药，珍贵无比，建议慎重使用。
【执念的折磨】这种负面buff，果然是有解除的方法的。【缘机赐福】加【暮色沉沉】，便能消除惩罚时属性和肉身上的双重影响。只是目前的他，实在穷得一瓶【暮色沉沉】都买不起……
孽鸩方才还想，经此一役，他或许已经从下农变中奴，没想到，变是变了，不是变中奴，是变成农奴。
按教规，登坛宣告之后，他要搬进国师府。因修缮问题，孽鸩被顾平堇留在宫中，留了小半年。来年开春三月份，有教臣不断请奏，希望能重新举行廷会，顾平堇这才下令放人。
待在宫里时，孽鸩主要通过霍岚驯养的小蛇，与宫外传递消息，防止隔墙有耳，或者信件被人半路截走。憋屈了近一年，终于得见天日。（？°3°？）
自重生来，虽不记得之后发生的事，孽鸩应付顾平堇及常侍顾全等人，游刃有余，深谙保存实力，低调做国师的道理。
光凭血脉，难以让底下教臣服气。得益于生父在世时的筹谋布置，他手下确有几个得力的帮手。仅说霍岚，便是他父亲救下的通缉犯，凭借一身医术与毒术，为孽鸩重整教廷，立下不小的功劳。
威逼利诱，固然是收拢人心的法子，想要坐稳位置，收回属于教宗的权力，任重道远。
摆在他面前的，便是各自为政的国师府。
整座国师府之后，乃玉宛仅有的两座山丘之一，名为椿山。
玉宛城分为三块城区。以楸山东，椿山南，划为东城区。楸山西，椿山南为西城区。剩余的部分是北城区。国师府正坐落在西城区靠近北方的椿山脚下。昔年孽、第两家族人甚多，都住在其中。但这并不意味着国师府只是圣宗的府邸。
前面一部分，神像大殿、议事大殿、群院连接正大门，算是门面。按照教规，如无意外，文教臣与国师都在议事大殿举行十日一次的廷会，也可以接见外客与教徒。后面的占地小些，但不管是各式住居、藏书阁、主次厨房，还是主屋，钟楼等，都很齐全，因第氏负隅反抗时放了把火，空屋子虽多，可住的少。
与前厅间隔地，是国师府的花园，草木繁盛，池塘水绿，适宜饭后散步，中夹数条石子路，通往各院。
想要重整教廷，首先要把眼皮子底下这些隐患一一除去。
七个武教臣，除了领兵在外的和殊，其余六人，孽鸩有信心获得他们的忠诚。但权力更大，对帝国影响更深远的文教臣，便不那么好把控。而文教臣之间，亦有嫌隙与矛盾，难以共事一堂。
教廷三大权柄，教化、审判、祭祀，分别握于大/麻衣、大娑衙、大祭祀手中。教廷与朝廷不同，国师作为领袖，其实没有太大的权力命令部下，更多的，是作为血神的化身，能成为帝国权力层什么角色，全看国师本身。
已知：
大/麻衣亓非教内经学世家出身，学富五车，而立之年，素有才名；大祭祀林夙官宦世家出身，乃当今太宰林邯之弟，以美女坐怀不乱而著称，不惑之年仍保童子之身；大娑衙谭明军武世家出身，乃前镇国将军之子，刚正不阿，铁面无私，素为都城中纨绔子弟所畏惧。
国师孽鸩，教国世家出身，满门被灭，无爹可拼；乡野长大，无书可读；年方十四，无女倾慕；眉清目秀，弱柳扶风，无人畏惧。
求解：
他本人越过前三人大权独揽的可能性有多少？（请精确到小数点后三位）
作者有话要说：
记忆片段后面有合集章节具体描述，不拖慢正文节奏了。
第6章 本宗能屈能伸
朝廷征收赋税，教廷自然也能征收神礼。神礼比朝廷赋税征收范围小，不仅只在春秋两季，数额少，征收的力度也不强。碰到灾年荒年，地方上的教属令赈济乡民，多半就把神礼给免了。如此行为，是《神摘》提倡的，教廷无法反对，这教库，自然充裕不起来，随便折腾折腾就光了。
照孽鸩的想法，谁收得多谁赈灾出力，指望教廷出人出钱出粮，哪有那么美的事呢？
开春，这一季度的神礼，仍旧由太工部代收与管理，国师府难以为继，穷得连修门口俩圣兽眼珠子的钱都没有。
孽鸩还记得自己离宫时，顾平堇命人赏了他一百两银子安置屋舍，至于神礼？轻易动不得，既是朝廷代管，那就没有再吞出来的道理。
对于顾平堇这等无耻的行径，孽鸩只有两字送他：脸厚。
经济基础决定上层建筑，没钱万事难。连着喝了三天小米稀粥后，孽鸩终于忍不住进宫找顾平堇，跟他当面借钱。再不给钱，不就脸厚吗？他打算拉着一众武教臣成天跑御膳房蹭吃蹭喝，什么时候给神礼，什么时候拜拜。
气归气，神礼这事，急不来。孽鸩乘着教辇，从皇宫西门进入，掀开帘子，可