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李云崖把折子拿过来，用红笔在下面批示：“乱世须用重法，一切依法办理。”
看到李云崖只写了十二个字就合上奏折，朱由检担心：“你这么写，能行吗？”
李云崖笑道：“写这十二个字已经很不错了，本来连这十二个字都不必写，如果事事都要我来做决定，我要他一个公安部长是做什么的？一年那么高的俸禄难道白给他？只不过因为百事粗创，又兹事体大，我才回的，洪承畴是个聪明人，他知道该怎么做的。”
洪承畴不仅是个聪明人，还是个狠心人，最是心狠手辣，他在西北平叛的时候，经常把已经投降的农民军头领叫过来请吃饭，不等就被端起饭碗就叫手下进来全部给宰了，临了连顿饱饭都不给人吃，就是馋人家一下，李云崖让他接替孙传庭当公安部长也是看中了他这一点。
随着崇祯四年温体仁的政变失败，几乎整个士大夫阶层都对朱由检彻底失望了，从跟李云崖对上以来，他们集体辞官、扶植流寇、逼宫政变这些手段全用上了，都被李云崖一一粉碎，以他们的失败而告终！
如今李云崖改革流传了两千多年的国家体制，越发触动了他们最后的底线，他们没有勇气直接造反，只能鼓动协助其它势力造反，大乾国的诞生就是如此，结果五六十万军队被李云崖三五万人给打了个灰飞烟灭，这个结果更让他们心惊胆寒，武斗行不通，又开始文斗，江南地区开始大面积的抗税逃税。
李云崖废除六部之后，农税也由公安部代收，最后统一归财政部调配，地主官绅们为了逃税，手段无所不用其极，经常一个举人，带上自己的亲朋好友，三亲六故，名下财产过百万亩，却不用纳一厘米，交一个铜板。
商税牵连的更广，除了各家奴仆经营的铺子，还有很多私盐、私铁等见不得光的，多是当地士族跟卫所军官相互勾结共同运作，杀父之仇，夺财之恨，不共戴天！庞大的利益团体开始反扑于是读书人纷纷罢课，到孔庙门前烧书，煽动老百姓围攻警察局，使得遍地烽火。
洪承畴得了李云崖十二字批语之后，从北直隶紧急调了三千武警南下，李云崖又给他从京营派了一万精兵，开始锁拿镇压，凡是带头闹事煽动百姓的，无论是举人还是秀才，不管过去做过什么样的大官，一律依照公安法，就地问斩，参与闹事的，革除功名，抄没家产。
如果没有李云崖，再过十几年，清军入关南下，开始扬起屠刀，血腥镇压，这些人当众除了少数有骨气的之外，大多主动剪掉辫子，向满清屠夫摇尾乞怜，这会跟大明朝耍赖皮的能力，到了那时候再也没有了。
洪承畴在一个月之内，通报中央，连斩了七十八名首犯，进士出身的就有四个，革出功名的举人三百六十八人，秀才两千有余，举国震惊。
这些读书人敢怒而不敢言，偷偷在家里立书做传，把当下的大明朝描绘成为一个史上最黑暗的时代，国家马上就会崩溃灭亡，自己是如何的忧国忧民，一身才华却无处施展……并指出，一切罪恶的根源都是国师李云崖，号召天下所有的侠士们，一起站起来斩杀国师，澄清宇内。
李云崖要跟这些人抢夺话语权，他把大明侯报开到江南各省，阐述新学，给教育部播了一百万两银子的经费，让身为教育部长的徐骥，也就是徐光启的儿子在各地建公立学校，县里必有小学，州府必有中学，省里必有大学，并指定教学大纲，编纂各科教材，刊印发布，并规定，凡能入学者，一律不收任何费用，老师的束脩，教科书等费用，全部由国家来出，学生只要自带纸笔、饮食即可，还规定，以后考入新的体制必须最少要有小学的学历，原来科举制学四书五经考出来的秀才、举人，新体制概不承认！
士大夫阶层对此自然更是不满，愤恨无比，一再贬低新学，说这些只是奇技淫巧，旁门左道，不是圣人之学。绝大多数人家，凡是条件好的，仍然读四书五经。
但家境贫寒的大有人在，仍有不少把孩子送到学校里来接受新学教育。
这年头读书可不是个容易的事，整个村子也找不到一本书的地方十分普遍，能够识文断字，会个百以内加减法的就算很有学问了，新学校里只要带上派出所颁发的户口本就可以去上学，白拿刊印好的教材，这种好事，对于官绅阶层来说不值得一提，对于穷苦人家可是天上掉馅饼的大喜事，不冲别的，能让孩子多认识几个字，以后能送到城里当伙计，总比在农村跟全家人死守几亩地强！
因此，全国的小学校开始如火如荼地办起来，招生情况比李云崖预想的要好的多。
士族阶层用很鄙视地态度，把新学定为“贱学”，只有卑贱的泥腿子才学的东西，跟他们自己的孔孟之道，圣人之学根本无法相提并论。
舆论阵地不能失守，李云崖在大明侯报上接连数期发表文章，指出现在孔孟之道，是汉朝董仲舒罢黜百家独尊儒术之后才成为主流学问，而在那之前，汉朝都是才用黄老之学，孔子和孟子是圣人，老子更是圣人中的圣人，新学兼容道、儒、墨等百家之长，亦是圣人之学。
他这个说法自然被广大士大夫阶层嗤之以鼻，但也还是有不少读书人听进去了，专门弄来一套小学教材进行研究。
同时，李云崖开始推广“文言一致”，即日常怎样说话，文章里就怎样写，不必追求起承转合，不必追求四六骈体，更不用掉书袋，并提倡使用简体字，中国文字经过数千年衍化，经历过篆书、楷书等数次大的变化，李云崖让教育部将一大批太过繁琐，二十笔画以上的字做了简化修改，以便于推广，达成教育普及。
他在报纸上明确地写出，自己身为国师，在教四岁的太子朱慈烺小朋友时候，用的就是新学，就是简体字，将来教自己的干儿子，朱慈烜小朋友的时候，同样用这一套。
文人们拿着报纸看到这条新闻，无不大声痛骂妖道不止要灭亡大明江山，更要连整个民族千年文化传承一举灭绝，纷纷作诗做文章，要生啖妖道之肉，渴饮妖道之血，恨不能立即率领百万雄兵，上京将妖道抓住，挫骨扬灰，不到一年时间，各种描写妖道的小说画本遍布江南，把李云崖描述成一个会魅惑之术，又有断袖之癖，勾引住皇上朱由检，每天要吃九百九十九个小孩心肝炼药的盖世妖道，并说善恶到头终有报，妖道数年之内必遭天谴！
第58章 封缘剧院
李云崖要跟这帮人打舆论战，他坚决认为，舆论阵地是不能放弃的，因为舆论引导着思想，放弃舆论，就是放弃思想，三人成虎，很容易引起国家动荡，从而引发一系列的问题。
当年温体仁发动政变失败，朱由检处置了大批的官员，纷纷抄家没族，事后李云崖回京，将这些犯官家眷们挑着要了过来，共有数万之多，跟他从陕西带回来的战俘统一安置，给这些人发放身份证，没有户口本，不发土地，挑拣合适的，让他们或是参军入伍，或是走进工厂，属于二等公民，等工作超过三年，或者是立有功劳就给开籍立户，成为正式的首都公民。
犯官家眷里面，有不少少爷小姐，连很多丫鬟都是颇有姿色，又精通诗书，李云崖把他们弄到一起，成立了封缘剧团，教他们唱后世的歌曲，学习使用新的乐器，排练话剧等等。
崇祯六年元宵节这天，京城第一家封缘大剧院正式开业，李云崖包下一间二楼的包厢，邀请朱由检来一起看话剧。
北京城这两年越来越有现代气氛，街上剪短头，穿短衣的越来越多，大家越来越爱穿更加方便轻松的短衣。传统的长衫成为礼服，只有在正式的场合，如祭祖、开会、典礼等场合才会穿，当然还会加上玉佩、荷包等饰品，穿礼服更能凸显人的身材，挺拔，庄重，穿便服更加休闲，随意。
剧院开张，京城里很多新贵都来捧场，单是部长就来了六位，国防部长孙承宗资格最老，带着一帮儿子孙子，有二十多人，拒绝进二楼的包厢，只在五台前面挑了一张圆桌，带着主要的人坐下，其他小辈都赶到后面排座上去。
李云崖亲自接待孙家：“老大人肯赏脸，真让这里蓬荜生辉。”他告诉剧院里的服务生，“老大人爱喝龙井，去拿最好的来给这桌，这还有小孩子，老大人你家这小孙子真可爱。”李云崖把一个七八岁大的小豆丁抱起来，贴了贴脸，“来，叫声哥哥来听。”
那小孩子哪里见过这个，这年头�