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禹把息壤还给了太一，又向夋讨教，希望他能帮自己推演一下，治水能否成功。
夋和太一这些年一直隐居世外，专心修行，等待功德圆满，还有黄竹说的那什么大赛。
夋未曾亲眼见过鲧，但是知道鲧那么辛苦还是治水失败，而鲧还是前赴后继地扑了上去，心中难免生出一些疑惑，“如今天下万民差不多也习惯了，每到水患之时就到地势高的地方去居住一段时间，你又何必如此费力呢？”
禹正色道：“生活在临水处，要提防水灾，可是离开家乡，搬去地势高的地方，却又不方便种植。我们人族生活是很艰难，但是若是一昧避让是不可能的。千百年来的故事都告诉了我们，避让只会越发沦陷，克服困难，方能砥砺出一个无坚不摧的民族。”
夋和太一一愣，心中竟似一动，仿佛被触动了什么，生出了一种说不出的感受。
两人想了想，竟是决定跟着禹一起，去水患之处看看。
站在高处，望着滚滚洪流，还有拿着包袱，站在旁边沉默不语，看着自己曾经的故乡的人族们，夋和太一的心情都更为复杂了。
都说要去除心中杂念才能证道，这几十年来，他们隐居世外，也不见修为有增强到如黄竹所说一般能够在三界之中脱颖而出的地步。
此时登高一看，倒是心中生出了悲悯之情，恍然回神之后，两人都是一凛。
夋与太一对视了一眼，俱悟到了他们的功德应在何处。
夋将禹叫到一旁，蹲身开始在地上画图。
禹附身看了半晌，等到夋画得差不多了，禹觉得几个地方越看越眼熟，和自己琢磨着收集画下来的水图好像差不多，一时惊讶地道：“这难道是天下河道之图？”
“不错。”夋也不知道为什么，自己一生出想帮禹治水的念头，就自然而然地想到了这图。
禹难以置信地说：“您怎么会知道？”
夋面上没有什么表情，只盯着那河道图，喃喃说道：“这天下山川河道，天上星辰分布，俱在我心中……”
他怎么也想不起来自己为什么会知道这些，不知这都是他曾经的伴生至宝河图洛书上记载的，竟硬是在他强烈的愿望之下，突破限制浮现在心中了。
禹听了，又是崇敬又是欣喜，这样一来，有了夋的帮助，他能省了很多事。
夋和太一就此跟着禹辗转四方治水，神奇的是，每到一处，总有妖怪化为原型，为这些因为治水而露宿的人们送上食物之类的。
据说，这些小妖怪其实也受到水患的困扰，他们毕竟没有通天彻地的本领，和人族也是一样受害的，看到禹一行人辛勤治水，故此感念大恩，自发相助。
而与其他人对妖怪敬而远之的态度不一样，夋和太一泰然自若，甚至在有个九尾狐妖爱慕上禹后，他们还劝禹娶了那女子，他们可以为那狐妖遮掩身份。
禹年过三十还没娶妻，跟那狐妖来往几次后就坠入爱河，后来果真使女子以涂山氏女之名嫁他为妻，请夋为证婚人。
禹治水十三年，天下水患方定，声望也前所未有的高涨。
在水患平定之时，夋与太一也功德圆满，脱去凡胎肉体，重证道果，修为与掩藏在金乌精魄深处的记忆悉数恢复。
那些见证了他们证道的百姓都跪下来，饱含了高兴、祝福、感激、敬畏等等心情。
只是包括禹也没法发现，他们两个已经不是凡人之身了，看到帝俊身上的威势，还以为那是因为他证道成了真正的仙人的缘故。
唯有涂山氏，身体早于意识反应过来，感受到他们身上的气息，簌簌发抖，抱紧了儿子。她不由自主地趴伏在地上，大概是察觉到了一些真相，却是不敢相信。
帝俊环视了一眼这些人族民众，又与太一对视一眼，眼中俱是复杂的感情，深刻感受到了当年伏羲恢复真身后的心情。
作为妖族的意识和作为人族时的情感交汇在一起，使他们二人感慨万分。
一转眼，人间沧海桑田，已成人族的天下。
这场功德，这场为人的经历，实是应了当年他们率部屠戮人族的因果啊！
第70章 三界斗法大赛（上）
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……
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却说帝俊、太一于众目睽睽之下证道飞升之后，禹挟治水之功强势入朝，因他声望实在太高，故此帝舜也不得不继续重用于他。
三皇五帝之中，自帝喾开始，渐渐有了些私心，也没有那样貌似十全十美了。到了禹这里，更是干脆在掌握实权之后，逐渐架空帝舜，代摄朝政。
当年帝尧看好他父亲鲧与帝舜，鲧其实是更中意的，否则也不会是鲧出去治水。鲧被斩杀，一方面是他的确用错治水之法，害了百姓，另一方面，连将功折罪的机会也没有，其中不无帝舜作梗之故。
禹通人事之后就洞悉了这一点，故此，在弥补完鲧的遗憾之后，无论从掌权的角度，还是报复的角度，他最后都令帝舜“禅位”于他了。
故此，帝舜也成为在位时间最短的大贤，仅有三十三年而已，还是包括了被架空的日子。
禹见过帝俊的天下版图，心中自有数，他划分九州，又定下国号为夏，成就了第一个王朝。夏朝也从他的儿子启开始，以世袭制代替了禅让制，从此公天下成了家天下。
禹王惦记夋与太一对自己的帮助，记得夋曾经说过要给黄竹修庙的事情，于是干脆一挥手，修了两间庙，一间供的是黄竹，另一间供的是夋和太一，享人族香火。
夋和太一还好说，他们有治水之功，据说他们的兄弟契那个火正之位，也是因为和他们学习了用火之法，都是自己人，修个庙日后有什么事还好祷告诉说呢。
那么供奉黄竹该以什么名义呢？
禹王和朝臣商量了一下，然后公布，古来就有黄竹教化人族、接引贤主的传说，更是天庭出版之主，使多少人族文优则仙，民间素来就有向他祈求才智的传统。
于是这会儿干脆为其定名正义，日后天下写书人、读书人皆可拜他，想做圣贤之主的帝王，自然也会拜他。
反正禹王自己是给黄竹上仙上了丰厚的祭品，希望他以后来给自己拍照。
这人间之事不提，只说帝俊与太一飞升，被接引仙人带到了南天门。
那接引仙人问了二人名号，知晓是著名的关系户如今上天来了，心说黄竹真人好似也没说错，这两个关系户在人间做了场功德，现下修为却是看不清楚了。
这接引仙人好愚昧，以为帝俊和太一那深不可测的修为是治水功德带来的，哪里认得他们分明是上古天庭之主，还在一昧的介绍天庭的路，“从南天门进去之后，便有三十六宫，七十二殿……”
他只知这二人在人间名唤“夋”“太一”，夋实则通“俊”，太一更是一字未改。
这也是巫妖大战过去久远了，如今多是年轻人当世，哪里想得到两个妖皇还活着。对这个时候的修道者来说，起个名叫太一，和东皇重了名，也没什么奇怪的。
就像现代人给孩子起个古代皇帝的名字，别人最多也就说笑两句，觉得这是对孩子的美好希望，怎么可能想到那孩子就是皇帝本人投胎呢。故此，大家知道他们名字也是没什么反应的。
帝俊跟太一站在南天门往里一望，生出众多感慨。
现在的天庭还是以前的天庭，又不是以前的天庭了。那重重宫殿依稀还是旧时模样，巍巍殿堂却早已改换新主，时人管他们创立的天庭，叫做妖族天庭或是上古天庭。
上古二字，可见他们懵懂过去了多少岁月。
当年妖掌天庭巫掌地，帝俊和太一建立的天庭，更多的乃是为了妖族谋福利，天庭之中也只有妖族。
现在的天庭，却是真正的掌管三界，不止是“天”庭，在昊天手中，连地府也一道统率了，官员中更什么种族都有——只是当他们入了天庭，就统一成为“仙”了。
而在做人之时，他们两个天庭旧主，竟是去报考了天庭的公务员，还被人认为是靠关系进的……
帝俊和太一对视一眼，都默契地想到了那“关系”是什么关系。
还不是太一这天然呆，竟然�