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魂推演出来的，却是灵慧穹庐道人借以修炼而达到显真化形的道法，已经成为灵慧的一门天赋神通。
论起宣讲众生道大法，灵慧穹庐道人倒是比释菩提还要来得浑熟通透，更有一番奇妙意境！
只不过，论起道行和感悟之力来，释菩提终究比灵慧穹庐道人要胜上好几筹，所以，释菩提宣讲的众生道大法，会让听道者，更觉玄奥深。
释菩提要在众生心中建立起庄严慈悲的佛聪形象，招收广大信众。获得愿力之源，却是必须要借这众生道神通，行教化之力，好让自己的形象更加深入民心。
否则的话，释菩提倒是完全可以让灵慧穹庐道人代自己宣讲众生道大法了。
不过这次，既然灵慧菩萨已经代替自己开始讲道了，那释菩提自然不好再出去接回讲道之权，正好趁势在炼魂鼎的宝中世界，炼化这五具青蛟肉身，到是一举两得，两不误。
转眼之间，又是匆匆百年。
尸弃佛和虚空藏菩萨见青蛟五兄弟被释菩提蒙骗算计，傻傻的入了释菩提的宝中世界，任人鱼肉，就知道他们五人必然无羊，而释菩提灭杀殊天君的真相，除非两佛偷偷的透露给青丘界的人知晓，否则，释菩提又将借灭杀青蛟五兄弟之机，多掩盖上几年了。
两佛对释菩提的众生道大法已经佩服得五体投地，却又对释菩提算计青蛟五兄弟，诳语哄骗他们入得宝中世界的手段，大为不耻，觉得释菩提身为佛门大佛，手段却是有欠光明，非心性圣洁之辈！
两佛虽说对释菩提心里有这样和那样的看法，却是都没打算将释菩提灭杀殊天君，算计青蛟五兄弟的真相泄露出去。
在两佛的心里，他们已然将洞悉释菩提的众生道大法，当成了第一！
若说一开始，他们是奉命前来盗听释菩提的道法，好回去交差，让如来佛祖以无上佛法精义，来驳倒释菩提的道法的话，那么现在，他们听取释菩提的众生道大法，并希望能洞悉释菩提的道法，便是为了自己了。
正文 第三百二十一章 大日如来
9615第三百二十一章 大日如来
甘杜让释菩提继续下去，只怕十地仙界，乃系十天仙界七，二儿众生，十成中就要有五、六成，成为释菩提忠实的信众。手机快速阅读：文字版首发如来自然无法坐视。这些年来，在他的愿力之海中，已经明显感觉到升夭弥陀佛释菩提的名号。越来越深。越来越清晰了！
这即是意味着信仰释菩提。膜拜释菩提，向释菩提祷告的佛门信徒越来越多的缘故！
原先，释迦摩尼佛的愿力之海中。除了他和阿弥陀佛外，能和两大世尊比肩的。也就只有大慈大悲观世音菩萨了，甚至到后来，大慈大悲观世音菩萨受众生祷告和膜拜的愿力，要远远的超越了释迦摩尼佛和阿弥陀佛，由于当时观世音菩萨只是阿弥陀佛身边的胁持菩萨，观世音菩萨的教化功德，自然大半入了佛门，菩萨本身，仅得小半而已。
后来，却因为阿弥陀佛梦中证道，观世音菩萨和大势至菩萨，才得以自由。
观世音菩萨更是趁阿弥陀佛不觉，释迦摩尼佛不备的情况下。以大慈大悲功，聚众生亿亿万之愿力，证道成圣！成就大慈大悲观世辛菩萨祖师。
释迦摩尼佛没能阻止观世音菩萨成就祖师，另立灵山派系，这次，自然绝不能让释菩提有另立佛门支派的机会。
本来。释迦摩尼佛还不想这么快出手，奈何，让释迦摩尼佛无法继续坐视下去的是，升天弥陀佛释菩提，只是这几百年来才在仙界降世的佛陀，其名号，也就在仙界这几个个面有所听闻而已，也只是在极喜地，离垢地，发光地，拥有一定数量的信众而已，但是如今，不知为何，竟从几个凡界位面，也都传开了释菩提这尊新生佛的名号来？
佛门诸佛不会知晓这事，身为佛门的创始人，圣人之尊，掌控佛门气运的释迦摩尼佛。却是异常清楚。
因为释迦摩尼脑后功德金轮中的愿力之海中。竟是多了几丝来自凡界位面的众生向升天弥陀佛释菩提祷告的愿力！
圣人掐算之下。都无法算出这释菩提的名号，是如何从仙界传入到凡界位面中去的。
要知道。佛的名号，佛的尊位，并非自己随便定法号尊号就可以的，必须经由佛门，经由释迦摩尼钦定渡化，这佛的名号，法号。尊号，才能归其个！否则，就不是佛门正宗。而是左道！
本来。释菩提自宣升天弥陀佛。也是算不得正式的佛门尊号的，奈何，释菩提的众生道大法偏偏有教化之力。其讲道宏愿，以及教化功德，竟是获得了天道的认可，为此，释菩提就算还不是佛门认可的佛，却也是佛了！
正是因为天道认可了释菩提这尊佛的存在，所以，释菩提宣讲众生道大法，教化众生所获得的愿力和教化功德，才会有一成自动归入佛门！
得了释菩提一成的愿力和教化功德。佛门就是不认可，却也不行了，除非释迦摩尼佛能够找到机会驳倒释菩提的道法，上天承运。抹杀释菩提先前的教化之功，否则，释菩提。是板上钉钉的佛门大佛！是佛门正统，而非左道伪佛。
释迦摩尼佛眼看释菩提的根基若是越来越稳，越来越扎实。壮大，他就越无法将释菩提度入灵山，那么这道机缘，就必然要从他的指缝间溜走。
在这三百多年间，释迦摩尼佛不停参悟他从天道那里掐算而获悉的六句葳言：非人非物，菩提自如，非妖非巫。成佛作祖，逆天真灵。气运苍狗！
终于有所感悟，前面两句。乃是隐约的道出释菩提的来历，中间两句，乃是道出释菩提的成就，后面两句，却是道出了释菩提的尊格！
对释迦摩尼佛来说，这六句葳等，前面四句，皆不重要，重要的却是后面两句筏言！
逆天真灵，气运苍狗！
这个尊格，释迦摩尼佛越参悟，就越牟惊，也越心喜！
若是能将释菩提度入座下，皈依自身，释迦摩尼佛就有机会掌控释菩提，有机会将其祭炼成分身，融其真灵而逆天，得其气运而化苍狗！
成就真正超脱天道，凌驾天道的逍遥大自在。证得混元无极大罗金仙！
这就是释迦摩尼佛对释菩提心存的野望！
为了超脱天道，释迦摩尼佛的师兄阿弥陀佛毅然梦中证道，沉寂亿万年而不醒，就是为了能摆脱宏愿束缚，真正超脱天道，得逍遥大自在！
占年的听道，两佛惊卉的发现。不管是释菩提，坏六萨合讲的众生道大法，竟然无一次重复，众生道就好像真的蕴含了众生之道，包罗万象。
凡是听道者，皆能从中领悟各种道法。仙道者，大至时天道的感悟。x卜至对奇门异术的心领袖会。
而芸芸凡人众生，同样皆有所感，皆有所悟，或悟心，或悟力，或悟善，或悟慈，或悟术，竟是皆有所得。
尸弃佛和虚空藏菩萨不愧为佛门大佛，心智耸是非常网毅坚定执着之辈，在这两百年间，竟都借众生道大法，悟透了好几门完整的神通道法！
这几门神通道法。每一门，皆有玄妙。也皆可成就佛学法门！
也就是说，尸弃佛和虚空藏菩萨，有了这几门属于他们自身感悟的神通道法，却也可以开坛讲道了。
当然，两佛的道法，只能是小道，是给座下弟子宣讲的道法，却是无法做到教化众生的地步。
两佛若要行教化之力。终究还是要依靠佛祖的法门，代替佛祖。
行教化之功，却是无法像释菩提一样，独自行自己的教化之功，所得的愿力和功德九成归释菩提自身，只有一成才归佛门的地步。
最让两佛震惊的是，在这两百年的听道感悟中，两佛发现，他们听道所得，竟是不亚于听圣人讲道时的所得，所悟！
虽然释菩提无法做到圣人讲道时的天花乱坠，地涌金莲。让听道者在有所顿悟时，刹那道行和法力大涨，却是能让听道者领悟到属于他们自身的道法，根基扎实无比！
众生道既然如此玄奇神奥。再佛又岂肯放弃，自然希望能洞悉众生道大法的精义，好掌握这门堪称教化玄术的无上大法！
整整两百年了。尸弃佛都和虚空藏菩萨却都没有带着成果回去交旨，而是继续名正言顺的留下听道。
这夭，弥陀山已经结束了发光地仙界的百年讲道宏愿，降临到下一个仙界，也就是十地仙界中的焰慧地！
焰慧地仙界，乃是以巫族天地主角的界面。
五块巨大的大陆深深的扎根于大地之中。中间是一望无垠的黑海！
在这以巫族为天地主角的仙界中。巫族自然占大部分，而妖族和人族生灵却相对较少。
巫族，因为其种族天赋的关系。几乎一出世，就都具备修士的力量，凡人要经过各种机缘和辛苦的修炼，才能达到修士，也就是练气士，修仙者�