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“要不……把伊利亚叫来问问？”内臣提议，“他很聪明，又是陛下亲手提拔的属臣，对您的忠心毋庸置疑。”
通过蜂鸟小秘听了半天墙角、终于捕捉到关键字的肖恩精神一振，总算能见到正主了，随即又有些担心，尹教授若是卷进国王的秘密中还能顺利脱身远走高飞吗。
片刻后，头顶锃光瓦亮的尹教授被侍卫带来了，他对往事辛秘并无兴趣，耐着性子看完大部头编年史上的相关记载，再看到国王和内臣水汪汪的求助眼神，也是一脸无语的表情。
他们碰头嘀嘀咕咕一阵之后，尹教授抓住了重点：“……也就是说，目前这本史书的内容只有精灵族和我们三人知道？”
沃纳特：“没错，别人还没来得及看——不过精灵族的做法向来是前脚把大部头卖给王廷收藏，后脚就要售卖简化版给民众，这事儿捂着也没用，迟早会公开。”
尹教授：“那我们可以想办法和精灵族谈条件，让他们把这段掐了。”
内臣：“这……能行吗？精灵族写史向来以公正不阿闻名……”
那可不一定，每个国家的君主只能收到自己国家的编年史，和向民众公开的简化版本还有一个时间差，他可不信这里没有可操作的余地。尹教授说：“就算不能删除篡改，也可以等陛下的王位彻底稳定后公开。”
沃纳特不太自信：“也别谈稳定不稳定的，最好等我死了以后再公开。”
尹教授、内臣：“……”
“请让我去普兰汀树神殿和精灵族祭祀谈判吧。”尹教授对倒霉国王说，“精灵族方面肯定会提条件，我能知道陛下您的接受上限是什么吗？”
沃纳特：“嗯……条件随便吧，只要我有就一定会给，不被人撸下王位就行。”
尹教授：“那请您写一封授权我和精灵族谈话的亲笔信吧。”
沃纳特毫不犹豫，提笔就刷刷写了起来，盖章封口后郑重其事地交到尹教授手中：“伊利亚，全靠你了呀！”
尹教授：“定不负陛下厚望……事不宜迟，臣这就去了。”
国王和内臣与他告别，坐在书房中开始了忐忑不安的等待，尹教授连衣服都没换，直接揣着信件出宫了。
肖恩控制蜂鸟落在他的马车上，自己拉上顾清和先一步跑到普兰汀树神殿准备截人。
第一百零九章
约三千年前； 匹斯兰各种族在蛮荒中挣扎求生，尤其人类还饱受从中部山脉泄漏的魔气侵扰、在包括初代血族在内的黑暗生物威胁下瑟瑟发抖，直到光明教以神的名义迅速席卷大陆、成为唯一可以拯救他们的信仰。
整个大陆的魔法还在探索阶段； 尚未形成完整的分类体系，也没有依靠炼金物品和系统教育引导开发魔法体质的方式，全凭纯粹的天赋实力说话，强者为所欲为、弱者苟延残喘，只有光系魔法在光明教影响下得到了长足稳定的发展。
那个时候的精灵族活动范围只以生命之树为中心、偏安一隅，兽人族还是比茹毛饮血好不了多少的部落制度、逐水草而居，除了这两者没有被新兴信仰入侵外，其他种族或多或少都受光明教影响。
在匹斯兰智慧生物们的共同努力下，圣代山脉的两界漏洞越来越少； 继初代之后的二代血族更加自律、人类与他们不共戴天的旧观念渐渐消除，人们也驱除了魔气和黑暗生物、开始蓬勃发展，但光明教并没有因大环境改变而退出信仰舞台，反而如这一切起源——圣代山脉一样横亘整个大陆。
站在权力顶端上的领主君主们最初对这个宗教的态度无可无不可，并不认为底层愚民多一个虚无的信仰会动摇上位者的地位，事实上； 某些教义还有助于巩固统治； 以伊斯特皇帝为首的君主们开始勾结教廷传播这些有利的教义，用宗教影响力收买民心顺便敲打地方势力以达到中央集权的目的； 即所谓政教结合。
在一段时期内这种合作确实很愉快，后来光明教地位水涨船高，手越伸越长； 情况对统治者来说就并不愉快了。君主想要修葺宫殿还要恩威并施地强征劳役，光明教的神殿多得是民众自发出力，领主想要招募私兵得付出真金白银还不能保证忠心，光明教的骑士军团却壮大到任何人都无法小觑的地步。
匹斯兰的光明神教发展到最后就像地球上某些盛极一时的宗教一样，仁慈、友爱、宽恕……等所有美好的教义都变质为控制基层民众的手段，对爬到金字塔顶端的人来说，权力与财富才是一切，他们为此不惜挑拨离间，发动以信仰为名义的利益战争。
过分神化的教廷权利甚至可以左右世俗政权，二者也从互相利用变成控制与被控制的关系，君主们有表面虚与委蛇暗中想办法较劲的、也有本身就是狂热信徒甘心做了提线木偶的，无论清醒还是不清醒，都已经身不由己。
当时处在北方的矮人政权对劳动力的需求越来越大，被迫成为矿工的群体从矮人族战败奴隶渐渐扩张到境内全种族，采矿工作到现在都不是什么轻省活计，遑论条件艰苦又没有机械辅助的古代。兽人、人类都没有矮人那样的种族天赋，身娇体弱的侏儒族在矿井里根本活不下去，猖獗的人口买卖也严重损害了其他国家的利益。
而本该救苦救难的光明教反而充当了搅屎棍的角色，在腐朽的教廷高层眼中，异教徒和叛教者都是可以抓起来卖钱的东西……
匹斯兰最黑暗的时代持续了数百年，从小范围冲突叛逃到全境起义，最终在大陆历1900年爆发了史上最大规模的解放战争，各族联合起来推翻了斯诺曼矮人政权，自由的战火一路南烧，最终点燃了整个大陆。
这个过程中，光明教在内忧外患下被迫进行内部大清洗，兽人族的萨满教、精灵族的树神教取而代之大放光彩，魔法协会更是异军突起，受到广大群众的青睐和追随。对统治阶级来说，扶持新兴势力也是对抗神权最有效的手段。
再之后的事情肖恩他们已在格朗塞的王综魔法学校学过了。
普兰汀树神殿主祭切斯娜亲自接待了肖恩与顾清和，大长老蒙戈斯汀的朋友就是全体精灵族的朋友，更何况他们带来的新奇配方和图纸让树神殿赚了个盆满钵满，她把身为大祭司的高冷姿态扔到一边，言谈举止都带着七分随便、三分亲昵。
“……所以，树神殿对索斯各城邦的影响力很大吗？”肖恩问道。
切斯娜：“宗教信仰还是其他方面？”
肖恩：“劳烦您都讲讲。”
“别说‘您’，都把我喊老了！”五百八十岁的切斯娜捧着娇俏明丽的小脸，不高兴地说：“人家永远十八岁，比你还年轻呢。”
肖恩：“……哦。”
切斯娜继续说道：“索斯地区真正消停下来不过五百年光景，而且权利过于分散，除了普兰汀树神殿是当初的国王出资建造，其他城邦都是我们自己花钱进驻的，要说影响力还真不如根深蒂固的光明教。”
至于萨满教的神殿就更少见了，因为地理跨度太大，大部分兽人也很难适应炎热潮湿的气候，
同样炎热但相对干燥的霰曦恩公国那边倒是还有不少阔耳狐族、狞猫族兽人受到民众追捧，索斯这边却只有零星的几个黑豹族萨满守着冷冷清清的神殿。
可能黑豹族兽人过于凶悍的长相也造成了一定阻力，毕竟大部分智慧生物在理解并皈依某个信仰之前，都是肤浅的外貌协会成员。
“怎么会呢？”顾清和觉得这两种以自然崇拜为重点的教派比一看就很假大空的光明教靠谱多了。“而且这边很热闹啊，供奉生命树分枝的主殿都挤满了人。”
“你们再仔细看？”切斯娜翻了个白眼。
夫夫二人探头看去，发现很多人忙着挑选购买月光森林特产的香料和圣油，少部分当作正常贡品摆放到“树神”前的祭坛上走个过场，大部分直接揣进自己兜里带走；几个年轻人正千方百计地搭讪美貌的精灵族祭司，从诗词歌赋谈到人生哲学；还有几个打扮很有艺术气息的人架起画板，认真临摹神殿的壁画；为数不多的正经祭拜者点燃香料，口中念念有词“树神保佑我们家族多子多福”……
这场景仿佛走进什么旅游景点。
顾清和：“……你们还包揽求子业务？”
切斯娜小声说：“哪儿能呀，生命树要生也只能生精灵族崽子，都是别族以讹传讹，也不知道他们怎么想的——对了，送你们一对儿护身符，可以保佑事业顺利、感情和睦的。”
她