按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
可以算得上损害国家荣誉了，却为何仍然能够招摇过市呢？
在声讨艺妓的大军当中，火力最猛、声势最大的一位，非宋祖德莫属。提及这个人，恐怕要做一番大文章了。这是最近冒出来的一个红人，以炮轰娱乐界而闻名。他对各路明星、导演的攻击，可谓刀刀见血，豪不留情面。他骂得肆无忌惮，骂得酣畅淋漓。结果自己也惹来一身非议，落下个言语粗鄙、恶意炒作的罪名。但是在PME看来，这个人只不过用一种最直白的方式表达出了对娱乐界的抗议，甚至从某种程度上发现了别人没有发现的黑暗，说出了别人不敢说的话。不疼不痒的指责批评，人家明星大腕根本不在乎；只有如宋祖德一般的狂轰滥炸，方能显出威力！所以，总算有人跟他较真了。从他遭遇莫名暗算，差点丢掉小命，到“超女”大张旗鼓要将他送入牢房，以及无数的对他“诽谤”之罪的控诉，我们似乎都可以看到，明星们的确慌了阵脚，对这个不知好歹的“大嘴巴”欲除之而后快了！
我们不能说宋祖德的每一句话都有道理，但至少他给娱乐界带了一次前所未有的震荡。异见之所以可贵，不是因为它正确，而是因为它必须！如果有一天明星们都人人自危，生怕又做错了什么事给宋祖德抓住小辫子，于是个个谨小慎微、规规矩矩。如此一来，娱乐界也少了那些个肮脏龌龊，大众的眼前也干净了许多，岂不是也大快人心！
宋祖德的四面开炮、口无遮拦，也使自己成为了被围攻的对象。但是对此PME还有另外的解释，那就是他的超前意识。他的这一番口水战，似乎打响在一个不太适合的时机。毕竟现在还没有完全到一个人人都敢大胆说话的年代，这样“出格”的行为是无法被人容忍的，因此才有了殴打暗算，有了牢狱官司。所以可以说，宋祖德只是把未来的话在当下说了，也实在算得上一个时代先锋阿！
不过，黄天不负有心人，他孤军奋战多日，终于等来了一个支援者，而且是一个颇有分量的支援者。那就是有“中国抨击超女第一人”之称的刘忠德，现任全国政协常委、教科文卫体委员会主任、原中宣部副部长、文化部部长。既然有了宋祖德，这位刘忠德显然就不是第一人了，而说他“第一人”，实指他乃第一位公开抨击超女的官方人士。刘忠德指超女破坏教育、毒害青少年、宣扬一夜暴富和一夜成名的思想，而且活动本身有多处违规，显示管理部门存在严重的监管漏洞。言辞之犀利，振聋发聩！
对于超女一事，民间已有广泛的批评，然而直到今天，才有第一位在任官员如此公开、高调地历数超女罪行，难怪宋祖德先生要感激涕零、直呼知音难求了！
从超女和宋祖德打起名誉官司到此次遭政协委员抨击，可以看见，宋祖德的一顿骂，的确让超女伤了不少元气。然而对于功力高超的艺妓来说，人家一脚飞到大洋彼岸，在奥斯卡舞台上尽显风光，宋祖德竟也奈何她不得！近日，刚刚告别奥斯卡的艺妓，竟又以评委身份亮相戛纳，再度艳惊全场，真可谓鸿运当道阿！如此一来，我们这位艺妓不仅没有被宋祖德骂倒，反而赢来了一位重量级人物的推崇，那就是中国最高学府北京大学的堂堂教授、著名文化评论家张颐武先生。
日前，张颐武的“一个章子怡，比一万本孔子都有效果”的新锐言论，一时间成为了国内媒体的最大热点。孔子是我国儒家文化的创始人，他的思想和言论影响了中国几千年的文化传统，因此在我国被称为“至圣先师”，受到历朝历代知识学人的膜拜。孔子之于中国人，就像耶稣之于西方人。在西方人那里，玷污基督耶稣可是要人神共愤的！而在我们教授这里，孔子的地位甚至不及一名“艺妓”，这不仅是对先哲的玷污，更是对中国古文化的玷污！
张教授说：“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”能够决定中国文化的未来，这是何等的荣耀阿！照此意思，是不是要中国的学生都不再去学习《论语》、而去研究《艺伎回忆录》里面的声色之娱？不去效法先师、而去学习“艺妓”的种种成名之道？
能够博得中国最高学府教授的如此褒奖，看来艺妓的魔力非凡阿！
可是我们要问了，如果这样一个人物就可以胜过千古圣人，那中国文化的出路在哪里？难道中国文化只能以这种低俗的方式走向世界吗？
PME代表所有正直之士、代表华夏圣人的万世子民呼吁一句：应该反省的不只是“艺妓”本人；我们的学者，也请善待历史、善待中国文化吧！
……
……
个人认为——
李敖大叔的观点向来以激烈著称，就不再说了。不过，还是不得不赞叹一下——大叔的学问就是好呀！
卢跃刚：有一个人，叫“刘宾雁”
惊闻刘先生逝世，默哀一分钟。Www。00ks。Com
北京时间12月6日傍晚，我在中国人民大学新闻学院讲座。我的听众是新闻学院的研究生。主人给我定的题目是《以人民的名义》，是我1993年发表的一篇报告文学的标题。
我说，这个题目太大，不好，今天是一个特别的日子，要换一个题目。我从黑板上擦去原题目，板五个大字：‘记者的底色‘
为什么要换这个题目？我告诉大家：我们今天要在这里纪念一位伟大的记者和作家，他昨天去世了。我说，一个记者，一个作家，他的写作，一定有自己的‘底色‘。
这个底色是什么？是主见，是立场，是价值观，是彻彻底底的人民性。然后我问：‘你们知道刘宾雁吗？‘六七十人的大教室一片哑然，隔了一会儿，有人小声说，
‘知道‘。这是一个不确定的‘知道‘。我又问：‘你们知道刘宾雁有哪些代表性的作品？‘台下更是死一般的寂静。我相信，除了邀请我来讲课的教授，在座的研究生们，没有人读过刘宾雁的作品。
我说，刘宾雁先生昨天去世了。刘宾雁是我中国青年报的前辈，1957年被打成***，之前的代表作品是
《本报内部消息》、《在桥梁工地上》；***平反后，由中国青年报国际部调到人民日报，任机动记者，代表作品是《人妖之间》、《第二种忠诚》、《千秋功罪》等。我说，刘宾雁是中国新闻界、知识界的良心，你们不知道刘宾雁，当记者不是好记者，当学者不是好学者！研究当代报告文学史和新闻传播史，刘宾雁绝对绕不过去！眼前的‘寂静‘证明，刘宾雁被绕过去了。我可以用‘惊心动魄‘来形容这种‘寂静‘。刘宾雁1988年去国到逝世，也就是十七年的时间。短短的十七年时间。忘得真快，忘得真彻底。这可是中国最好的大学新闻学院的研究生课堂！
忘记真实的历史，制造虚假的历史，本来就是一场旷日持久的预谋。一直到今天，我们还生活在这场预谋之中。面对这些单纯而茫然的脸，我能说什么呢？原来准备的讲座内容，这种情形，已经没有意义了。我沉浸在惊讶和伤感的情绪里。我只能从刘宾雁的ABC开始讲起
其实，从刘宾雁1987年反自由化被开除党籍算起，十八年的时间，我经历过无数‘绕过去‘的场面。
下面我要讲一个故事——
2000年，大陆报告文学界两个头面人物要编辑‘中国二十世纪报告文学重要作家大系‘，本人忝列其中，给我寄来约稿信，信中说，谁是主编副主编，这部大系如何重要如何权威，然后说，限于篇幅，每个人交给出版社一两篇已经发表的代表作品，因为容量有限，要求作品无论是中篇还是长篇，字数在四万字以内，超出四万字的，删到四万字以内我打电话问：‘大系收不收刘宾雁和苏晓康的作品？‘对方说‘不收。‘
我问：‘为什么不收？‘对方说‘敏感。‘
我说：‘敏感就不必编辑二十世纪大系。二十世纪中国报告文学大系如果没有刘宾雁、苏晓康，能叫大系？根本就不成立！起码要尊重历史嘛！‘对方说‘相信读者可以理解。‘谁是读者？哪些读者？理解什么？没有刘宾雁、苏晓康，还谈得上中国半个世纪以来、特别是新时期的报告文学？我说：‘不收刘宾雁、苏晓康，宁愿不编这个鸟大系！‘
本来我就对其中一位老兄的主编资格提出质疑
我知道大系是一定要编的。Www。00ks。Com我给两位主编写了一封信，宣布不参
加大系选编，三个理由：1、两个主编中，其中一个不具有主编大系的资格；2、四万字以内阉割作品的编辑方针不能接受；3、遗弃刘宾雁和苏晓康的作品不妥。
我还警示说，如果未经我的同意收录�