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而且角币的出现，也让交易变得更加灵活，方便。
交易中产生的零头，会让大家觉得交易的价格更合理，交易本身更公平，不会像过去一样因为粗盐多一点少一点而发生争执。
一开始推行钱币交易的时候，大家也担心长河部落用这种不明材质没有任何附加作用的东西，骗取大家的物资，但是长河部落将堆积成山的血盐摆在大家面前，用事实承诺，只要大家愿意，随时都可以将钱币换成血盐以及部落的其他物资。
很多人抱着将信将疑的态度，尝试物资换钱币、钱币换血盐、物资，反复尝试多次后，钱币每次都能不打折扣的换到东西后，他们这才慢慢相信长河部落的承诺，放心使用起钱币来。
因为白提前让人放出了风声，这次参与集会的部落，除了带来了往年例行的交易物资外，还带了不少种子，有些是他们知道用途的，有些是在森林中随意采集的。
吴诺组织了专门的人手收购这些种子，已经跟着吴诺学了半年多汉字的小崽子们，负责登记工作，按照对方的描述，尽可能的用文字将东西的名字、用途记载下来。
遇到知晓意思却不知道该用什么汉字记录的时候，就先用拼音和符号把发音记下来，过后吴诺再一一跟他们一起更正。
小崽子们跟着吴诺学了大半年，已经掌握了不少汉字，虽然吴诺要求小崽子们在跟同学的日常交流中，尽可能使用汉字汉语，但毕竟缺乏语言背景，他们真正实践的机会实在少得可怜。
难得有个‘展示学识’的机会，小崽子们又是紧张又是兴奋，摩拳擦掌准备大干一场。
语言交流没有问题的，纯人崽子上，像豪猪部落那样，语言不通的，兽人崽子上。
外部落的人，看着长河部落干净圆润的小崽子们端端正正的坐在小石桌前，或是用肉鸟的尾羽或是直接用毛乎乎的肉爪爪，在羊皮纸上认认真真的写写画画，落下一个个算不上端正好看的字迹，心里的震惊和感慨，简直无法用语言来形容。
直到这一刻，少数顽固派真的相信，长河部落是被兽神眷顾着的了。
少数已经起心归附长河部落的部落，眼中的光芒似乎也越来越坚定了。
第一零六章 集会（下）
每年的部落集会，除了各种物资是交易重点外，奴隶也是交易的重点对象。
尽管前去通知各部落参加集会的兽人战士们，已经明确表现出了部落想要购进大量奴隶的想法，但除了溪谷部落外，其他部落带过来的奴隶都不多，有些甚至连一个都没带。
原因很简单，去年寒冬季之前，很多部落就已经尽可能的变卖了自己的奴隶，以求减少寒冬季的损耗，而去年寒冬季的情况又实在恶劣，连普通居民都大量冻死饿了，能活下来的奴隶实在不多。
溪谷部落去年的情况也很糟糕，但瘦死的骆驼比马大，比起其他部落，多少还是要好那么点的。再加上它的地理位置优越，一贯以寒冬季不缺食物著称，她自然就成了附近那些过不下去的中小部落首选的投靠对象。
如果换成是过去任何一年，溪谷部落可能都会借着那个机会扩张，但去年他们自个儿都焦头烂额自顾不暇，哪里还顾得了外部落的人？但是，放弃到嘴的肥肉，他们哪能甘心？
跟长河部落一视同仁的接收投靠者不同，溪谷部落只要兽人，纯人除非愿意放弃自由人身份做他们的奴隶，否则一律不收。
纯人的生存能力本来就不如兽人，在死亡的威胁面前，不少人只能选择妥协。
活着总比死了好。
然而，尽管选择成为溪谷部落的奴隶，也不是所有人都活着熬过了寒冬季。
突然之间，从自由人变成与牲畜一样被人呼来喝去任由践踏的奴隶，也不是每一个人都能适应良好。
于是，这些新鲜出炉的奴隶不可避免的，总是跟溪谷部落的居民发生矛盾摩擦。而他们原来部落的兽人，哪怕已经成了溪谷部落的正式居民，情感上，多少会偏向自己原来的族人。
如此一来，矛盾和摩擦自然会不断加剧，非常不利于他们部落的内部团结。
溪谷部落的首领跟大巫看到苗头，商量一番后，就决定趁着这次机会处理掉这些不服管教的奴隶。
不过他们没有想到的是，长河部落开出的价格，出乎意料的厚道。
一个青壮年奴隶，可换10筒血盐；奴隶崽子和老奴隶，价钱折半。
他们带来的一千多个奴隶，换了足足90枚面值100的钱币，能买足足9000筒血盐。
再加上他们用麻线和药材交换到钱币，他们就能够买到足够部落明年吃上一整年的血盐！兽神在上，血盐纯正的咸味比苦兮兮的粗盐好一百倍。
大量的活畜，换到了他们这百多个兽人战士都无法运送的白地瓜干，以至于集会还没有结束，他们就不得不先派人回部落找人过来增援。
而珍贵蛇蜕以及其他各种物资换到的钱币，买下了长河部落大量美味的咸肉、腊肉，以及神奇的香辛料和一些长河部落特有的巫药药材。
本来他们还想买一些巫权亲自配置的巫药，但是今年长河部落明显已经用不着巫权耗神耗力换取物资了，就连往年在部落集会上例行为人治疗，也交给了他的弟子巫诺以及长河部落的那些祭司。
吴诺跟着大巫学了那么久，有系统帮他作弊，花下大把的积分后，他对很多药材的药性了解的比大巫还要清楚。而他每天坚持不懈的修炼功法，不仅让他耳聪目明五感强大，巫力增长的速度也远超其他大巫血脉者，强大的感知加上巫力，总是让他快速而准确的判断出病人的病情病因，然后对症下药。
在现代的时候，吴诺虽然只是个小摊贩，无法接触到太多现代医学，但是一些概念性的东西，他多少还是有点常识。
比如开刀、缝针等外科方面的东西。
吴诺虽然不知道具体该怎么做，但偶尔遇到死马必须当成活马医的时候，也多少能够派上点用场。
熟能生巧，放在任何时候都适用。
这个世界的人们，身体素质比地球人好的不是一星半点，简单来说就是经得起折腾。吴诺通过系统提供的药材详细信息，跟大巫一起，配置出了类似麻醉、消炎一类的巫药。利用这些巫药，吴诺在几个重伤濒死的兽人战士身上动过刀子缝过针，愣是把这几个大巫都摇头叹气的重症伤患给救了回来。休养一段时间后，这些兽人战士又生龙活虎的回到了军队中。
从那以后，长河部落里就再也没有人因为吴诺脸嫩，而小瞧他的医术。
当然，毕竟吴诺学医的时间还不长，接触过的病患也不够多，很多病症都只是听大巫口述过而已，还没遇到过实例，医术上他肯定是还比不上大巫的。
因此，这次的集会，对吴诺来说也是一个难得而珍贵的练手机会。
大巫虽然没有亲自上阵，但遇到棘手的疑难杂症，他也会从旁点拨几句，吴诺和部落的祭司们全都受益匪浅。
一直以来，大巫看病都不是免费的，相反，收费还不低。
今年当然也不例外，不过因为不是大巫本人亲自看病，吴诺的娃娃脸又鲜嫩的很，不管他如何努力板着脸，大家都一眼就能看出他是大巫的弟子、以及大巫在让他练手的事实。哪怕吴诺的医术，其实已经比绝大多数祭司都要好了，在同等的医疗费用下，他们宁愿让大祭司帮他们看。
目前长河部落的大祭司一共有两人，一个是前矮人部落的巫戈，一个是前大石部落的巫火。巫戈只擅长给矮人看病，对普通纯人和兽人的病症并不擅长，而且比起看病，巫戈明显更喜欢打造武器工具，他卖武器换来的钱币，一点都不比其他祭司少。巫火的医术很好，虽然比不上巫权，但跟其他部落的大巫比，那也是数一数二的，因此，哪怕他很狡猾的把自己的收费订得比吴诺要高一点，找他看病的人也更多。
以前大石部落的人数一直比长河部落多，他们部落的大巫血脉者自然也比长河部落多，巫火跟巫权的年龄相仿，熬死了好几个弟子，仍然活得好好的，不过即便如此，他现在带的6个弟子，最大的已经有50来岁，最小的也有17岁，平均年龄已经超过30岁。
巫火最小的弟子巫苗虽然年龄没有吴诺大，但是长得又黑又高，原先瘦得跟竹竿一样，来长河部落以后享受着祭司的待遇，每天好吃好喝，身上的肉长得比猪猡兽还快。他受到长河部落种植白地瓜的启发，跟巫权