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向善，我佛教有慈悲劝世，有念佛法门，有西方极乐净土普度众生。不知你玄门各教，用什么来与我抗衡？”
不错，比起埋头编佛经的接引师兄来说，我还真不知道元始天尊、通天教主和主角天玄都在做些什么？抢气运？抢功德？炼法宝？阐教、截教、明教比起佛教来说，根本不配称为教，教义是什么？就只有教主成圣时的那句话吗？更具体的呢？更简明的呢？这怎么能让人信服呢？人族又怎么可能受到教化呢？
“天玄，你立明教监督其他玄门三教。然而这一立教，何尝不是对玄门气运的分割？你自己的所作所为已经背离了你的职责。”
主角立教为了啥？除了立教功德，还不是为了收孔宣和混世四猴当弟子？哪儿会真有教化天下的愿望。
“你……我……”天玄颤颤巍巍地指着我，脸都扭曲了。
还没等他吐出第三个字，整个故事开始崩溃。
先是一次无声无息的剧震。
随后，周围的一切都在破碎、塌陷。连带着我们几个圣人的身体元神一道陷入破灭。除了我以外，所有人似乎都感受不到这个状况，神情如常。
看着准提的肉身元神灰飞烟灭，我知道，现在自己又是根本意识状态了。根本意识，是不会随着故事破灭而破灭的。
不，等等，好像还有一个人意识到不对。我分明从主角天玄的脸上看到了惊恐。
呵呵，或许那只是他发现自己所做的一切都无法成功的感受吧，怎么可能是他觉醒呢？
玄门无法大兴，除非他杀掉半数以上人族，他又不能如此。
盘古正宗无法维护，因为他的明教，乃至阐截二教，都已经被佛教在信众、教义上全方位打败。
明教甚至也毫无意义，它没有发挥任何积极的作用。
“四清立教，守护玄门”，这个故事的核心已经破碎，完败。
我冷冷地注视着整个故事世界湮灭在黑暗中，嘲笑着这个漏洞百出的洪荒套路。
下一次，又会是什么呢？
☆、第13章 圣父帝师篇（一）
高维世界，原来竟是这个样子的吗？
我们所在的这些故事，叫洪荒流？
不知为何，这一次故事的破灭，似乎对我根本意识好处极大，接触到的高维世界思想碎片也格外得多。不，已经不能算是碎片了，说是信息洪流可能更加贴切一点。
我突然彻底明白了身处的这一系列故事，原来被称为洪荒流网络小说，是在互联网上颇为热门的一个小说分类。
而所谓的作者，也不过是普普通通的凡人。
但就算这样，为了能有更多的读者乐意掏钱去看，至少你也要写出一个逻辑清晰、有创新点的故事吧？一遍又一遍地重复那些烂俗套路，写出许多充满硬伤的作品，真的会有人看吗？
我回忆着高维世界里的那些洪荒流小说，不由得发出一声叹息：写书赚钱都敷衍，作者干什么才会认真？修仙问道吗？
除此之外，我获益最大的就是在自我认知上。大概是因为我身为准提常年扮演反派的关系吧，超脱出具体的故事之外，我就跟更广义上的“反派”形象建立起了说不清的联系。每次进入一个新故事中，这个故事就会自动分配给我反派一号的角色。
换句话说，假如某一个故事反派主角不是准提的话，我就会变成其他人。
吸扯的力道再度传来，新的故事世界开始成形。
“拜见圣母、圣父！”
我清醒过来时，正飞在天上，前方不远处就是不周山。
略加感应，我便发现此时的自己仅仅是金仙道行，当了这么多次准提，这是道行最低的一次。同时，我也依稀听到了风中传来的声音——是人族的叩拜声。
“圣父是谁？”一个熟悉的声音在旁边疑惑地问，“女娲竟然有道侣了？”
我循声转过头去，居然是通天教主——咦？我身边的人什么时候变成通天教主了？
“不知道。”领头飞行的老者白须飘摇，竟然是老子。
“师弟不必疑惑，我们到了一看便知。”离我最近的道人回答道，没错，他就是元始天尊，“广成子，我观你求道之心至诚，资质亦属上佳。异日贫道定有广开山门之时，届时你可入我门墙，为我首徒。”
“多谢天尊垂爱。”鬼使神差之下，我说出了这么一句话。
我居然是广成子？！
突如其来的身份定位，带来了一连串的记忆，正是广成子的生平过往。
真是想什么来什么，刚想着换一个人呢，就成了广成子。
“成就混元道果，是难得一见的情景。你既然将会入我门下，可随我一观，长长见识。”元始天尊随后道。
“多谢天尊。”唉，习惯当准提了，现在天天要对元始天尊他们低头哈腰的，真不痛快。
很快一行四人就来到不周山下，女娲正站在山脚，放出圣人威压，身前跪着许多人族。在女娲身边，还站着一个青袍道人，面带尴尬地与女娲一同受着人族跪拜。
当我听到人族们口称圣父时，便知道那位青袍道人是谁了——当然是主角。洪荒中原本哪儿有什么圣父，还用想吗？
不过这个主角有一点挺好，至少出场没有自带定场诗和外貌描写。
女娲倒是挺淡定，接受了洪荒众位大能的恭贺，飞去三十三天外开辟道场了。
“你不过金仙道行，便是有我护持也到不了天外。你且自己觅地清修，以俟我大收门徒之时。”元始天尊临走前嘱咐我一句，跟着其余二清飞去天外观礼了。
“谨遵天尊之命。”我目送着他离开，接着转头看了一眼主角。
主角手里拿着一根青翠的竹杖，上面功德金光流转，显然已经成了件至宝。不用想，显然这次女娲是用的它甩泥巴造人。
女娲造人的工具是随着作者需要而变化的，有时候是绳子，有时候是鞭子，有时候是葫芦藤，有时候是松树根。显然，这取决于主角的身份。假如主角是个先天大能，那么多半是借女娲东西造人；否则，主角多半就是女娲用来造人的那个东西。比如这次，主角应该是竹子得道化形而成。
不论如何，当然啦，主角总会是人族圣父。
圣母圣父什么的，听起来怪怪的。作者应该也是人类吧？幻想着自己笔下的角色当全人类的父亲什么的，真是让人有点受不了，不，简直就是自大狂了。
“尔等放心，我清竹道人定然护尔等周全。此地不宜久留，待我先护送你们去首阳山，那里注定是尔等最初繁衍之地。”我远远地听到主角清竹道人在说话，得知了他的名字。
嗯，果然是要护送人族去首阳山。真奇怪，为什么人族注定要先在首阳山定居下来呢？我接触过高维世界的许多传说故事，那都是洪荒流的创意来源，但是没有一个里面提到过首阳山。
大概是作者的创新吧，毕竟洪荒文的套路就那些，总要往里添加些新鲜元素才行。可是，新添加的元素总要有些逻辑吧？像这样无凭无据地飞来设定，主角居然用常识般的口气说出口，读者不会觉得非常纳闷吗？
算啦，我在这个故事是广成子，按照角色性格，本不应该在此久留的。
思及此处，我驾起云光离开了不周山。
我这个反派跟主角清竹道人似乎没什么交集。随着时间推移，元始天尊成圣立阐教，我被收为首徒。但清竹道人都从来未在我的视线中出现过。
清竹道人。当我想着这个名字时，脑海里自动蹦出这四个字，似乎是特地告诉我该如何写一般。是啊，正常人如果听到他的道号，第一反应肯定是“青竹道人”吧。这也符合主角的原型嘛。为什么作者要刻意改成“清”呢？莫非是觉得这个字更加有道家韵味？
忽然想起玄清天玄天尊的道号，我怀疑作者可能只知道玄、天、清这么几个修仙画风的字眼。
这天，当我与其余三教弟子听三清讲道时，却见通天教主忽地住口不讲。
“两位师兄，帝俊正在屠戮人族。人族是我等成圣之基，也是下一量劫的天地主角，我们要不要出手阻止？”他皱眉问。
“还要看大师兄的意思。”元始天尊道。
“不用去管。”老子沉默半晌，终于开口说，“此乃天道给予的考验，若人族能渡过此劫，便可受天道认可。况且妖族如此，恰好在败坏自己的气运，量劫起时，自然有报应。”
此时三清还没分家，老子的话一出，其余两人也就点点头不再多说什么了。
身为人类，作者肯定希望人族当天地主角�