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戏本中描述的情景有些过于夸张和盛大了。若是这样一个修行门派真的存在，那禅宗的势力就显得太强大了，更遑论里面一花一世界，一叶一菩提，三千世界佛国的说法。
怎么听都非常地浮夸和缺乏真实性。
不过撇除这些，紫鳞王也得承认，戏本本身是写得比较有意思的，里面关于佛国的设定也十分具有煽动性。
叶柏涵似乎想通过戏本表现禅宗的核心，就是因果论和顿悟，而且完成得相当成功。紫鳞王以前虽然也看过写仙人的戏本，但是多数都是凡人所写，站在凡人的立场讲述传说，对于修行本身或者各自的道都没什么讲述。
这也是自然，修行者多数不在意这些东西，也不会耗费时间去编撰戏本。像这方丈城的梨园，其实演出的也多数都是凡人的本子，作为消遣也已经足够。
凡人写的多是自己想当然的东西，所以即使出了戏本，也要么就是斩妖除魔潇洒游历人间，要么是风花雪月一段风流韵事。
叶柏涵明显是很认真地在编撰。
紫鳞王看了之后，隐隐觉得有哪里不对，却又说不出来。叶柏涵似乎确实在很认真地编撰禅宗故事，除了背景荒唐一些，整个戏本却直指禅宗的核心。
但是，紫鳞王想不通他这样做的理由。如果只是为了掩人耳目，或者转移时间暗度陈仓，他这做法也未免有些太费事和用心了。
叶柏涵看着紫鳞王，紫鳞王沉默了半天，到底没找到阻止叶柏涵的理由，于是相当勉强地说道：“那就这样吧。”
叶柏涵顿时就笑了，然后拿了戏本去找那位班主。
然后这出看上去没什么问题的戏目，却在上演之后很快引起了许多禅宗中人的注意。这是紫鳞王没有预想到的。
第205章
不过一篇戏文； 紫鳞王理所当然地觉得这东西引不起什么风浪。
但是事实上，他远远低估了娱乐八卦对于这个贫乏世界的影响。就算修为高深，但是修行界并非是一个追求享乐的世界。即使有能力达成各种高难度的娱乐项目，修士们更多的时间和精力却都花费在修行和战斗上。
当然，就某一种程度上来说； 战斗本身就是一种娱乐。叶柏涵作为最为好战的剑宗弟子，即使本人性格偏静，耳濡目染之下也不得不承认； 剑法和法术上的比试，本身就是一种最为刺激惊险的对抗运动，胜过大部分室外娱乐活动。
但是即使如此，也并非说修士们就不需要其它的娱乐了。否则方丈城里也不会有梨园这样的地方，演着凡人的戏目，生意竟也相当不错。
但是凡人的戏目对于修士来说终究还是隔了一层。非要形容的话； 就如同本国人看外国人写出来的故事，即便在加上重重注释之后看懂了，娱乐的效用也有，只是隔了一层。
修士看凡人； 虽然不算是异国； 但是意义上是一样的。双方的层次相差太多，所以凡人的故事也往往都如隔靴搔痒； 并不能真正戳中痒处。
叶柏涵的故事说起来倒是并不稀奇，其实只是稍微探讨了一下禅宗的核心理念。只是在探讨的同时，他微妙地转换了一下立场； 写了一段修士的修行故事。内容真的说起来并不稀罕，但是代入感却强了许多。
在这里，主角不再是高高在上的仙人（以一般此类剧目的作者视角来看），而是一个普通的由凡人入道的禅宗修者。他的一生也符合禅宗一般推崇的修行方式——一念入道，善行修道，一朝得悟。
虽然掺杂了西方佛国这种不伦不类的东西，但是故事的核心是既贴近又新奇的。说穿了一点都不稀奇，不过就是仙人流的剧本。
但是却很快引起了不少修士的关注。
加上这戏本本身的核心更贴近于禅宗，而方丈城内聚集最多的可能就是禅宗修士，所以这戏本还真的慢慢受到了欢迎。
梨园的生意火爆，老板更是笑得合不拢嘴。不过其中也有不那平和的时候，比如说此时就有人为了西天佛国是不是存在而爆发了争论。
“其它也就罢了，只是这三千世界的说法，也太过夸大其词了。我等修道之人，如何能够这般夸大不诚？”
另一位修士却不以为然，开口说道：“这所谓三千世界，想来不过就是一个代指而已，暗指道之无限大。正如戏中所说，一花一世界，一叶一菩提（智慧），花非真正的话，叶也非真正的叶，只不过是一种象征。”
另一位禅修沉思半晌，却开口说道：“我倒觉得，那并不仅仅只是象征。”
另两名修士看他。
那修士便说道：“你们不觉得奇怪吗？这部戏看似一般戏本，感觉却是在讲禅宗法，偏偏讲禅宗法的时候，独独要造出一个乍看荒诞无稽，细思却颇有玄机的所谓佛门……而且戏本中颇有一些禅机妙语，怎么看也不是普通人能撰写出来的。”
他的同伴愣了一愣，略作思索，然后才开口说道：“你是说，写这戏本之人，本身可能是哪位禅宗高人？”
修士便叫了侍者，问道：“你可知道，写这戏本的先生是什么人？”
侍者顿时露出了为难的神色，说道：“我们这儿的大多数戏本，都是班主通过各种各样的渠道拿到手的，具体的出处我也不知道。”
修士便说道：“那便请你们班主出来说话。”
班主出来了之后，修士问了同样的问题，班主就回答道：“撰写这戏本子的先生确实是位修士，终于姓名却是不方便由我来透露。这位先生就住在城西的博物坊，且不介意有人前去拜访。”
修士愣了一下，才问道：“这位先生如何称呼？我们要找人，总要有个线索吧？”
班主说道：“他姓叶，是一位丹师，目前就寄住在博物坊最大的那座宅子里。阁下到了那里，与门童一说，应该就知道了。”
这个回答倒是让修士有些意外，说道：“竟然是一位丹修？我还以为作者应当是一位禅修大能呢……”他话里还有一些未竟之语，却是想这位丹修是自己编撰了这样一个戏本，还是另外从哪里见过相关的典籍。
不过这话问出来想来也没有什么用，所以修士便没有多问，想要等到之后见到了这位丹修再询问。
宅子的访客贸然增多，而且都是来见叶柏涵的，其实让管事和紫鳞王都颇为头疼。
但是人家只是慕名来询问戏本有关的问题，许多甚至都是州内禅修门派的弟子，并非叶柏涵搬来的救兵，管事和紫鳞王也不好阻止。
但是紫鳞王直觉灵敏，隐隐已经察觉到放任叶柏涵这样与人接触，很快会造成严重的后果。叶柏涵在通过与这些禅宗弟子的接触和往来搜集信息，而且成果斐然。
在这个过程中，他了解到了林墨乘在方丈山的很多情况。比如林墨乘在方丈山之中并非是以本来身份在行动，很多人对于此处主人的认识，都是一位“禅宗上师”。
据说，这位禅宗上师隐居此地已经有将近四百年。
四百年的话……叶柏涵猜测，可能是从他还在与月白的师兄往来的时候开始，就已经在此地经营了。
这倒并不让人觉得意外，想当年他的道侣是禅宗中人，林墨乘自然也应当与禅宗有所接触。只是他到底是如何在此地获得这一个身份的，叶柏涵却是一时难以判断。
他考虑了一下在方丈城的几位宗师面前揭穿林墨乘真实身份的可能性，后来又觉得不妥。因为普通修士不知道，不代表方丈山的一些大能也不知道。叶柏涵想要一击即中，事先必须先了解到方丈山各方势力真正的态度，而这对他来说很难。
就算是以戏本这种东西引起他人的注意，他能够吸引到的也只是一些很底层的关注，而这对于对抗林墨乘毫无作用。
叶柏涵也只能耐下心来，继续步步为营，一点一点尝试着打开局面。
他知道自己现在功力受到禁制的情况下，想要以正常方式打入修士圈子很难，所以只能转换路线，以一些引人注目的举动和言行吸引人的视线，主动引人来打探消息。
写戏本是一个比较偏门的做法，能不能引人注目全然看运气。但是在叶柏涵看来，不管前世的佛教有没有真正的法力，至少在理念和经义上是对人有吸引力的。他巧妙地利用了自己在这部分的知识，以此作为诱饵试图吸引禅宗人士。
而事实上，他成功了。
紫鳞王这天出现的时候，就看到有人来拜访叶柏涵。事实上，这段时间里，基本�