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这就是岳中华的最大优势所在，而那些当初选择在梵界之中渡劫的修真者。自身地情况其实也与岳中华差不多。体内都能形成神婴法体。虽然形象都不相同，但也能有选择性地祭炼出属于自己地本命不灭灵器出来。而岳中华凭此创出的梵教最高修炼法门《大梵五首经》和《十脉神通秘法》。其最终目地也是要修出这神婴法体出来。
当然，这所谓的神婴法体也是有其局限性和弱点的，那就是不能直接遁出体外，所有的神通术法以及战斗杀伐都必须是通过肉体真身来完成，这就不可避免的会将自身给置身于极为危险的境地之中。而那些正统的修真者，最终目的是成仙、成佛甚至成魔，最后渡过天劫之后或元婴化作元神，或舍利修成金身，肉体真身虽说也是其修炼根本，但真正要拼命的时候往往还是要靠元神或者金身显现出来施展大法进行攻击或是防御的，而且拼命不过的时候还能抛却肉身，施展元神遁光或者金身化虹大法来逃跑，这就不是岳中华的神婴法体所能比拟的了。
真要到了危险的时候，逃又逃不掉的情况下，岳中华也只能是继续坚持战斗下去，要么将敌人杀死，要么就是自己累死，或者选择与敌同归于尽的方式来自爆。在那种情况下，他的神婴法体是帮不了他丝毫忙的。
可以说那神婴法体除了是岳中华修炼的一切基础和根基之外，平时根本一无是处，既不能显形又不能助其攻击和防御，但却又是最不可缺少的。
此刻岳中华将一个几乎有凝结成珠状态的鸿蒙气团吸收进了那紫府识海之中的神婴法体之中，同时调动神婴法体里的一件本命灵器的核心本源将之吸收了过去，然后便静待它的反应。
虽说岳中华的肉身法相有九头二十臂，每次显现出来都是每只手臂执掌着一件兵器或者法宝的模样，但是真正被其炼化入神婴法体之中的本命灵器却也不过区区十八件而已，这还包括了那七宝金莲原本就自带的七件佛门法器。
这个第一件被岳中华拿来尝
收鸿蒙气团的本命灵器乃是一柄紫金色的战刀，这件中华当年加入军武战队之时就一直跟随着他战斗到现在的武器，虽说随着岳中华的修为越来越高，这件武器的作用也越来越不起眼，但岳中华却从来没有放弃过它，而且当他忽然想到了一种可以提高自身那些本命灵器品阶甚至本质的时候，第一个被拿来作为实验的就是它。
只见团紫金色的战刀核心本源刚刚一接触到那枚近乎凝结成珠的鸿蒙气团地时候，猛然间就扑了过去。一下子就将其包裹了起来，疯狂的想要将那鸿蒙气团给吸收融化掉。而在那核心本源包裹之中的鸿蒙气团显然也不想就此俯首，也在同时剧烈震动起来，想要摆脱掉那紫金色的战刀核心本源的吸收，甚至还发出一股吸力反要将那战刀的核心本源给吸收融化掉。
两者相较，显然是那团鸿蒙气团要厉害一些，竟将那战刀的核心本源给冲出了一条裂缝，眼看就要冲了出来，并且似乎还有将那战刀的核心本源给反包裹在其中的势头存在。就在此时。紫府识海之中地神婴法体忽然轻微颤抖了一下，随即开始疯狂的吸收紫府识海之中的本命元气，将之压缩成一缕缕的云雾状，源源不断地注入到了那团紫金色的战刀核心本源之中。这才减缓了那鸿蒙气团的冲出势头。
盘坐在四色先天祭坛之上的岳中华全身轻轻颤动了起来，脸上也微微变色，其肉身法相上其中一只手臂上拿着地一柄紫金色战刀忽然光芒暗淡下去，最后更是化作一缕刀芒缩回了体内。
岳中华不敢有丝毫的大意。连忙心神凝定，全力吸收四色先天祭坛上诞生而出的先天灵气，然后将这些先天灵气一一转化为体内的混沌元力，再将体内精纯地混沌元力输送进紫府识海之中。在那里这些混沌元力再被压缩转化为本命元气，最后再供应给神婴法体来吸收进去源源不断的支撑着那战刀的核心本源。
时间一天天地过去，岳中华万万想不到那鸿蒙气团是如此地难以被炼化。由此也看出了他地那些本命灵器的品阶是多么地低下。恐怕却是连那天界之中的普通仙器法宝都比之不上吧。若不是由他吸收着无尽的先天灵气来进行源源不断的供给。只怕那战刀的核心本源也早就不存了，两者之间的品阶实在是相差太大了。不过这也因此更加增强了岳中华要将自身的所有本命灵器给进化的决心。
战刀的核心本源与那鸿蒙气团之间的相互较量。最终还是拥有着源源不绝的后续力量的战刀的核心本源站了上风，一点一滴的将那鸿蒙气团给彻底炼化融合进了自身。
融合炼化了鸿蒙气团的战刀核心本源立刻就形象大变，由原本的虚无实质一下子就凝实了起来，内中渐渐有一缕缕的先天灵气产生出来，自发的开始淬炼了起了战刀的核心本源。
由于这战刀的核心本源乃是与岳中华的神婴法体融合为一的存在，在那偻无形中产生的先天灵气淬炼战刀的核心本源的同时，也是在淬炼着他的神婴法体。这对岳中华本身的修炼来说，简直就是如开了一个作弊加速器一样。
心中狂喜的岳中华不敢怠慢，立刻再接再厉的开始起了融炼其余那些本命灵器的行动。
虽然有了先前战刀的核心本源融合炼化鸿蒙气团的经验，但接下来当用其他的本命灵器的核心本源再次融合炼化那些鸿蒙气团的时候，岳中华依然还是感到艰难无比。这不是经验可以解决的问题，而是鸿蒙气团与他的那些本命灵器的核心本源之间的品阶差距实在巨大，非有庞大的先天灵气支撑和长时间的坚持不可，其他的任何方法和捷径都不可取。
整整用去了七年的时间，岳中华才算是最终将自身的本命灵器全都用鸿蒙气团祭炼成了先天法宝一般的存在，同时，十八件可以自衍先天灵气的“作弊器”的存在，更是让岳中华的修为暴涨的飞快，他那神婴法体也在最后关头有了突破。
岳中华自创的《大梵五首经》中的《大德后土经》终于也修行圆满，第十颗头颅出现在了他的神婴法体之上，也即表示着他的肉身法相也到了十头二十臂的境界。
就在岳中华将自创的《大梵五首经》和《十脉神通秘法》全部修行圆满的同时，一股明悟显现心头。只见其头顶之上的一亩紫金云团忽然剧烈震动翻滚起来，最后渐渐全部虹化凝成了云光，云光之中又冲出紫、金、青、红、绿五色神光。
当那五色神光淡去之后，云光之中忽然出现了五个身影，各自盘坐在那里，每人都是战甲临身、头带龙角战盔，背后是麟甲飞翅收拢在体外。
在那云光之中显现出五个身穿战甲背长麟翅的人影同时，岳中华的肉身法相也是急剧收缩，光芒一闪之后，他再次恢复到了原始的五头十臂状态。
第七卷 天界传奇 第九十六章 妖魔出场
更新时间：2008…10…29 20：51：57 本章字数：3670
知不觉间，岳中华就在那处遥远僻静的仙尘海中待了这段时间里，他不仅将先天至宝四季刀阵图炼化的纯属无比运用由心，更大的收获还是通过将自身的所有本命灵器祭炼成先天，并在此过程中修为大进、境界提升，正式迈进了大罗金仙的门槛。
若是普通的天界仙人到了这个境界，不外是修成云光并凝成元神化身，或者如佛门修行者一般修得功德金光且化出舍利金身，在领悟出天地间的一种本源规则的同时，又都相当于得了一具身外化身。
而如今的岳中华却又与他们大大的不同。他没有元神，不能修元神化身，没有舍利，不能凝聚出舍利金身，他只有一个不能离体显形的神婴法体。不过他的这个神婴法体到了此时也正显出了它的玄妙之处来，竟将他这些年来修炼大成《大梵五首经》和《十脉神通秘法》联合在一起斩出了五具化身出来，而且这五具化身每一个都有不下于顶峰大罗真仙的实力，若是再拥有一件威力不凡的先天法宝的话，就算是碰上了大罗金仙高手，只要不是在其为主的大陆之中战斗，也能保证全身而退。
只是这样的化身也有一个缺陷，就是其本身的修为实力已然定性，根本无法再依靠修炼来提升化身的修为境界了。可以说从一开始，这五具化身就已经注定了其修为境界最终只能维持在大罗真仙顶峰，再要想提高一步都是千难万难。几乎都是不可能的事了。
不过这等好事已然超出了一般地仙修者太多了，�