按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
华的得月楼为二人举行了隆重的婚礼。龟天寿就是一千个一万个不愿意，也不敢抗旨不遵，但眼看自己的女儿跟魔头的儿子结了婚，心中总不是滋味，就在婚礼的前一天，悄然回甲鱼村了。巴托也就知恩图报，安心做起了京官，爱犬也随皇帝进京护驾，“黑子”成了御犬“黑箭”。
闲言少叙，言归正传。却说武大郎坐在这狗儿车上，比做那马车又有不同，武大郎高踞狗上，显得鹤立鸡群，威风凛凛。紧随其后的一品带刀侍卫兼御林军统领巴托，身高九尺，虎背熊腰，更像天上下来的巨灵神。江湖上的人物谁不知道“西山猎神”的厉害，都早已退避三舍，洗尘让道。沿途竹林遍地，棕榈摇曳，芭蕉婆娑，风光无限，目不暇接。转眼间来到灵龟山，但见古木参天，白云缭绕，山道弯弯，盘旋而上。沿路两边，处处是奇形怪状的石头，吸引人眼球的奇花异卉，俗世间罕见的飞禽走兽。约一袋烟功夫，就到了半山腰的长生湖，湖平如镜，倒映着蓝天白云，山峰林木，尤其显眼的是倒映着湖滨的一座红墙绿瓦的寺院，这便是神龟寺。
武大郎一行来到湖滨停车场，龟甲等一班大臣及当地郡首县令早就恭候多时，一见皇上驾到，慌忙跪拜迎接。在两个宫娥的搀扶下，武大郎懒洋洋地下了狗儿车，携柳叶儿径自往前走，龟甲赶紧一路小跑过来引路，其他大臣一班人等一个跟着一个屁颠颠地跟在皇帝皇后后面。
但见神龟寺巍峨庄严，足有五层楼那么高。武大郎看到一位身着红袍的白胡子老和尚，双手合什，恭敬地站在寺门前，口诵法号：“阿弥陀佛。小僧不如归来恭迎陛下。”武大郎奇道：“呼！这和尚，你叫啥名字？”方丈道：“不如归来。”武大郎道：“呼！瞎扯啥呀，罗嗦！朕问你的名字。”柳叶儿悄声道：“不如归来，这就是他的名字。”武大郎笑道：“他奶奶的，和尚的名字就是怪。”他指着方丈身后一个绿袍花白胡子的和尚：“呼！你的，叫什么名字？”绿袍和尚道：“小僧叫不如归去。”武大郎大笑：“呼！好一个不如归去。”指着站在寺门内的一个黄袍和尚问：“那他又叫啥子呢？”方丈答道：“回陛下，他叫不如归隐。”武大郎听了哈哈大笑：“呼！真逗！都叫不如龟。不如龟来，不如龟去，不如龟影。好极，妙极，登峰造极。”
在方丈不如归来的引导下，武大郎跨过低低的木门槛，走进大雄宝殿。殿堂内用纯金雕铸了一尊三米高的神龟，那神龟四足灵活，头一伸一缩，似乎十分得意。武大郎看了不禁暗暗好笑。早有人备好了文房四宝，不如归来请皇帝题字。武大郎似乎胸有成竹，御笔一挥，题了四个歪歪扭扭的大字：“忍者神龟”。众人见字都掩口暗笑，龟甲把眼一瞪：“呼！笑什么，真乃无知之极，这是大宋大书法家王曦之的狂草（想必读者也能看出来安东笑笑生的行文风格，因是荒诞故意张冠李戴处比比皆是，倘如实写东晋就没意思了，绝无误人子弟之意，此前此后类似行笔不再说明），不惭愧自己的孤陋寡闻，还笑呢。”瀛洲人都被镇住了，因为在这之前，从未曾见过行草隶篆，只会写正楷，书法远没有成为一门艺术。从此争相模仿武大郎的歪字，歪打正着，竟真悟出了书道，这是后话，不提。当下，众人都喝了一声彩。武大郎命人把写好的匾额挂起来，十分开心。心想早早晚晚练了十几天，能收到如此奇效，也算值得。他们哪里知道俺斗大的字不识一个，更不用说写了。不一会，匾额挂好了，寺前广场上挤满了看热闹的百姓。龟甲拍马屁道：“呼！陛下的字苍劲朴拙，潇洒飘逸，秦皇汉武略输文采，沙皇天皇，稍逊风骚。前无古人，后无来者。流芳百世，万民景仰。现在请皇上阐述建立神龟寺的伟大现实意义和深远历史意义。”武大郎心想：俺哪懂什么狗屁意义。但见众人都眼巴巴地望着他，只得干咳一声，说出一番奇谈怪论来。
正是：忍一步天高地厚，让三分海阔天空。
第六回 神龟哲学
得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦。>；万事乘除总在天，何必愁肠千万结。放心宽，莫量窄，古今兴废不彻。金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血。临潼会上胆气消，丹阳县里萧声绝。时来弱草胜春花，运去精金逊顽铁。逍遥快乐是便宜，到老方知滋味别。粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
《得岁月》
话说武大郎清了清嗓子，却“啊啊”了半天，什么也说不出来，急得一拉招风耳，说也奇怪，脑袋立时涌现出无数的学问，只听他“咳咳”两声，朗声说道：“朕以为龟乃灵物，以退为进，以守为攻，故能与天地同寿，与日月争辉。其核心一个字为忍字。都说忍辱负重，忍无可忍，心字头上一把刀，越是难以忍受越要忍，乌龟伟大就伟大在这里，该缩头就缩头，小不忍则乱大谋，这是以忍求生存的精华。呼，缩头乌龟自古有之，越王勾践为了骗取吴王夫差的信任，不仅送美人西施，送金银珠宝，送粮食布匹，尤其难能可贵的是为表忠心不贰，竟主动为夫差那厮舔尝粪便，至于卧薪尝胆的典故，更是千古流传，家喻户晓，功夫不负有心人，终于在十年后报仇雪耻。有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦天终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。淮阴侯韩信不钻小痞子裤裆，岂会成为后来的汉朝的第一名将。屈原放逐著《离骚》，司马迁腐刑作《史记》。姜子牙之垂钓渭水、诸葛亮之卧龙草庐都是不得已之举，后出道以后才扬眉吐气，一展平生所学。老子、庄子、孔夫子何尝只愿意著书立说，纸上谈兵，不想出将入相，只是才华太高，无人敢用，只得缩头讲清高、做学问、装出一副书呆子模样，以免引来杀身之祸。冯谖、苏秦、孙膑、苏武、刘备、赵高、李林甫、高力士等历代风云人物莫不做过缩头乌龟。就是俺……俺……”忽觉说漏了嘴，原来耳朵耷拉了下来，武大郎再一拉招风耳，马上改口道：“呼！就是朕，男子汉大丈夫，身为土皇，贵为一国之尊，也号召全国人民起来，甘做缩头乌龟！”
呼噜国人哪听得懂他讲的啥，谁是老子谁是孔子都不知道，更不用说什么刘备诸葛亮高力士了，这与我们平常对外国人乔治约翰搞不明白一个道理。只要知道皇帝陛下特有学问，这就足够了。龟甲振臂高呼，带头喊起了口号：“甘做缩头乌龟！呼呼！”数万民众都跟着举起拳头：“甘做缩头乌龟！呼呼！”“土皇陛下万岁！呼呼！”“土皇陛下万岁！呼呼！”口号声中，武大郎欣然为神龟寺剪彩。
龟甲高声叫道：“奏乐、献舞！”在大鼓、龙笛、笙等合奏的雅乐声中，演员们穿上大红大绿的华丽服装，戴上五花八门的假面具，跳起了升平之舞，把热闹的庙会推到了**。
武大郎拿出一副早已准备好的对联，命人镌刻在大门两侧，上联：世间有人打我骂我辱我欺我吓我骗我谤我轻我凌我以及不堪我如何处之乎。下联：只是忍他教他畏他避他让他谦他冷他一味由他不要理他再待几年你且看他。真是一副千古绝对。
在武大郎的发动下，瀛洲全国上下掀起了敬龟学龟的热潮。龟甲称得上知人善任，他让龟华皮担任呼噜国国师，主管意识形态，宣传神龟文化，统一思想。龟华皮带领京都七名吹牛高手组成的讲师团到全国巡回演讲，受到各地官吏和百姓的热烈欢迎，每到一处，总能吹死几十头牛，让当地官民品尝到牛肉的美味。因为岛国牛虽然多，但国家规定只能用于耕作和运输，不能随便杀死，除非老死或为国捐躯，故有许多百姓甚至一些官吏由生以来从未吃过牛肉。现在被国家公务人员吹死，这牛属于为国捐躯，吃它当然是理直气壮。最为难得的是通过巡回宣讲发现了很多人才，各地的吹牛怪杰纷纷拜龟华皮为师，等到龟国师结束宣讲活动返回京都时，讲师团已由原先的七人扩大到三千人，其中七十二人脱颖而出，成为院士。史称“三千弟子，七十二贤”。龟华皮受到武大郎的亲切接见并授予“思想界泰斗”锦旗一面。
对龟华皮的嘴皮子功夫，已被龟甲封为副首相的龟砍是不服气的，他没日没夜地开会，加班加点地印发文件。他从中央一级开完后，又亲自到各州郡去部署，州郡会刚散，他顾不得休息，又马不停蹄地赶县、村开会。在甲鱼村的海滨沙滩上，他面对着红扑扑的太阳，看着稀稀落落来参会的�