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再说大多数人也懒得去尝试，毕竟这巴蜀之地有各气的特产如此之多，只要运的出去，必然是一笔可观的收入，又何需劳袖费力为它去冒风险呢！
文定觉察到其价值，苦恼的是自己没这能力可以大量购买并运回去，不过倒还是值得自己留意，指不定其他人会有兴趣呢！文定站在一位保罗族女子的摊位前，光这保罗族少女的服饰便可以让文定大开眼界。上衣毛、棉、丝制、排襟、前襟、后项圈和袖口用彩线挑有图案花纹，领口周围缀以银器，饰以盘扣，用彩色丝线缠绕，形状各异，颇具匠心。
下面是百褶长裙，用宽布与窄布镶嵌横联而成。以红、蓝、白色或红蓝白色相间为主，其分三节，上节为腰，中节直捅状，下节成细密格纹。
长裙的特点在于下节的层层绉折，一路上便听谭管事他们介绍过，这称为“百褶裙”以多褶为贵。
那女子摊位上几个奇形怪状的酒杯，让文定来了兴致。酒杯上半部分还算正常，是以木头做成的，而让文定惊奇的是它下面的杯脚好像是鹰爪，四爪伸张开，牢牢的立在摊位上。
文定见猎心喜，指着它问道，“请问这个是什么亥西呀？”
长期的民族大融合下，让各族的族人对汉语也多少有些了解。那保罗族女子对此便有些在行，马上便领会了文定的意图，只是回答时难免还有些生硬，不怎么连贯的道，“这个，鹰爪杯，五两银子一对。”
这个带回去倒也是份纪念，只是这鹰爪形状的杯脚让文定产生了好奇，又向那女子问道：“请问姑娘，这杯脚的鹰爪是如何做出来的？”
他这个问题，那少女大致是听明白了，可回答起来就不是那么容易的事了她先是用文定听不懂的言语说了长长一大篇，见文定一脸茫然的望着她，又指指头顶上的天空，嘴里则用简单的汉语说道：“天上，天上飞的，飞的鹰。”然后双手的五指微微的伸张、合扰、伸张、合拢，做出鹰爪的模样。
她的意思文定知道了个大概，杯脚是用鹰爪做的，可是到底如何做出来的，还是没明白过来。
那保罗族少女看起来挺着急的，嘴里一直念叨着：“飞的鹰，天上飞的鹰。”再就是些文定听不明白的话了。
而周围几个保罗族女子也围了上来，好几人一起七嘴八舌的，让场面更加混淆了起来，文定也分不清谁在说保罗语，谁在说汉语了。
此时旁边走出一位男子，黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤，头顶裹以长达丈余的青，蓝或黑色包头，右前方扎成拇指粗的长锥形状。
看见那男子头顶的“天菩萨”，文定便知道这是个保罗族子弟，谭管事他们特别嘱咐过自己，天菩萨是保罗族男子显示神灵的方式，也是他们最高贵的地方，千万不能触摸，不然要受到严厉的惩罚，不但要宰牲打酒，谢罪赔礼，严重的还有被断臂处死的危 3ǔ。ｃōｍ险。
那保罗族男子过来后，便向文定施了个礼，问道：“这位汉人的朋友，我是带领她们的诺合，请问你有何事？需要何种帮助？”他的汉语字正腔圆，精通的程度真让文定有些惊诧，若不是他身上的保罗族服饰，文定肯定会将他当作成都本地的汉人了。
诺合，兹草辖下的战士，属于保罗人的第二阶级。
文定也连忙拱手作揖，向他回了个礼，说道：“兄台，是这样的，我想买鹰爪杯，只是因为好奇想问一下这位姑娘，这鹰爪杯的杯脚是如何做出来的？”
“哦，呵呵”那男子笑了起来，道：“汉人朋友，你的这个问题，还是由我来说给你听吧！我叫阿子木嘎。”
对于自己这个奢侈的要求，文定心底也有些后悔，这给别火带来了多大的麻烦呀！听到阿子木嘎这位保罗族朋友愿意为自己解说，忙感激道：“真不知如何感谢你，阿子木嘎。我姓柳，唤作文定。”
阿木嘎友善的笑道：“柳文定。”
文定也笑着答应道：“嗯。”
阿子木嘎轻轻对那位卖酒杯的保罗族女子说了两句他们的保罗语，周围的保罗族女子都咯咯直笑，而那女子两颊则飞起两朵红霞来，一双大眼睛直直的垂望着地上，小脑袋微微的点着，将摊上的鹰爪杯递给阿子木嘎。
阿子木嘎也是一脸的笑容，接过酒杯拿到文定面前介绍道，“这个杯脚确实是用老鹰的鹰爪作成的，一般我们都是从关节处取下雄鹰的腿，趁湿挖空一段，将鹰腿与杯脚连接加固，鹰腿空皮紧套木胎杯脚，再用煮热的牛皮筋编织缠紧，然后把鹰爪四爪张开拉平，使其能平稳站立，并让它固定成形。”
货真价实是用鹰腿做的，一对酒杯那就得整整一只老鹰呀！这酒杯得是多珍贵呀！文定暗想，这五两银子一对会不会大便宜了。
可阿子木嘎又继续说道：“待鹰爪、牛皮筋干透，相连的鹰爪木杯已十分牢固。我们会再用生漆将鹰爪与木杯连接处及杯身上漆，这样整个杯体就鸟黑油亮，浑然一体，一只鹰爪杯雏形已完成了。最后就是用银片包裹，镶嵌杯口、杯体，精刻花纹，再用石黄、银珠调和成红、黄两色，勾描鱼网、鱼眼、窗格、水纹等我族传统线条图案，一只精美华贵的鹰爪杯就算是完成了。”
文定接过手中的酒杯，仔细凝视了半天，这小小的酒杯凝聚了保罗族人多少的心血呀！抬起头对阿子木嘎说道：“兄台能不能帮在下向这位姑娘转述，我要买一对这种鹰爪杯。”说着从怀里掏出一锭银子递给那姑娘。
那保罗族姑娘听阿子木嘎转述后，便欣然的用牛皮纸将两只酒杯包好，递给文定，接过他的十两银锭后，又慌着和其余的姐妹凑零碎的银子找还给他。
文定摆手婉拒道：“这酒杯实在是不止这个数目，还请姑娘收下柳某微薄的银钱。”
那女子一直摇头，双手捧着五两银子伸在文定面前，口里也不知道是在说些什么，还是阿子木嘎接过那银子，塞进文定手里说道：“柳兄弟，你可能有些不清楚，我们诺苏人说一便是一，说二便是二，说好了数目便不会再向人多拿钱的，阿诗是不会破坏规矩的。”
文定有些费解说道：“可是这么多的工序，又这么辛苦才能做出的酒杯，能多赚钱不好吗？”明明是辛苦所得也不愿接受，这和他以往的见闻未免也相差太多了吧！
阿子木嘎颇为自豪的说道：“我们诺苏人有句谚语，用汉人话说就是‘树叶当衣穿也欢快，清泉当酒喝也舒畅。’我们只靠自身的劳动养活全家，不会要不属于我们的东西。”
想不到还会有如此朴实的民族，文定觉得自己与他们比起来，实在是有些渺小，惭愧的对阿子木嘎说道：“兄台，实在是抱歉，在下只是觉得如此好的东西，理应得更多的银钱，才配的上它的价值。”
自己族人的东西得到文定夸奖，阿子木嘎的心情也是十分的喻悦，笑吟吟的说道：“汉人朋友，你的赞美便是对我岳父最好的肯定了。”
“你的岳父！”文定吃惊的望着他。
阿子木嘎将一边的阿诗牵引过来，自豪的介绍道：“这是我的妻子阿诗，我们早在三年前就结婚了。”
阿诗那白净的脸蛋早已涨的透红，原来卖这鹰爪杯的阿诗姑娘，早就是阿子木嘎的妻子，无子绝后是保罗人的大忌，因此他们早婚的特别多，四川凉山附近的保罗人盛行姑舅表优先婚，姨表不婚，阿诗和阿子木嘎就是姑舅表亲。只是阿诗还在“坐家”，所以还
在帮家里出来卖东西挣钱。
坐家，是保罗人另一种特别的习俗，一些地方的保罗女子，婚后也是长期留住娘家的，一直等到为夫家生下子女后，才会真正成为夫家的一分子。
拿着那对鹰爪杯，文定告别了阿子木嘎与阿诗这对保罗族夫妻，很难想像在商铺、店家如此繁多的蓉城，还有这样做买卖的人。贩卖自己的成品完全是为了养家糊口，没有丝毫去想着如何将买卖做大，赚更多的钱，只是安逸的为家庭而忙碌。
听阿子木嘎说，阿诗也在为自己二人以后的小家做筹备，如果多卖出一些货物，阿诗的父亲就会为阿诗多购置一些随身的首饰、嫁妆在文定看来，他们并不是很富裕，却没有埋怨任何人，仅仅只想着靠自己辛勤的双手，挣来明日家庭的美满。
和他们比起来，自己这类商人可就让人汗颜了，只是倒进卖出，却能赚的比他们多许多倍，而且仿佛所有商人的通病就是没有满