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总有鬼魂找我破案[悬疑]-第289章

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  藏戏里黄色面具代表活佛,正义、善良、救赎的一方,黑色面具则是代表邪恶、愤怒,活佛是要救赎他们,让他们向善,即使死后也不要忘记来生积善积德。
  这是天葬前的祭礼,也随着舞曲进入高…潮,有另外一帮喇嘛或担着担架或扛着一个麻包袋过来,担架上有干枯的手跌落担架外面,看那样子起码死去了5、6天,麻包袋里的不用说也是装着尸体,许是县城人们家人的遗体,又许是死去僧侣的尸体,总之各种身份的都可能有。
  而叶辞和祁白今天要来找的,是萨巴族族人的尸体,然而,按照目前的情况来看,就算真的被他们找到了,也无补于事。逝者已矣,他们只能将真相找出来。
  随着今天天葬的遗体出现,天边成群的秃鹫突然出现,一批一批地涌过来,沿着低矮的天空,光秃着脖子,转动着猩红的眸子成批成批到达,收起翅膀蹲在土坡边缘,紧挨着同伴的身子,低头看着那片凹陷下去的平地,虎视眈眈。
  天葬还没有正式开始,场面便如此宏大。
  高地上盘腿坐着一百多个僧侣,穿着藏服的法师在演着藏戏,死去多时早已了无生气的尸体被抬来之后,随意扔在地上,大群大群秃鹫沉默地转动着眼睛,极有耐心地等着,它们的同伴,继续从四面八方涌过来,直教将整个高地都围了个水泄不通。
  平时天葬的尸体大概是5…6具,然而今天却是多达20具,尸体运了三遍才全部运完。
  叶辞只看到这些尸体一部分的灵魂,有些尸体并没有灵魂,不知道是已经去了投胎,还是被人用什么手法给收了。
  她感觉到很不舒服。
  这个天葬台存在已经很多年了,随着曼陀罗佛学院的建立而存在,曼陀罗佛学院少则说有上百年,是当地乃至整个藏区都著名的佛学院,即使是每周两次的天葬,也足以想象脚下的这片土地沾染了多少鲜血。
  拥有阴阳眼又是至阴体质的人对这些是极度敏感的,叶辞身体本来就不好,现在再来这么一出,根本是熬不下去。
  祁白感受着她愈发凉下去的体温,非常后悔带着她来到了这里,背起她就想往回走。但是叶辞却是拉住了他的手,示意她没有事,雪霁不知道什么时候从蜻蜓眼里爬了出来,爬到她的肩膀上,为她护航。
  雪霁有辟邪定心的作用,就算有鬼魅,也近不了身。祁白看着她苍白的小脸,心里在煎熬。从腾冲出发一路走来,已经是心力交瘁了不知道多少遍,有多少次多少次是想用自己的健康来换取她的,再这样下去,他真的会受不了,会疯掉的。
  “祁叔叔,坚强点。”叶辞抬头对他笑了笑,笑容灿烂,又晃着他的手,有些小撒娇。
  祁白真不想为她这样的俏皮而妥协,但是她要坚持,他毫无办法,只能陪在她身边,继续熬着。
  藏戏演了大概十来分钟便停止了,但是僧侣的念祷声还一直进行着,从不间断,法师之中只留下戴黑色面具的,其他角色全部撤离。
  这昭示着天葬正式开始。
  留下来的共有两个法师,他们的黑色面具并没有脱下来,仍旧戴在脸上,只是手里不知道在什么时候拿来了一把大砍刀,足有80cm长,利刃因着染血过多而变成了血红色。
  眼前的一切都非常诡异,像是脱离了现代文明社会,上演着一些你根本无法想象也不知道应该去想象的事情。
  而这里参与的所有人都认为这些事情是发生得理所当然的,他们习以为常。
  第一具尸体被拖了出来,法师们似乎商议好先处置担架上的,旁边除却有秃鹫等待着食物之外,也有不知道从哪里来的野狗,在旁边或坐或蹲,准备随时扑上去抢食。
  身为人的尊严,在这一刻是不值钱的。甚至是,他们认为能够被秃鹫吃掉身上的肉,是他们的荣幸。
  眼前逐渐疯狂的世界啊。
  作者有话要说:终于进入新的故事了。本文倒数第二个案件了。
  这个案件……我卡得非常厉害,前面案件的脑洞太大了,以至于后面的案件如果脑洞不够的话……就会有高起低走的巨大落差吧。
  这个案件里的地方不需要对号入座,为了避免地域黑的嫌疑,我都用了化名了。
  然后前面案件的谜团会在这个案件里一起揭开。
  对自己说一声加油。


第274章 血祭坛城02
  '晋江独发·唯一正版'
  “咔擦——”
  法师手中厚重的大砍刀砍落,几乎是毫不留情地直接朝着第一具尸体的四肢砍下去; 第一具尸体是一个老人; 由于死了多天; 又是在高原地区,身上皮肤早已经脱水了,干瘪干瘪的,黑黝黝的脸仍旧张着唇仰望着天际; 好像在诉说着一些什么——
  然后; 下一刻,头颅还是被毫不留情地斩落。
  在场所有人都目不转睛地看着眼前的情景; 戴着黑色面具的法师手上肌肉惊人,力度很狠,几乎是一刀就砍断尸体身上的一部分,先砍四肢,砍完四肢之后就给秃鹫分食。
  原本蹲守在土坡高处的秃鹫现在全都涌了上来; 当真是成千上万浩浩荡荡——
  人间清道夫,以一切腐肉为生。
  野狗是无法先分享这场盛宴的。
  因为它们没有被神明眷顾; 没有一千年前神秘的传说; 没有被佛祖割肉慈悲对待,所以这一切只能给秃鹫,藏族人所说的空行母。
  藏族人相信空行母能净化人的心灵; 在肉体被它们吞进肚子里之后能随着它们的飞行而被带到九重天上,得到释迦牟尼的眷顾与祝福。
  是以,天葬在他们眼中最正常不过。
  可是身为汉人; 面对这般残酷惨烈的情景,真的无法接受。
  生命的意义是什么?在于什么?生前活着已经这么痛苦,死后还要被砍开十块八块,喂给一群以腐肉为食的凶狠猛禽,这就是活着的全部意义吗?
  叶辞表示无法接受,汉人讲究身体发肤受之于父母,损伤一点儿身体都是对父母不孝,这几千年流传下来的传统根本无法扭转,又遑论说置之不顾。
  这么一场惨烈的天葬也只是刚刚开始,祁白实在不想让她看下去,握紧了她的手,将她完全纳入怀中。
  叶辞倚在祁白怀里,鼻端充斥着都是浓重的血腥味,她已经看见了那个老人的灵魂了,根本没有他们想象之中的解脱和释然,她只看到他整张脸在扭曲,扭曲成一个黑色的骷髅,哭叫不得,叫天不应,叫地不灵。
  老人的四肢已经被一群秃鹫啃食干净了,接下来是扔出老人的躯干,让它们继续吃。
  四肢被法师捡了回来,仔细检查,看看有没有遗留的地方。
  在秃鹫分食到一半的时候,法师又上前几步将胸腔给砍开两边,好让它们能吃到里面的内脏。
  整个过程血腥而……不忍卒目。
  可是他们来这里是有事情要做的,不然谁想着来看这么难以接受的事情?
  别人的宗教信仰是需要尊重,但这并不代表他们要赞同。
  老人的灵魂被秃鹫带上了天了,他嘶叫着,声音嘶哑,听不出来他在说一些什么。
  法师的速度很快,在砍完了第一具尸体之后,轮到第二、三具了,因为今天的尸体实在是多,他们不得不加快速度,念经祈祷的声音始终不变,嗡嗡嗡地萦绕在耳边,让叶辞更加难受。
  但还是坚持着看完。
  放在麻包袋里的尸体大部分是没有了灵魂的,身上也是干瘪得厉害,有些甚至是没有了外皮,这些尸体有男有女有老有嫩,最小的尸体大概只有5…6岁,身上干瘦得不成样子,也依然是没有了外皮,猩红的血肉往外翻着,莫名恕�
  在看到这些不同寻常的尸体时,叶辞下意识坐直了腰,她从祁白的怀里起来,仔细看那些尸体,大部分都已经没有了灵魂了,有小数几部分的还残留下一丝半缕的魂魄在体内,仿佛是被肉体纠缠着,出不来。
  然而这些尸体的下场到了最后还是逃不过被秃鹫和野狗分食的结局。
  实在是……无法再细想下去。
  秃鹫分食腐肉其实分为3次,第一次就是砍掉四肢给它们分食,第二次则是将躯干给它们分食,第三次则是检查尸体骨架上的肉是不是吃干净了,如果没有的话,法师会进一步让它们分食,以求干净为止。
  在此期间,运气好或是够狠的野狗会从中分到一杯羹,或是一截大肠或是半个内脏,总之它们也会尽量满足自己。
  在这种时刻,死者不再是人,而是作为献祭�
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