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做事独断专行，直到晚年才跟仪清有了私交，将位子传给仪清，蓝瑜是理解的，因为仪清也是六年后才回到道观的，她更加不可能知道六年前的真相。
我说真相肯定会揭开的，蓝瑜现在只需收齐了仪瑾和肖萍的魂魄。
鬼王说丑时了，要我下戒指菜单休息，他也要休息了。
这一晚，鬼王不再前来相缠，我睡得特别香。
次日天亮，林涛叫醒了我，说门外有人要进来，我让林涛不要开门，先招齐了我们几个住在庙内的人去拜了鬼王才开门。
门一开，人们相继拥入，还有我的七叔公。我说今天不是初一，问他怎么也来了？
七叔公说有两户人家约了他，他不得不前来，更何况，一会就搞通车仪式，我或许也会回来，他是想来看沅沅的。我让沅沅跟他打招呼，沅沅脆脆地叫了他。
走回院子中央，七叔公带着那两户人家进鬼王内庙去了。
我回房收拾一下，锁上门，和桂明他们出去看山景。
庙外的志愿者一早做了我们的早餐，是用腐竹、香菇、大米熬成的。柳柳一口气吃了三碗，沅沅也吃了两个半碗，还掀了衣服让柳柳看他肚子。
柳柳笑开了，说沅沅变圆圆了。
通车仪式还没开始，林涛、季玉夫妇早餐过后，就带着志愿者们忙起来了，先是搭设主席台和飘汽球、插彩旗，接着拉音响设备，调试音响。
桂明去主席台上帮忙时，我问柳柳昨晚睡得怎么样？
柳柳竟害羞起来，要我不要问。
“究竟怎么样嘛？你刚才不是后悔进庙内过夜吗？那我以后不能留你住了。”我看着柳柳狂笑。
柳柳附到了我耳边，说她和桂明拍了两次，没上次那么频，但是感觉超好。
“超好？如何个超法？”我嬉笑了起来。
柳柳有些神秘地说：“超好就超爽，不可言传，如果可以，我以后得到这里造人，要多造一个沅沅出来。”国庆时，柳柳和桂明也陪着我“回访”鬼王庙，但是她们当天就回城了，没有留下来过夜，而季玉和林娜两人次日告诉了我，她们都特幸福的。
上午十点，参加通车仪式的两市领导来了，还有上次来过的沈燕也来了，她直夸我和林涛两个发起人干了一件了不起事，是深圳速度，要我再接再励。
我谢过沈燕，希望鬼王庙继续得到政府的支持。
等了一会，共建单位《华南早报》副总编辑苏力来了，她是沈燕的同学，一来就唠上了。
通车仪式由沈燕主持，华阳市的王副市长和苏力先后讲话。我以鬼王庙主人身份在主席台就坐，同坐主席台的还有华阳市旅游局、文化局、民政局领导。
四辆不同车型的车自鬼王开出后，通车仪式结束了。
鬼王庙从始结束了无路通车的历史。参加通车仪式的嘉宾进入鬼王庙参观，华阳市民政局副局长于全东自当解说员，给王副市长和苏力等人介绍了庙内情况。
走到院子中央，王副市长问沅沅来了没有？
柳柳将沅沅抱到王副市长跟前，王副市长一瞧沅沅问：“小朋友，听说你会指缘呢，能再指一次吗？”王副市长指了指身边的来宾。
沅沅从柳柳身上下来后，他要将王副市长拉去内庙。
王副市长笑着说：“小朋友，要指就在这里指。”王副市长显然不能助长了迷信之说。
沅沅不再坚持进内庙，就在院子中央，将一对夫妇给拉到了一块。
众人一瞧两人正是一对夫妇，都惊呆了。
第206章 鬼王引争议
这时，有人给王副市长和沅沅拍了照片，王副市长摆手说不许见报。
我让柳柳抱走沅沅，不让记者拍。
王副市长走到内庙门口，站了一会，却不象过去的何副市长那样进去。他转过身时，对着沅沅竖起了大姆指，说沅沅是个小童星，鬼王的故事哪一天有机会搬上银屏的话，如果让他扮演一个个小角色，肯定很出彩。
从鬼王庙出来，王副市长和苏力还参观了药王何药清的坟墓和附近的革命烈士陵园。
何药清的坟旁边还有两座坟，据传是何药清的父母的，但是没有墓碑。何药清的坟立于民国三十四年仲春，也即抗战胜前四个月。
革命烈士园内安葬了四十八位有名有姓的追随药王何药清抗击小鬼子的英雄，他们有近一半是大岭山区附近村庄的先人。每年的清明节，这里都很热闹的，时不时的有公祭。还有学校组织学生到这里接受革命传统教育，将它打造成爱国教育基地是可行的。
通车仪式后的午餐设在华阳市内，而非六里镇。
我辞别七叔公，带沅沅随林涛坐了他上司苏力副总编的车子，并接受了苏力的独家专访。我给苏力讲述了我三年前之所以成为鬼王庙继承人的故事。
苏力甚是吃惊，我说我其实六年前就注定是鬼王庙的继承人了。当时我才读高二，因病找了“六祖居士”居的何再清师傅。何再清就是传说中的何六祖。
何六祖是何旭东的亲生儿子，但是没有谁知道这事，官方资料更是没有任何记戴。三年前我成为鬼王庙的继承人非我所愿，是何药清的儿子何再清圆寂前私下相授。
苏力说何药清和他带领的队伍都有坟，并有事迹可查，而我讲的鬼王何旭东和何六祖却并无事迹可查，很多人不相信鬼王另有其人，也都因了这个缘故。
我说何药清是药王，更早的药王是何药清的父亲，他们将大岭山区的药材生意做到了香港，因此才跟香港那边的蔡优先生及其后人有了联系。可惜蔡优先生的后人蔡琪琪今天没有参加活动，不然，苏力也可以采访她。
我接着介绍了蔡琪琪的义母蔡冬季，蔡冬季是蔡优的小女儿，是大岭山医创始人之一，也是医院第二任院长，年轻时曾经寄居在鬼王庙，是除我之外，与鬼王庙渊源最深的人。
鬼王何旭东是个外来户，出生于清同治元年，自成年后成为刽子手，因为随清政府到高雷处决一个党人而留在了高雷。他晚年和何药清父亲一起隐居大岭山，几年后离开人世，他的坟也只有何药清和他父亲知道。
何旭东是因关二爷点化而自带鬼头刀脱离清政府的。他用过的鬼头刀后来落在了何药清父亲手里。何药清成年后，他用何旭东的鬼头刀力抗强敌，并给何旭东立庙祭祀，官方和后来的人将何药清视为鬼王，自然也就再看不到何旭东了。
“鬼头刀你见过吗？”苏力问我。
“鬼头刀我见过，现存于华阳市博物馆，何药清找人画的鬼王像在我手上，这个事，希望不要公开报道。”我将我手机上保存的鬼头刀发到苏力的手机上。
“为什么不能开公报道？”苏力问我。
“因为大家都不相信鬼王就是何旭东呀！”我说：“鬼王庙现在仅仅通车而己，而且是在民间力量推动下完成的，我也无需证明鬼王就是何旭东，因为鬼王庙最初建于民国三十年，也就是何药清在世时就建好的，那么，何药清会事先给自己立庙、供后人祭祀吗？说鬼王是何药清的父亲，我倒是可以买官方几份面子。”
“从立庙时间上看，这显然是个错误，生人都不会立传，又怎么可能立庙呢？华阳市闹的这个错误可不小。”苏力认同我的看法。
我说：“何旭东是民国初年离开人世的，但是他留下的鬼头刀和何药清拼肩作战多年，这把刀一直保存了下来，是何药清的儿子何再清转送给我的，同时还送了我一箱珍藏几十年的书籍，这些书籍，我只是有空时稍看了看，还没有仔细研究。”
“是哪方面的书籍？”苏力问。
“是道家文化方面的书籍。”我将我拍下的书籍封皮图片发给了苏力。
“全是线装书哟？”苏力对此很感兴趣。她问：“你有鬼王的画像吗？”
“鬼王的画像太大幅了，拍照不方便，我还没拍过，以后方便了，再提供给你，刚才我说了，不可以报道鬼王的画像的事。”
林涛见过鬼王的画象，他给我作证说：“鬼王的确有画像，她说的我都信，鬼王的像不似何药清。”
苏力问林涛说：“能描述一下吗？”
林涛想了想说：“有点象画家们所画的钟馗。”
“我有了基本情景了，紫瑜同学，依我看，给鬼王正名的时机已经成熟，我希望你拍一张鬼王的画像的照片给我，鬼王我给你正名，引起的争�