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“好多年没用过了，后来真没尝试用过吗？”紫金山道观前院“三瑜”用过的水井介绍中说，那口水井自上世纪八十年代中就不用了。
永洁介绍说：“仪清师傅圆寂前留下话，说水井不能再用，未来只做纪念紫瑜师祖之用，谁还敢用？”
“是嘛？”我在想仪清也有愧对我前世童身紫瑜的地方吗？她是紫瑜仙姑三大弟子之一，她和仪琳都曾经成了道观的主持。永洁这是要借我之口，了解她的先辈道姑的往事呢？还是也想切入水井闹鬼的事？
第190章 紫瑜道玄机
永洁继续说：“前年夏末，理顺主持那次驱鬼活动后，他说招回了‘三瑜’师祖，还有仪柳师叔，但是我只看到‘三瑜’师祖，青瑜师祖的影像，一如有人所拍摄的那样，并不清晰，理顺主持的话，我们难以全信呀！要是又弄出一个张冠李戴的闹剧，那可是我们这一代的错误了。”
骆今生前不久拿着陈啸宇拍的一张照片，找永清给核实“三瑜”的传说故事，结果让永清给没收了。永洁刚才所说“有人所拍”指的就是陈啸宇的那一次偷拍了。
仪柳没有被拍进去，理顺所说其实是真的，却遭到了永洁的怀疑。永洁所怀疑的又岂止仪柳一人？妙贞师傅的“四瑜”弟子的正确排序是蓝瑜、青瑜、红瑜、紫瑜，但是理顺前年所看到三弟子的影像清晰度却是紫瑜、蓝瑜、青瑜，于是现在的排序变成了蓝瑜、紫瑜、青瑜、红瑜。正牌主持红瑜反倒排到最后面去了。
难不成，永洁怀疑上我就是紫瑜仙姑了？无凭无据的，她只能这么猜测。
所以，我没有回应只有理顺一人看到仪柳的事，因为我给永洁证实此事是没有意义的，只会招致永洁对我和理顺之间的怀疑。紫金山道观现在的内斗，我自然是要关注的，永洁是否胜任未来主持一职，蓝瑜也许在考验她。
我说：“前年驱鬼之后，你们不是纠正了仪珠、仪清两主持的错误了吗？现在又有争议了？”
“是呀！‘四瑜’师祖的排序肯定有问题的，所谓人在做，天在看，错在哪里？现在又全凭主持一个人说了算，岂不是又要重复当年的错误？”永洁这么说，其实她在怀疑现在的鬼叫声的根源，与永清刚才所说是不同的。显然，永洁的思考，深了一层了。
我想了想，又回到问题的根本，问永洁说：“妙贞祖师的四大弟子的排序错误，是历史原因造成，现在，你认为理顺主持的错在哪里呢？”
“理顺主持是依据他前年看到‘三瑜’的影像清晰度排序的，既然这样，那紫瑜就应当排在最前面才对，另外，只有理顺主持一人看到仪柳师叔，没有别的人，仪柳师叔应当暂不塑像供奉，留给后人再办此事。”永洁一口气说了她的看法。
在我看来，理顺这么排序先辈位次是无奈的，他连他养母、正牌主持红瑜都排到最后面去了，永洁还有什么不满意呢？理顺坚持给仪柳塑像供奉，无非是花了道观的钱，理顺或许从中得到一些好处，诸不知，永洁根本不再乎理顺得到什么好处。
见我不说话，永洁接着敞开了心扉，她说：“在我们道观，理顺主持红蓝通吃，凡紫青两脉，一律排挤，不然，他急急忙忙的给仪柳师叔塑像干吗？”
“嘿，我有点明白了。”
永洁的意思是理顺一直在打压紫瑜的直传弟子，因为她师从仪清，而仪清则师从紫瑜。理顺本人为红瑜养子，又是蓝瑜唯一一弟子仪珠的徒弟，理顺横跨红蓝两系，现在又将仪柳端出来，理顺个人又回到红瑜的直传弟子之列，紫系弟子永无出头之日。
“你明白什么了？”永清希望我以鬼王庙继承人身份干预理顺。
“理顺主持给仪柳道姑塑象，是司马昭之心，这不是你想跟我说的吗？”我指出永洁对理顺的心结说，“但是，我只是个外人，理顺主持那边，我说的话，他完全可以不听的。”
“那也不一定呀！”永洁终于转回水井下的鬼叫声，她说：“就昨天晚上，水井下又发出鬼叫声了，一个道观出这种事，你不觉得有什么不寻常吗？”
我笑了笑说：“你是说此事与鬼王庙有关？所以我出面跟理顺主持说话，他会听进去？”
“本来就有关嘛！我进道观这么多年，从来没听到这种鬼叫声的，曾经存放鬼王庙的木箱子往水井里一掷，鬼叫声接着就来了，你不觉得我们道观的先辈或许有冤屈吗？”永洁的这个疑问，切入问题的根本了。
“那你觉得谁有冤屈呢？”蓝瑜就是为了同门师姐妹和弟子们所受冤屈而回归道观的，永洁不知内情，更怀疑理顺的用心，蓝瑜在止界内发出呐喊，震动永洁了。
“仪琳师伯在红瑜主持圆寂之前一天圆寂了，她受冤屈的可能性最大，其次是仪珠，虽然她两度当了主持，可她最后还是将我师傅当姐妹看，将位子传给了她。当然，也不排除我师傅仪清主持有巨大冤屈。”永洁对我这个外人一吐为快。
在永洁看来，如果我就是紫瑜仙姑，我不可能不为自己的两个弟子仪琳、仪清伸张正义，更不可能不管理顺的胡做非为。但是，仪琳和仪清有可能受到的冤屈，我现在是有心无力的，我也只能寄希望于蓝瑜找到仪瑾的头盖骨，恢复其记忆，还原历史真相。
“诶，她们都圆寂了，想找到真相，可不是容易的事。”我不得不感叹一声。
永洁说：“虽然她们圆寂了，但是她们前年又回来了，尤其是我师祖紫瑜，她的影像最为清晰，我相信她的道行在蓝瑜师祖之上，此外还有青瑜师祖她也回来了。她们仨为什么会一起回归道观呢？她们是想告诉我们，当年的错误不是她们造成的，不然，她们无法成仙，那么不能回来的，也就说明她们成不了仙，只能转世，不，转世也未必，所以理顺主持只好将红瑜师祖排在了最后。”永洁的分析是有道理的。
但是紫瑜的影象之所以清晰，是因为她有着天使的身份，这一点，永洁还是没能悟出来。
我笑了一声，接口道：“所以理顺主持要归属到蓝瑜师祖派下，借大树好乘晾了？”
“可不是，仪珠主持是蓝瑜师祖唯一弟子呢，这一回，他又根正苗红了。”永洁进一步分析说，“但是他也不放弃红系，又将仪柳师叔给端出来了，理顺这个人，我无法说了。”
“你无法说？那我就有办法说了？我只不过一个小庙的继承人，当然，如果你们真不要蓝瑜师祖的木箱子，那我们要，可是木箱子取不出来，你们不是也尝试过打捞了？”我又回到木箱子打捞的事上面。
“我们前年和去年尝试过两次了，今年还没尝试过。”永洁对此也无奈，而理顺，他现在反过来了，很想将木箱子留在紫金山道观，是不可能理会永洁的想法的。
理顺要死嗑蓝瑜吗？我相信，蓝瑜一旦找到仪瑾的头盖骨，恢复其记忆，就是蓝瑜清算本派弟子之日，到时根本用不着紫派弟子永洁出手。
“是理顺主持不想打捞了吧？”我在心里笑了一声。
永洁惊问：“你怎么知道？理顺主持跟你说的？”
“不是，刚才我接沅沅时碰上永清了，是她跟我说的。”
“永清跟你说了？那你对打捞木箱子有什么想法？”永洁很想得到我的意见。
我说：“打捞木箱子的事，我跟永清说了我看法，她会告诉你的。”
“你再跟我说说嘛！有什么关系？”永洁热心送我们，原来是想从我嘴里掏到“真经”。
我提醒永洁说：“按物理存在形式，木箱子在水井下有三种存在模式，一是下沉，二是漂移，三是上浮。上浮的话，你们肯定能打捞，是吧？可见它现在不是处于上浮状态。那么它是下沉呢？还是漂移？这个你想过吗？”
“下沉。”永洁的想法果然跟永清一样。
“我看不见得，即使你抽干了水井里的水，最后也未必能找到木箱子。不然，我无法理解水井下的鬼叫声。”我得阻止永洁打捞木箱子，以免她激化她和理顺之间的矛盾。
“此话怎么理解？”永洁转了车向后问我。
“这还不容易理解吗？这是警告你们不要试图打捞它，鬼叫声发自于木箱子。”
“但是，理顺主持认为不是发自于木箱子呢。”永洁忽然又糊涂了起来。
“理顺主持说鬼叫声是另有冤情，那就是他不想打捞了，你还要打捞吗�