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《飞刀，又见飞刀》
作者：古龙
正文
飞刀，又见飞刀
在昔年某一个充满了暴力邪恶动乱的时代里江湖中忽然有一种飞刀出现了，没有人知道它的形状和式样，也没有人能形容它的力量和速度。在人们心目中，它已经不仅是一种可以镇暴的武器，而是一种正义和尊严的象征。这种力量当然是至大至刚，所向无敌的。然后动乱乎息，它也跟着消失，就好像巨浪消失在和平宁静的海洋里。可是大家都知道江湖中如果有另一次动乱开始，它还是会出现的，依然会带给人们无穷无尽的信心和希望。关于飞刀刀不仅是一种武器，而且在俗传的十八般武器中排名第一。可是在某一方面来说，刀是比不上剑的，它没有剑那种高雅神秘浪漫的气质，也没有剑的尊贵。剑有时候是一种华丽的装饰，有时候是一种身份和地位的象征。刀不是。剑是优雅的，是属于贵族的，刀却是普遍化的平民化的。有关剑的联想，往往是在宫廷里，在深山里，在白云间。刀却是和人类的生活息息相关的。’☆人出世以后从剪断他脐带的剪刀开始，就和刀脱不开关系，切菜、裁农、剪布、理发，修须、整甲、分肉、剖鱼、切烟、示警、扬威、正法，这些事没有一件可以少得了刀。人类的生活里，不能没有刀，就好像人类的生活里，不能没有米和水一样。奇怪的是，在人们的心目中，刀远比剑更残酷更惨烈更凶悍更野蛮更刚猛。刀有很多种，有单刀，双刀，朴刀，戒刀，锯齿刀，砍山刀，鬼头刀，雁钢刀，五风朝阳刀，鱼鳞紫金刀．飞刀无疑也是刀的种虽然在正史中很少有记载，却更增加了它的神秘姓与传奇性。至于“扁钻”是不是属于刀的一种呢？那就无法可考了。李寻欢这个人物是虚构的，李寻欢的“小李飞刀”当然也是。大家都认为这个世界上根本不可能有李寻欢这样的人物，也不可能有“小李飞刀”这样的武器。因为这个人物太侠义正气，屈己从人，这种武器太玄奇神妙，已经脱离了现实。因为大家所谓的“现实”，是话在现代这个世界中的人们，面不是李寻欢那个时代。所以李寻欢和他的小李飞刀是不是虚构的并不重要，重要的是这个人物是否能够话在他的读者们的心里是否能激起大家的共吗，是不是能让大家和他共悲喜同欢笑。本来谁也不知道李寻欢和他的飞刀究竟是什么样子的，可是经过电影的处理后，却使得他们更形象化，也更大众化了。从某一种角度局大众化就是俗，就是从俗，就是远离文学和艺可是我总认为在现在这么样一种社会形态中，大众化一点也没有什么不好。那至少比一个人躲在象牙塔里独自哭泣的好。有关李寻欢和他的飞刀的故事是一部小说《飞刀，又见飞刀》这部小说，当然也和李寻欢的故事有密不可分的关系。可是他们之间有很多完全不相同的地方。—－虽然这两个故事同样是李寻欢两代间的恩怨惰仇，却是完全独立的。小李飞刀的故事虽然巳经被很多次搬上银幕和荧光幕，但他的故事，却已经被写成小说很久了，“飞刀”的故事现在已经拍摄成了电影了，小说却刚刚开始写。这种例子就好像萧十一郎一样，先有电影才有小说。选种情况可以避免很多不必要的枝节，使得故事更精简，变化更多6因为电影是一种整体的作业，不知道要消耗多少人的心血，也不知道要消耗多少物力和财力。所以写电影小说的时候，和写一般小说的心情是绝不相同的。幸好写这两种小说还有一点相同的地方，总希望能让读者激起一点欢欣鼓舞之心，敌忾同仇之气。我想这也许就是我写小说的最大目的之一。——当然并不是全部目的。还有一点我必须声明。现在我腕伤犹未愈，还不能不停地写很多字，所以我只能由我口述，请人代笔。这种写稿的方式，是我以前一直不愿意做的。因为这样写稿常常会忽略很多文字上和故事上的细节，对于人性的刻划和感伤，也绝不会有自已用笔去写出来的那种体会。最少绝不会有那种细致婉转的伤感，那么深的感触。当然在文字上也会有一点欠缺的，因为中国文字的精巧，几乎就像是中国文人的伤感那么细腻。幸好我也不必向各位抱歉，因为像这么样写出来的小说情节一定是比较流畅紧凑的，一定不会有生涩苦闷冗长的毛病。而生涩苦闷冗长一向是常常出现在我小说中的毛病。于病后，非关病酒。不在酒后．
楔 子
段八方身高七尺九寸，一身钢筋铁骨十三太保横练功底外门功夫之强，天下无人能及。段八方今年五十一岁，三十岁就已统领长江以北七大门派，四十二寨，并遥领齐豫四大镖局的总镖头，声威之隆，一时无俩。至今他无疑仍是江湖中最重要的几个人物之一，他的武功之高，也没有几个人能比得上。可是他却在去年除夕的前三天，遇到了一件非常奇怪的事。遇见几乎没有人会相信的事。段八方居然在那一天被一张上面只画了一把小刀的白纸吓死除夕曲前三天，急景凋年，新年已在望。在这段且子里，每一个滞留在外的游子心里都只有一件事，赶回去过中。段八方也一样。这一天他刚调停了近十年来江湖中最大的一次纷争，接受了淮阳十三大门派的衷心感激和赞扬，喝了他们特地为他准备的真正的沪洲大曲，足足喝了有六斤。他在他的好友和随从呼拥之下走出镇海楼的时候，全身都散发着热意．对他来说，生命就好像一杯中不尽的醇酒，正在等着他慢慢享受。可是他忽然死了。其至可以说是死在他自已的刀下，就好像那些活得已经完全没有生趣的人样”这样一个人会发生这种事，有谁能想得到．三段八方是接到一封信之后死的，这封信上没有称呼，没有署这封信上根本一个字也没有，只不过在那张特别大的信纸上用秃笔蘸墨勾画出一把小刀，写写意意地勾画出这把小刀，没有人能看得出它的式样，也没有人能看得出它的形式，可是每个人都能看出是一把刀，这封信是一个落拓的少年送来的，在深夜幽暗的道路上，虽然有几许的余光反照，也没有人能看得出他的形状和容貌。幸好每个人都能看出他是一个人。他从这条街道最幽暗的地方走出来，却是规规矩矩地走出来的。然后他规规矩矩地定到段八方面前，规规矩矩地把这封信用双手奉给段八方。然后段八方的脸色就变了，就好像忽然被一个人用一根烧红的铁条插入了咽喉一样。然后每个人的脸色都变了，甚至变得比段八方更奇特诡秘可怕。因为每个人都看见段八方忽然拔出了一把刀，用一种极熟练极挟速干净利落面且极残酷的手法，刀刺入了自己的肚于，就好像对付一个最痛恨的仇人一样。这种事有谁能解释？如果说这件事已经不可解释，那么发生在段八方身上的另外还有一件事，远比这件事更无法解释，更本可思议，更不能想象。段八方是在除夕的前三天横死在长街上的，可是他在大年初一那天，他还是好好的活着。用另一种说法来说，段八方并不是死在除夕的前三天，而是死在大年初一的晚上。一个人只有条命，段八方也是一个人，为什么会死两次。四送信来的落拓少年已经不知道到哪里去了？段八方七尺九寸高，一百四十三斤重的雄伟躯干，已经倒卧在血泊中。没有人能做，谁也不知道应该说什么？第一个能开口的是淮阳三义中以镇静和机智著名的屠三爷。“快，快去找大夫来”他说。其实，他也知道找大夫已经没有用了，现在他们最需要的是一口棺材6棺材由水陆兼程并运，运回段八方的故乡时，已经是黄昏了。大年初一的黄昏。大年初一，母亲沾满油腻的双手，儿童欣喜的笑脸。大年初一，新衣、鲜花、腊梅、鲜果、爆竹、饺子、元宝、压岁钱。大年初一，祝福、喜乐、笑声。大年初一是多么多姿多彩的天，可是八方庄院得到的却是一口棺材。这口馆树虽然价值一千几百两白银，可是搞树毕竟是棺材在这时候来说，没有棺材绝对比有棺材好．五八方庄院气象恢宏．规模壮大，屋子栉比鳞次，也不知道有多少栋多少层。八方庄院的大门高两文四尺，宽一丈八尺，漆朱漆，饰金环，立石狮。棺材就是由这扇大门拾进来的，由三十六条大汉用长杠抬进来的。二十六条大汉穿白麻衣，系白布带，赤脚穿草鞋，把一口闪亮的黑漆棺材拍到院子里，立刻后退一步步向后退．连退一百五十六步，退出大门。然后大门立刻关上。后院中又有三十六条大汉以碎步奔出，抬起了这口棺材，�