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“未必见得！人充其量也只是一种动物，丛林法则也应该适用啊！”柳荷毫不客气地说道。
“就是就是！”楼月明连声附和道。
“人和动物最基本的区别是人有理智，如果人失去了理智，那么跟动物有什么区别！你现在投生为人，就应该运用理智去解决问题，如果你投生为动物，灵智被封，一切行动靠本能，那么就没有说的了，我也省得浪费口水了！”
“投生？”尹子敬纳闷道。
“人在其死亡之后通过冥界冥皇手下各位主事判官按照生死簿，评论每个人的是非对错，按照各自前生做下的事情下判决，然后借助六道轮回镜的力量将各个魂魄投放到各个地方。有些人福德深厚，那么就会重新投胎为人，甚至直接上天，当然这些人只是在欲界天，享受美食华服，没有烦恼，开开心心地过个几百年，然后再入轮回！有些人在世不好好做人，就会按照各自所造的孽去投胎转世做各种动物！因缘和合之下，某些动物触发了灵智，从而开始修炼！这就是妖的来由！而魔也是如此！”
“总之妖未必都是坏的！人未必都是好的！一切都需要你用心去看！”黎空苦口婆心道，“唯有用心才能真正明白什么是好，什么是坏！所以守则最后一条就是用心！善者未必善，恶者未必恶！”
“这话很新鲜！”柳荷暗自思量。
“好了，第一课就到这里了！你们回去好好思考下今天我讲的内容，我希望你们都能做个明白的修者，不会人云亦云地糊涂过日子！”
“遵命！”十个人异口同声。
这堂别开生面的课也深深地烙在每个人的心上。
上午的课程结束之后，大家去随意吃了点饭，休息了半个时辰就开始了下午的课程。
下午的课程是体能课，这个课程的老师是以武入道修成元婴大成圆满境的聂荣臻。
“一个修者如果没有良好的体能是无法完成一些艰苦的修炼的，所以每个人必须有强健的体魄来应对修炼过程中发生的各种意外！通过最基本的体能训练，可以一定程度上扩展你们的经脉，改造你们的身体，能够贮存更多的五行真气，从而提高修为！所以你们这些人必须给我好好练！三公里负重越野跑，就是你们这堂课的开胃菜！”聂老师面无表情的脸上笼罩着千年不化的寒冰。
筑基班的十个人不得不换上特制的负重服。十公斤的沙背心差点把他们都压趴下了，然后在聂荣臻的鞭子下开始了痛苦的历程！
等结束了第一天的课程之后，柳荷回到宿舍时手脚酸软都不是自己的了，草草洗漱，然后倒在床上闷头大睡！
卫菁菁也好不到哪里去，平时在门派修行也以静功为主，虽然也有一些体能锻炼，但是绝对不是聂老师那种地狱式的！一天下来，衣服都能挤出五斤汗了！
筑基班的十个同学对第一天的课程印象深刻，而这仅仅是开始。
☆、第二十三章 古琴
在没有进入大通学堂学习前，柳荷对于床的概念仅仅是供休息的地方，而进入大通学堂之后，她才发现床对于她来说是个奢侈品。
这不刚睡下不到两个小时，他们班的副班主任也就是那个武痴聂荣臻又把他们拎了起来，挨个淋了一盆水。
柳荷牙齿咯咯作响，全身上下没一块地方干的，抖索着小身板，看着前面牙齿倍亮的聂老师，心中一阵吐槽。没见过这么折腾人的，这里又不是特种兵营，至于吗？
还没等她抱怨出个所以然来，聂老师晃着那一口亮堂堂的白牙，笑眯眯地说道：“从今天开始晚上不定时地拉你们起来开练，想当初我修行时，时不时地就被师父拉起来打拳弄棒，今天我是你们的老师，所以你们也得时不时地被我拉起来开练，好了，穿上负重，去实修馆的山野图内跑个五公里！”
筑基班的十名同学不敢对聂老师的作业有任何的抱怨，只能老实的穿上负重，进入传送阵，来到实修馆，进入山野图中开练。
白天刚刚被老师操练地脱了一层皮的孩儿们，晚上又顺利脱了一层皮！
聂荣臻笑眯眯地站在山野图前，看着画里的人一个接着一个翻过一座座小山，时不时对这些新生的体质来个评估，觉得筑基八层以上就是不一样，比较耐练！
折磨人的五公里越野跑结束之后，十个人喘着粗气，彼此扶持着走出了山野图。
他们以为能够跟亲爱的床床来个亲密接触，结果聂荣臻白牙一亮：“干得不错！孩儿们！接下去，去柳浪闻莺图游个一千米！等游完之后再回去休息不迟！”
金晟柳荷尹海霄一干人等翻了个白眼，老实地再到柳浪闻莺图的湖泊里游泳一千米！
等游完一千米后回到宿舍的床上，柳荷第一次累得哭了起来。
卫菁菁安慰柳荷道：“聂老师也是为我们好，修炼需要通过多种途径来刺激身体蕴藏的宝藏，从而能够突破极限，进入下一层！等习惯了就好！”
柳荷抽咽着点了点头，连澡都没洗，挨着枕头就睡着了。
第二天，早上的课居然是古琴，来授课的是五行大陆上最有名的琴师。
柳荷对音律这块比较感兴趣，所以对老师的讲课很认真听讲。
古琴琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地；与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头、颈、肩、腰、尾、足。
“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。
琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十三徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。
琴有泛音，散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。
柳荷第一次知道看起来那么简单的七弦琴居然有那么多讲究，难怪古人对这个东西有那么痴迷，更别说俞伯牙摔琴谢知音了，这个故事影响了多少人。
学完了古琴的一般情况，然后开始练习指法，右手的抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托（即“右手八法”）、轮、拨、剌、撮、锁、如一、滚、拂、双弹等，左手的上、下、进复、退复、吟、猱、罨、跪指、掏起、带起、爪起、撞等。
一个接着一个单调却悦耳的声音从她的指尖流出，她的内心有了小小的满足，高山流水那可是传承了几千年的东西，远远比那些RUP什么的来的优雅得多，陶冶情操得多。前世因为这些古老的东西随着破除迷信已经快要失传，真正的大家高手基本上都见不着，这世居然还能从学堂上学习，她是用了十二分的心去学，发誓要学个一二三出来，想象着一个人在风景优美的山谷里，落英满地，繁花似锦，然后琴声悠扬，再来个知心人琴箫合奏，呵呵，想起来就美。
激动人心的古琴课结束了，大家还没学出个味来，吃了些午饭，很快就到了下午的课程，原本以为会换个老师来上课，结果那个亮着大白牙晃花人眼的聂老师又准时报到了。
他看着这群热血沸腾的小青年，虐待因子蠢蠢欲动，嘿嘿，小子们，这一个月，你们别想甜美的过，不把你们的傲气磨个八分掉，他就不叫聂荣臻！
☆、第二十四章 无名离开
被聂老师操练得泪流满面的筑基班学员们终于熬过了下午的两个时辰，累得连拿筷子的力气都没有，草�