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吕阳沉声道：“有什么血海深仇我不知道，但他们两族关系不合倒是真的。摩梭人在婚姻上有一个习俗，那就是‘走婚’。”
“走婚？”杨过心中一亮，他对这个词很有一些印象。曾经有一个老师在课堂上说过，云南丽江有一个民族至今保留着母系社会时期的风俗，那就是走婚。听说那个民族中的男子很享福，只需要在家呆着就行，而平常外出工作等等都由女子来完成，很像当今社会的小白脸。至于这个民族么？杨过努力的想了一会，“对了，纳西族！”不过他忘情之下，不小心却将这句话给说出来了。
众人疑惑不解，问道：“什么纳西族？”
杨过嘿嘿笑了几声，说道：“没什么，没什么，好像纳西族也实行走婚。”
吕阳想了一会，摇头道：“我没听说过纳西族，杨兄弟，你懂的可真多。”
杨过不好意思的摸摸头，两世为人，还从未被年纪比他大的人夸奖过。其实杨过了解的也不全对，在现代，国家有关部门将云南摩梭人归为纳西族，因此不了解实际情况的人，将摩梭人的风俗认为是纳西族所具有的。事实上，他们属于不同的两个民族，而摩梭人所说的走婚，也不同于杨过所说的那样。
摩梭人男不娶，女不嫁，只缔结情侣关系，他们将彼此称为“阿夏”。母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代。家庭中无男子娶妻，无女子出嫁，女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母亲家生产生活，这叫摩梭人的“走婚”，并非和杨过所说的男子整天呆在家中吃白饭。而且摩梭人至今仍然存在，而且保留着古老的美好母系大家庭，这里仍然家庭和睦，社会和谐，与不少舌战不断、暴力不断、充满“战争”的家庭来说，不愧赞叹是“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”。
至于纳西这个民族，则相当有意思，有自己独特的文化体系。早在一千多年前，纳西族创造了这个民族珍贵的文化遗产—东巴象形文字和用这种文字写成的东巴经。东巴象形文字，纳西语叫做“森究鲁究”，被中外学者誉为“纳西族古代的百科全书”。
吕阳不知道杨过心中所想，接着说道：“黑苗族很大，分散着有几十个部落，离我们最近的一个是罗姓部落，他们大约有百户人家，每家每户都姓罗，听说他们的势力在整个苗族都能排得上号。本来这也没什么，但是坏就坏在他们族长的儿子喜欢上了摩梭族的一个女子，想要纳她为妾。但是这与摩梭人的风俗很不相符，加之两家关系并不融洽，因此这个要求被拒绝了。苗族人开始好说了几次，但始终未能如愿，最后两家就吵了起来，而且一次比一次厉害，还有一次差点动了手。我猜，这次摩梭人大难，就是他们干的！”说道这里，吕阳气愤不已，仿佛与黑苗族有不共戴天之仇。
一灯大师双手合十，说道：“阿弥陀佛，所谓‘放下屠刀，立地成佛’，吕施主不必执着，还是先让死者入土为安吧。”
杨过点点头，表示赞同，说道：“不如火葬了吧？”这些尸体上既然有这么恐怖的噬尸蛊存在，还是将他们及早消灭为妙，而火葬无疑是最好的选择，既方便，又安全，不管他们是细菌还是毒物，统统化成灰烬。
在古代汉族，除开和尚，其他人是绝对不可能实行火葬的。事实上，到了二十一世纪的今天，还是有很多老人极力要求土葬，甚至立下遗嘱，不是土葬决不罢休，甚至好像死都不肯咽气的样子。因此，杨过说出这种话来，实际上底气是很不足的，他估计吕阳第一个就要反对，毕竟，他与摩梭人的关系最好。
没想到吕阳非但没有反对，还很欣喜的说道：“杨兄弟，没想到你还知道摩梭人火葬的风俗？实在佩服。”
杨过呵呵笑了两声，不再言语，吕阳接着道：“摩梭人的火葬习俗也颇为奇特，不过我不是摩梭人，了解得不多，只好委屈他们了。”（想了解摩梭人传统火葬习俗请读者请自己查阅资料，小客就不在这里写了，免得有凑字之嫌。）
众人也不多说，程英和小龙女两个女子照看昏倒的小冰凌，耶律齐和吕阳两人四处找干柴，剩下的杨过等人则散在四处的尸体收集在一起。尸体很多，而且或多或少都腐烂了，给众人的收尸工作带来不少的麻烦，毕竟谁也不敢保证手上没有微小的伤口存在。无奈之下只好用衣服包住手掌，而且在搬运尸体时，不去碰死者的身体，只扣住他们的衣服。
不到一会，就将尸体搬运完毕，杨过将最后一具尸体放置最上头。这显然是一个年轻人，年纪不大，估计不到十六岁，长的白皙，身体却还强壮。杨过偶然将手拂过他的胸膛，陡然一惊，失声叫道：“他，还活着。”
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第二卷 报恩 第087章 除噬尸蛊
更新时间：2009…3…16 20：57：34 本章字数：3114
众人闻言赶紧跑了过来，吕阳更是兴奋莫名，一个箭步冲过来道：“我来看看！”说罢扶起那孩子，俯身在他心脏处听了一会，确认还有心跳后，又仔细辨认了一下，兴奋说道：“这是小六子，他是德叔的最小的儿子，排行老六，我曾经见过他一次，没想到他还活着，苍天保佑，苍天保佑啊！”
说完又疯狂的在死人堆中认真的辨认，在每个人心脏处听了一会，确定没有任何心跳后才换下一个，确保不会漏掉任何一个活口。可惜，剩下的都已经死透了，没有任何生还者。
其实这也不能怪杨过等人马虎，一来这噬尸蛊太过恐怖，没人能够想到中了这蛊后还能活着。加之人都有恐惧心理，不可能去摸那尸体，看他们是否都死透了。再者，黄段洪等三绝何等骄傲，黄药师脾气古怪也就罢了，一灯大师曾贵为君王，洪七公贵为丐帮帮主，却屈尊帮一些不相干的人收尸，就算给了他们天大的面子，还哪会去号他们的脉、管他们的死活？
确认再也没有活人后，吕阳感到一阵失落。众人又将尸体重新摆放整齐，下面垫一些干柴，一把火将他们烧了。吕阳双眼含泪，说道：“德叔，感谢你这么多年对我兄妹的照顾，这个仇我一定会给你们报的，你们安息吧。只可惜，没有喇嘛和巫师念经超度，也没有人给你们驱鬼和跳牦牛尾巴舞。以后若有机会，我再回来补给你们。”
“阿弥陀佛！”一灯大师双手合十，宣了一声佛号，“尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会……。”一灯大师诵完一卷《地藏经》，为他们超度后，又念了几十遍“南无阿弥陀佛”，一直到火势渐渐小的时候才停止。
吕阳起身拜谢一灯大师道：“多谢大师超度！”
一灯大师回了一礼，说道：“阿弥陀佛，贫僧理当如此，施主不必多礼。”
洪七公说道：“哎……不用拜来拜去了，快先来看看这个小伙子，他就快不行了。”众人闻言才记起还有一个活人，围在他身边，查看一下伤势。
相比刚发现他时，身上腐烂的地方又多了一些，不过，可能他身上中的蛊较少，比其他人来说要好了很多。
程英见状小六子气息越来越弱，心中大急，说道：“有什么办法救救他么？他都快死了。”
众人你望我，我望你，面面相觑。吕阳虽知道苗人，但不知道苗人所用的蛊，一灯大师对蛊倒是知道，但不知道该如何破解。其他人都还是第一次亲眼见到蛊所造成的威力，哪里知道该当如何？
吕阳叹了一口气，说道：“看来小六子这祸是躲不过去了。”他也知道噬尸蛊繁殖极快，哪怕身中还有一个噬尸蛊，过一段时间全身都会被噬尸蛊包围。不过，好在这蛊离开人的血液后就会死去，不然恐怕这是所有动物的一个灾难。
“祸？火？”杨过心中一动，正好那火堆处传来阵阵“噼里啪啦”的声音，仿佛是那蛊被烧死所发出的最后惨叫。“难道要用火烧？”杨过心道，“不可，恐怕蛊噬尸蛊还没死，人就已经被烧死了。”
杨过脑子转得飞快，心道：“这小六子身中噬尸蛊还没死，恐怕与他自身有很大关系。其他人身体就较为羸弱，而小六子却身体强壮，估计免疫力较好，才能撑到现在。免疫力好，就不怕病毒，而病毒怕高温……”等等，高温？联想到这里，杨过心中不禁有一个想法，那就是高温灭菌。其实他所说的高温是相对于�