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在空中那大剑，“铮”的一声长鸣之后，便有一个浑厚无比的声音响了起来，像是有人在空中发问。
“何为生？”
顾颜当年所习的问天录，是直指太古混沌。天地本原，宇宙生发的最为终极奥意。而现在，顾颜却隐隐觉得，今天问天录的发问，似乎与往常有些不同。
击铗而九问，这第九重劫，大概就是九问吧。
顾颜有一种直觉，似乎只有自己答出这九问。体悟这九问，才能真的开启大道之门。这九问，是让她在结婴之前，真正体悟大道的过程。
何为生？
如果在平时，顾颜讲道的时候，她有千万个说法。来解释这个问题。但现在，她的脑中却一片空白，不知道说些什么。
修士修大道者，求长生也。那么究竟何者为生？天地之间，万物轮回，生生不息，是否真的有恒古不变之长生？
顾颜忽然觉得，自己居然不知道该如何开口。
自己既不得大道，焉能妄言长生，而不答此问，则大道之门不开。似乎她已陷入了两难的境地之中。
无数的景象在顾颜的眼中，纷至沓来，天地万化，似乎全都化于她的眼前。渐渐的凝成了当年她在五色欲天人界中，所见的那六道之轮。天地万物，瞬间演化，自然流转，生生不息。
顾颜的脸上露出微笑，她似乎已想透了这个问题。
这种境界很是玄妙，她在苦思竭虑而不得之后，似乎那个答案，便自然的出现在脑中，让她不假思索的开口道：“轮回者为生！”
天地之轮回，生而有涯，然轮回不止，具体的生命有起始和终结，但宇宙万物轮回，生生不息，这才是永恒的长生不灭。跳出轮回者，可得长生。这就是顾颜对长生大道的体悟。
“轰！”
空中的那柄贯通天地的长剑，这时无声自鸣。似乎天空中一下子就变得开阔起来。随着这一声轰鸣之后，紧接着便是静谥无比。
顾颜微闭着双目，她在想着这一答一问，体悟着其中那深邃无比的境界。
足足过了有一柱香的时间，那柄剑上，便又发出了“铮”的一声长鸣。随后那个声音再度响起，问道：“何为人？”
随着这一问，天空中乌云盖顶，似乎这空间之中，陡然间变得压抑起来。
这第二问，比先前那问更深了一重。
何为人？
所谓人者，众生之首，万物之灵。既然天地轮回，生生而不息，宇宙法则如此，那么为何又会出现“人”这种生物，来求长生，得大道，打破这种轮回呢？
这显然是针对第一个问题，而更深一层的发问。
顾颜的眉头紧锁，这时她才发现，自己似乎已经被第一个问题绕了进去，当有了那个答案以后，她居然无法再回答这个问题。
她凝眉苦思，没有留意到周围这时已狂风涌动，其其与小姜，这时都躲在她的脚下，奇怪的看着这个主人，不知道她遇到了什么难题。
空中那一记记的发问，只是对顾颜而来，别说是这两只灵兽。就算是杜确与叶云霆，现在站在顾颜的边上，他们也同样听不到头顶上的声音。
顾颜忽然间抬起头，扬声问道：“世间何必有人，人中何必有我？”
她居然是以反问的形式，来结束了头顶上的这一问！
道之所存，向来都是分阴阳两面的，天地间之事物。都有总体与个体的恒差，既然有生生不息之轮回，也同样会有突出一帜之个人。
既然世间有人，人中有我。这是天地造化而生。我是千万人中之一个，然与万物同，又有自身的本体之差异，这才是“人”之存在的意义！
她的反问声起，周围的狂风顿时歇止，头顶上的云气豁然开朗，那大剑之上，发出了更为深邃的长鸣之声。
第三问却并没有给顾颜喘息的时间，随之便而到来。
“何为物？”
这似乎又比先前那问更进了一层。天地万物之所存，自有定理。修士所寻觅和体悟者，即为万物存在之方式，与其突破之意义，那么万物究竟是如何存在的？
这问天录的每一问，都紧紧围绕着“道”之一字，如指丝剥茧一般。只指大道的本身奥意。
那么物之所存，究竟是怎么样的存在？能够真正体悟到物之所存，抛去外物的表象，理解存在本身的意义，这就是真正的不假外道，寻求本心之道。
因此这一问，便直指问题的核心所在，何为物？
顾颜的眉头紧皱。在答出了前两问之后，她的心境已经变得平和起来。她脑海中在不停的思索，也不知道过了有多久，在这个混沌空间之中，在冲天录的笼罩之下，似乎天地间的时间都凝滞起来一样。
仿佛是过了万古。仿佛是只有一刹那，顾颜终于开口说道：“在者为物。”
物者，既天地间之存在也。这世间的一切存在，都可以称之为物。大至乾天坤地，小至一草一木，蜉蝣之生，只要是存在，皆可称物。
天地间的一切存在，都有其自然的法理。这便是在者为物。
在顾颜答出这四个字之后，头顶上似乎寂然无声。
但奇怪的是，明明没有声音，顾颜却能够感觉到，冥冥之中，有一阵大笑之声，正飞快的传来。
随后那剑身之上，便发出了轰然的长鸣，第四问再度响起：
“何为仙？”
如果说前三问，还是在外围探讨道之所存的意义的话，那么这第四问，便是直指顾颜的本心了。
修道之人，修大道，求长生，奔的便是一个“仙”字，那么，究竟何者为仙？
这个问题，让顾颜苦思了良久。她才缓缓开口道：“顺则为人，逆则为仙！”
她这一答，也同样是对前面三答的总结。修士者，求长生，寻大道，应天地轮回者为人，跳出轮回者为仙。
天地间，在者为物，轮回之外，即跳出万物而出，所谓逆天者，乃超脱轮回之外，而非倚天而出，妄以己身为天，假天道为心而行事者，那么便非仙道，而是已坠入了魔道。妄以为自己求至大道，便以身为道，代天行事，那么便不是真仙！
问得深邃，答得也玄奥。这一问过后，除了剑身上发出长鸣，天空之中，寂然无言。
而顾颜似乎也失去了意识一般，她微闭着双目，像是在体悟着这原本就玄奥难解的大道。这四问四答，同样在她的心中，为她开启了大道之门。
如果这时有人在她身边的话，就会惊异的发现，现在根本就感应不到顾颜的存在！
她似乎将整个人，都已经融入了这天地之中，以至于化身于天地间之蜉蝣。
在不知道过了多久之后，头顶之上，第五问终于响了起来，“天地何寿？”
从这一问开始，便已离开了本身之道，开始对天地之大道而发问。
然在顾颜的心中，她体悟到了在者为物，万物同存的法理之后，道之一义，在她的心中，已无分大小。她毫不犹豫的答道：“蒙昧变化，元气存焉，本始之茫，曷可言之？”
她这一答。也是对前四问的归结，天地之大道，与人本身之道同理，轮回之道，生生不息，既然没有开始，又哪来的终结？既然无始无终，那么天地自然也就没有寿命之分。所谓不假于物。存乎一心，顾颜现在，便处在这种极为境界之中。
而头顶上的问天录，似乎并不想给她时间。接着便又发问道：“宇宙何极？”
既然天地无寿，那么我们所处的世界之中，总是要有边际界限的吧，那么极限何在？
顾颜张口答道：“合焉者三，一以统同。吁炎吹冷，交错而功。无营以度，无功无作，无中无旁，乌际天则？”
天地之间。混沌化生，阴、阳、天化合为一，乃生混沌演天地，何必非说天有九重，地有八极，天地之广大，无边无际。生而不息，这才是真正万物生而演化，流转不息的定理！
她以这两句，便回答了宇宙化生的奥意，随后，第七问便道：“何处而来？”
这一问，是问她宇宙化生之后，万物来源之所。顾颜答道：“自无中而来！”
无，名天地之始，有，名万物之母，自无中生有，此后一生二。二生三，三生万物。万物之始，乃自无中而来，生有中之变。
顾颜的声音震动长剑，轰鸣传来，随后第八问便道：“向何处去？”
顾颜便又答道：“向无中而去！”
万物之轮回，造化而生，生生不息，无中生有，有至化无，个体之存在与消逝，并不影响天道轮回之自然运�