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“轰隆隆！”
地动山摇，整座大雷音寺在一瞬间轰然崩塌。
论雷音寺的倒下，这一课题在大圣一棒之下引发开开端。
“悟空！”
从废墟之中略带些狼狈的闯出来，唐三葬黑着脸瞪了大圣一眼。
“额嘿嘿，有写激动了，没控制好力度。”
唐三葬再次瞪了大圣一眼，转过头看向那一片废墟。
这一刻他深刻认识到了自己研究出来的这难产阴阳水的威力。
强如佛祖，在那种痛苦之下都像是变成了一个凡人，雷音寺塌了，他竟然连闪避的动作都无法做出就活活埋在了雷音寺下。
当然，尽管被活埋了，但毕竟是佛祖，只是雷音寺的倒塌，还不至于真伤了他。
唐三葬手一挥，，废墟之中的残骸自动挪开，露出倒在地上一脸痛苦之色的佛祖。
此时的佛祖，哪里还有半点万佛之祖的威严。
整个人如同一个分娩之时遇到了难产的普通孕妇，在地上翻滚，呻吟连哀嚎的声音都几不可闻，似那痛苦已经耗尽了他所有的力气。
二师兄：“”
看到佛祖的惨相，他的心中竟有一种心有戚戚的感觉。
就在一个时辰前，这种痛苦才刚刚在他身上演示了一遍。
尽管自己喝的变异子母河水没有自家师父研究出来的那什么难产阴阳水的威力来的巨大，但那种痛苦已然让他这个混元散仙都求生不得求死不能。
如今
师父弄出来的这个加强版的放在佛祖身上实验，尽管佛祖比自己强那么一点点，但想来其所承受的痛苦，应当不会比自己弱了多少吧。
有句话叫做趁他病，要他命。
只是唐三葬却并没有这么做。
他只是静静的看着，看着佛祖在那种非人的折磨中煎熬。
他只是冷眼旁观。
今生的他，在遇到他家师父之后就已经和前世斩断了因果，如今的唐三葬，实际上和以前的金蝉子之间并没有太大的因果。
也因此，尽管佛祖曾吃了金蝉子的肉身，让金蝉子转世轮回，但唐三葬对佛祖其实也说不上太大的怨恨。
折磨他一番，已经算是还了与金蝉子之间的因果了。
这痛苦的折磨，持续了七七四十九个时辰。
每一分每一秒，佛祖的神志都游走在崩溃的边缘。
当四十九个时辰过后，唐三葬的发明专利持续效果过去之后，佛祖整个人瘫在地上，已然是连动一根手指都显得是那么困难。
“悟空剩下的，交给你了。”
看一眼佛祖，唐三葬转头对大圣说道。
大圣点点头，上前一步，居高临下的看着佛祖。
如今的佛祖，哪里还有半点的神圣威严，整个人已然如同一条死狗一般倒在大圣的面前。
那一瞬间，恍惚间，大圣突然发现自己心中的执念，自己心中的恨意，似乎已经没有那么深了。
他恨恨得只是这些高高在上的神佛将他当做一个傻子一般玩弄在鼓掌之中。
而他的执念，也只是源自于对自己弱小的不甘。
面对那些高高在上的神佛，那时的他没有半点的反抗之力。
而现在的他，却能够站在佛祖面前，居高临下，俯视着对方匍匐在自己的脚下。
“当年是我赢了。”
几次握紧金箍棒，又轻轻放开，随之一同放开的，还有大圣心中那五百年的执念。
当年，他与佛祖打赌，他能够飞出佛祖的手掌心。
‘天柱’的边缘，他绕柱三圈，已然三次飞出了佛祖的掌心之内。
他留字于佛祖五指之上，而后王者归来。
佛祖覆手之间，将他压在五行山下。
他无法争辩，没有人给他公平。
而现在，他成了那个随时可以撕掉剧本的人。
站在佛祖面前，看着这个曾经高高在上的佛，他只是轻飘飘的吐出那个字，说出当年没人愿意听他说的话。
当年的赌约是他赢了。
五百年，他说了无数次他是被佛祖骗了，没人信他，只当是一只不懂事的猴子卑微的自尊。
然而，唯有他知道，或者说唯有他二人知道。
当年的一赌实际上，是他赢了。
“现在，我又赢了。”
五百年前，他的掌心束缚不住他。
五百年后，五行山的枷锁依然压服不了他。
大圣收起了始终没有落下的金箍棒，凌然一笑，微微仰首。
覆掌间，灵山倒转，化作一方上下颠倒的世界。
世界之中，佛祖端坐莲台，一动不动，神圣庄严，与众生隔绝在了两个世界。
佛是一种信仰，佛祖，只存在信仰之中就好了。
轰然间，有如同空间破碎般的声音响起。
那一瞬间，冲霄之势从大圣头顶升起。
风云席卷九万里，飞禽走兽尽拱服。
他，是天生圣人。
如今枷锁尽去，明悟本心。回归真我——
大圣归来！
西游 第450章 犹闻欢笑语，空山不见人（西游卷。终）
“师父啊，这么多的经书，咱们扛回去传遍人间，岂不是替如来那个老家伙传播了信仰？”
颠倒的灵山脚下，二师兄一边往自己的储物空间中装着经书，一边忍不住向唐三葬抱怨。
闻言，唐三葬摇头轻笑。
“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
二师兄脸上的表情一懵。
“师父啊，咱能不能说话敞亮点啊？
老猪我当年学堂上都是睡过去的，您这话我听不懂啊！”
看着二师兄的样子，唐三葬忍不住踹他一脚。
“回去好好补补课，就你这样的说出去是贫僧的徒弟贫僧都嫌丢人。”
踹了二师兄一脚，唐三葬还是给二师兄解释了一番。
“这句话，乃是佛经中的一句，佛给的解释为师就不说了，为师说一说自己的解释。
为师就这么一说，你就这么一听。”
见徒弟们的注意力都落到了自己的身上，唐三葬组织了下语言。
“这句话在为师看来，说的是世间万事万物都有自己的相，而你眼中所见的相却只是起表相。
一切的表相，都不过是虚妄，不存在于真实，而当你能够悟道表象非所相，当你能够看到实物表象之下的真实的时候，就是你的见如来，修的正果之日。”
二师兄若有所思的点点头，“可是师父这跟咱们捡经书有什么关系吗？”
唐三葬：“”
又是一脚落在二师兄的屁股上，“为师的意思是，万物都有其表象，你所见的如来又怎知是真实？
世间本无如来，但世间有佛。”
到了唐三葬这个层次，所站的高度与人不同，眼界自然也就不同。
佛也好、道也好，在他看来都不过是寻道的一种途径。
佛道之间没有对错，对的或错的，实际上是将佛和道的理解阐释出来的人。
这方世界，如来已经成为一个传说，在虚幻的灵山圣境之中，不悲不喜，不念不忘。
他是佛的起源、他是佛门的信仰，但佛门再不会是他的佛门，而是佛法的佛门。
他的佛法，也再不是世间的唯一，不再是佛门的真理。
推陈出新，取其精华去其糟粕，真正的佛应是一种追求，是一种寻到的途径，而不会像之前的佛那样容不得半点不同的声音。
唐三葬师徒收敛灵山所有佛法，自回归东土大唐，一路上，以自己对佛法的理解，唐三葬将灵山佛经之中的精华之所在截取，汇聚成册，将如来加诸于佛法间的属于自己的意志尽数取出。
留给世人的，只是最真实最本源的佛法。
唐三葬没有在其中夹杂自己的个人情绪，也没有在其中融入自己的意念。
尽管那样他能成为下一个如来，甚至借此开创一个时代，一个体系，一条道。
但任何夹杂了个人一年多佛法，都只是自己一个人的法。
这样的法传出去，世人都成不了佛。
任何一条道，都难见其尽头。
先驱者所要做的是不断的探索，而不是在一条道上印上独属于自己的印记，走出一条前人只能遵循、跟在身后亦步亦趋永无法超越的路。
打包完灵山的经书，唐三葬没有去管灵山诸佛如何去收拾烂摊子。
没有了如来，还可以有阿弥陀佛，有药师佛、有弥勒佛。
佛门从来不缺佛，自然而然，也就不会缺了一个佛门之主就面临被毁灭的危机。
更何况，那位如来永生永世都会常驻灵山圣境之内，成为佛门永恒的信仰，永生永世活在人的信仰之中。
东土大唐，长安城内。
李二陛下批阅完一张奏折，伸了