按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
随后。
千古霸王，自刎乌江！
霍玲儿猛地睁开了眼睛，站起了身来，内心之中的强烈情感如同浪潮般澎湃，浑身上下的肌肉如同蟒蛇一样窜动了起来，简单扎起来的马尾秀发，猛然崩开发环，头皮如触电一般，让她头发倒冲而起。
她眼中精光一闪，一拳直砸面前的书桌而起，刹那之间，全身的劲力都朝着这只拳头而去。
她这只手无意间这么一松，就好像是忽然被掘开了口子的堤坝，一股劲力如洪流般奔涌而出，打在了面前的书桌上。
砰！
坚硬的有半尺来厚的黄花梨木桌面，被她打出来一个深深的拳印，在那拳印内，出现了细细的小孔。
暗劲如喷针，霍玲儿终于成了！
霍玲儿内心之中升起一股欣喜，一年多的磨练，终于让她进入了暗劲的境界。
她急于找那个神仙一样的人物来宣泄内心的喜悦，随即朝着窗外看去。
然而，窗外院子里那张椅子上，却空无一人。
忽然，她眼睛余光一扫，赫然发现周乙居然不知道什么时候，已经站在了她的背后，正若有所思的思考着什么。
霍玲儿见状，赶紧按捺下内心之中欣喜，不敢打扰周乙的思索。
终于，在四五个呼吸之后，周乙回过神来，然后看着霍玲儿轻轻笑着开口问道：“你这拳意是一种横压世人的无双霸气。”
霍玲儿见周乙终于开口说话，她露出笑脸，道：“自从乙哥哥让我从古书中寻求感动的方向，我便拜托张叔为我搜求来了许多野记书本，全是古代文人的随笔小说等杂谈，我初始一无所得，直到读到《隋唐演义》李元霸向天击锤，被雷劈死的那一章，终于明白你教我的‘恨天无把，恨地无环’是一种什么样的心境。”
李元霸乃隋唐演义当中的人物，其天生神力，被认为天神下凡，一对铁锤可以杀的百万大军丢盔卸甲。
恨天无把，恨地无环这八字，正是来自于隋唐好汉李元霸的本身境遇。
读到了这一章的霍玲儿，才终于明白了周乙给他提供的方向是什么。
周乙淡淡微笑：“小说家言，虽然多是想象夹杂牵强附会成文，但却能够更快的将一个人带入情景当中，这便叫代入感，感动就是如此，所以我让你读书，因为这条途径最快。”
“虽然李元霸其人在历史上本不存在，但经过小说家的一本杜撰，硬生生的塑造出来了这么一个人物，让他本身具有的那种狂霸豪气，透过纸张，扑面而来，历史千余年下来，经过各代人的传播，李元霸就算本无此人，也和真的无异了。”
说到这里，他继续道：“可惜李元霸虽有睥睨天地的豪气，本身却有精神障残，无法给你带来更完整的人性感动，就算以此人的故事收获感动，未来成就也是有限。”
霍玲儿点头，道：“我起初也以为乙哥哥是让我顺着‘恨天无把，恨地无环’这心法攀登而上，但直到我读了更多的书，知道了更多的古人之故事，我才终于在一个更胜李元霸的人物身上收获到了那种同样的感动。”
周乙瞄了一眼桌上的那本古书。
是《项羽本纪》。
霍玲儿此刻走到桌子前，将书合上，然后看着书页上的那几个字，她轻声道：“项羽，名藉，字羽，号西楚霸王，目生重瞳，少年时力能举鼎，后为千古王者，有史以来，数千年间，无一人能有项羽之豪勇，有王不过霸之名。”
“此代豪者，杰天地也。”
霸王之豪勇，就是古人对于武夫最高的赞誉。
所以，可以想象项羽在中国人心中的地位。
霍玲儿读万卷书，最后选择从楚霸王身上入手，领略数千年之前霸王项羽那种举世莫敌，万夫不当之勇。
那种已经站在了武夫之巅的无敌境界。
霸王之死，非在武勇，而在天命。
所以，即便霸王身死，他亦是万古流芳受人敬仰的西楚霸王项羽。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
这便是称颂霸王最恰当不过之评语，也是最能诠释霸王之境界的评语。
霍玲儿的拳意就是如此，她从古人故事中体会西楚霸王那种豪迈，收获了感动。
因此一拳打出，便有一股豪迈之气，那是一种“举世莫敌兮，杰天地也”的无双霸气！
是一种世上之人，无一可为我之敌的自信！
这种拳意若是大势已成，恐怕见神也有机会踏入。
经过周乙的指点，霍玲儿的未来较之原著，更有成长空间。
而他也终于在霍玲儿身上得到了想要的东西。
他目睹了拳意的诞生过程。
霍玲儿的拳意是什么不重要。
这种拳意诞生的过程才是最重要的。
就好像不同种子，可以开出来各种不同的花，但它生长诞生的过程却都是一模一样的，这才最重要。
第一百零二章 临走之前
周乙亲眼目睹了霍玲儿萌发感动，产生拳意的过程。
他想要的东西终于得到。
他知道从感动获得的力量，就是拳意，就是意境，就是进入识藏境界的钥匙。
可他一直不明白，感动究竟是如何产生的，换言之，感动出现的过程是什么样的？
他想知道原理。
打这么一个比方。
一个人看见别人家有果树，他自己也想种出来，尽管他不可能种出来和别人家一模一样的果子。
但要自己的果子的前提，那他就先就要明白果子是从何而来。
是先有种子播种下，再发芽，成树，开花，结果。
他要的就是这个过程，再到更深入的生物学原理。
这个感动是怎么产生的最关键问题也是如此。
他身具玲珑道心体，一法通万法明。
但前提是要先得到这“一法”，然后他才能够在此基础上，推演无数可能。
现在他终于得到了。
得到了这个，就相当于拿到了钥匙。
以原理，演化最正确的感动过程。
用简单的话来说，他现在知道了原理，就可以用玲珑道心推演出来最科学系统，最正确的获得感动的方式。
如此，他再调动情绪，根本就不需要王超那几个月，也不需要霍玲儿这样的一年。
他可以随时以最正确的方式，勾动情绪，来获得成千上万各种不同的感动，然后挑选出来最适合自己的力量。
周乙面露微笑，轻声自语，道：“夫道本乎太始，而生乎人心，随物感动，播于形气。”（注：语出自《随书·乐府上》，改音为道）
原来。
这就是感动会产生力量的原理。
霍玲儿却面露不解，问道：“乙哥哥，你说的这句话是什么意思？”
周乙笑了笑，随后将自己的收获所得用一种简单直白的语言说给了霍玲儿。
所谓感动，既是心感外物而动，从而与某种人、事、物达成了一种情感上的共鸣。
自身的情绪在一个关键节点上和某人事物，产生共鸣，让心灵之力瞬间拓宽数十倍。
这不是一种增长，而是一种发掘，传递，侵染，引导。
在这股巨大的情绪反应下，就连平时不被人所控制的潜意识，都被勾动了，从而爆发出了更胜平常的心灵力量。
人生来就具有强大的心灵精神，只不过大都对于自己的心灵掌控程度达不到百分之一。
这一点可以用做梦来辩证，梦中的自己，很多时候都是不由本人的意志而行动的，甚至醒来后会很快忘记梦中的内容。
因为梦中那本就不是人的自主意识在思考。
梦中的自己，也就是不为人所能掌控的潜意识。
人身体是一个大宝库，不管是精神还是肉身，都是宝藏，所以主世界的前两个境界也被叫做“形藏”和“识藏”。
这两个境界的修行过程，就是在不断挖掘自己“身体”和“精神”的两大宝藏。
举了前面两个例子，目的是为了给霍玲儿说明接下来的道理。
获得感动的过程，就是周乙刚说的那一句话。
夫道本乎太始，而生乎人心，随物感动，播于形气！
这里的道指的就是人的心灵，本就与生俱来，因为受到了外界的事物影响，从而产生了共鸣，最后显化于外界。
人在收获强烈的感动的时候，潜意识便被这种感动的力量所慢慢扩张、侵染、调动，最终就得到了超越本来的心灵力量，心灵力量越强，对于身体的掌控力也就越强，最后能够做到播行于外，心灵影响外界。
最后这个境界，也就是最后龙蛇后传星河中的胎息、被道家称元婴、耶稣叫圣灵……
以及�