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人为了自己官位而推动，非是方先生刻薄寡恩，过河拆桥，而这正合方先生的意思，还因此获得了士林欢呼，英明仁厚的帽子直飞上去。”
“是啊，方先生作出无奈的神色，响应了士林的要求，却对功臣一方面高爵厚领，而且赐于商社和矿山等等补偿给贵族，贵族也觉得方先生不忘旧臣，有什么嫌隙都冲到了士林身上去了，也把英明仁厚的帽子加上方先生身上。”
“如今的局面，是贵族退而经商，士大夫掌握政府，却因商税而获利，两者对抗却又有着共同的基础，再有着利者，仁之大矣这句话指导，整个社会突破的土壤已经初步具备了。”
“恩，日后皇帝和清流，想改变也无济于事，毕竟面对的，是势力庞大的贵族阶级，也是本身政府维持的必需。”丁昭点了点头，说着。
三人说完，就是一阵沉默，片刻之后，丁昭又说着：“我们会在这里呆上十数年，就仔细把社会风貌记录下来吧，我相信和我们一样的人有不少，至于现在，就让我们好好享受这个世界。”
等吃喝完毕，已经是下午时光了。
三人走出酒店，踏足长街，井字形布局的街道上布满各行各业的店铺，除销土产百货外，其他珍玩亦无不具备，行人肩摩踵接。
走在了青砖和石板铺筑的整齐街道上，三人借着酒意，放开怀抱，纵目四览，感觉着这帝都繁荣盛世的兴盛气象。
“真繁荣啊，如果再有海洋贸易，那就真正不得了。”三人举步而行，浏览地说着。
“基本上不可能的事情吧，这个世界现在在探测，追究到草原之极，那里还是海洋，四面海洋，的确是四海之内。”
“海洋外面，有没有其他大陆呢？”
“应该没有吧，这都是文明决定的世界，没有特殊的原因，应该不会有着其他大陆。”
“管他呢，秋天就要科举了，考取了秀才，拜见那位萧家的郡主，应该有新的收获。”
三人继续前行，见得帝都到底是天子脚下，交通要点，均有小规模士兵驻守，岗哨林立，虽然不干涉行人，但是一旦有令，就立刻可控制全城——这正是九门提督的管辖。
第191章 三柱一小
开平十一年九月。
华英殿承天楼，居于内城南处，建于人造山丘之上。
承天楼高七层，立足其上，可将整个帝都尽收眼中，方信空闲之余，向来喜欢在此阅览——上观明月，下俯万民。
秋风徐徐，方信正和萧冰在下棋。
方信身着便服，虽然已经五十岁，但是却看样子只有四十岁的模样。
方信放下了一子，淡然问着：“最近你那方面，有什么事不？”
“没有，大体上都按部就班，并无大事可言。”萧冰也如此说着，仔细而看，就会看见她的身上，一股浓郁紫气，这是功德所化。
而方信这时，天柱已经隐藏不见，帝气所化的金龙却不复先前张牙舞爪，而盘旋如定，伏于天渊，好整以暇。
一国之政在于君，某种程度上也对。
施政在国，开平十年到十一年，整个朝廷风浪不惊，史官笔下，除了太子诞生太孙外，其他的都可不算大事。
不过，在方信看来，经过十年的治政，国朝开始趋向稳定。
“恩，身在帝位，才知道有些事情必须作，有些事情却当真不必多作。”方信又下了一子，说着：“土地兼并之祸，原来国朝上下都知道。”
以前地球的教科书，曾说什么土地兼并的问题，但是，地球明清时，就清楚地知道此事——明朝，大地主拥有土地至1万亩以上，再不分家析产，也认为可能威胁到朝廷的安全，官僚们必千方百计地将他们拆散。
哪怕同样是官僚地主出身也是一样，这点所有官员有相当共识。
明朝的记录里，经常提及宗室王族的庄田，比如万历皇帝儿子福王常洵，据说他曾有地2万顷，亦即是200万亩。
但是实际上，这些名义上的土地，这些土地无法实际归并，亩数既不对头，也始终没有由福王王府接管，所谓庄田不过皇帝要求各省，每年由这名目之下缴纳白银四万六千两，各地巡抚也向皇帝讨价还价，及至朝代覆亡，这问题始终没有解决——远远不能真正和满清开国时圈地相比。
在明时，土地领有最集中的南直隶，即上海、南京、苏州等地区，有田地1万亩以上的未超过10余户，普通所谓大地主所领有的不过500亩至2000亩，领有每户500亩以上的户口不可能超过全境户口25％，每一县之内可能有1000户的土地在一二百亩之间，他们可以称为中等地主，其他小自耕农多得难以计算，极大多数的小自耕农，每户只领有三两亩。
流民多的问题，更在于由于人口繁衍，导致土地不得不分薄，甚至无田可分的情况，这才是帝制后期的真正问题。
在这个世界，方信估计了一下，农业帝制已经延续了八朝，比地球上清朝以后还多了五百年之久，朝廷上下对农业经济产生的问题已经洞察如火——所以土地兼并问题根本用不着方信指导，官僚自会分家析产。
只是苦于在科技没有突破前，拘于农业循环内，没有任何办法可想罢了。
毕竟再怎么样分家析产，人口繁衍二百年，就大大超过了土地容纳的极限，而本世界还没有玉米、甘薯之类的粮食大杀器，所以超出土地容纳极限的人口必会导致农民起义——这已经和土地兼并没有多少直接关系了。
就算真的能够，强制性每户只有五亩地，也无法挽回朝廷气数，因为还有多余的人口没有办法安置。
大楚之灭，实际上本应该大杀三十年，让天下一亿五千万人口死上一半以上，然后就有土地安置，就又可开三百年天下。
这次，提前结束战争，实际上在战争十年期内，饿死、被杀、病死的百姓不超过二千万，而没有达到本应该达到的半数，甚至三分之二。
如果方信不是降临者，那可以说，没有经过大屠杀之后的新朝，国寿不超过二百年——人口超过了极限自然就会爆炸。
那方信总共能得的功德，不但没有拯救五千万百姓的功德，反而比正常朝代反而少上一半以上。
但是如果解决了这个气数循环，那因此而活下的百姓的功德，就会转正，这直接人数就在五千万以上，就这一项，的确是功德无量，更加不要说间接影响了。
人在公门好修行，是因为稍有举动，就可得难以估量的功德，方信突地想起了一个在地球上的故事。
在古代中国某个王朝当政的时代，一个卸任的官员返回老家，途经洞庭湖，对着水神的塑像出言不逊。
当晚官员做了一个梦，他梦见洞庭湖水神派手下的神将将他绑到水底的官府，要治他的不敬之罪，一开始官员还力图辩解，当水神从仓库里搬来的竹简木简堆满了大厅，上面记载着官员一生中无数贪赃枉法的劣迹和欺男霸女的恶行。
自觉罪孽深重难免一死的官员表示愿意认罪伏法，洞庭湖水神依照惯例把记载有他以往的功德的一张薄薄的文书拿出，放置于天平之上，天平另一端放上记载罪行堆积如山的记录开始进行称量。
但是结果出乎预料所有人的预料，代表功德那一张薄薄的黄纸似乎重愈万斤，任凭小吏把那些堆积如山的竹简木简放在天平上，天平的另一端始终纹丝不动。
这次轮到洞庭湖水神吃惊，她拿起文书观看，随后笑道：“君之功德非但抵消生平罪孽有余，尚可遗泽后代。”
官员自然知道一生中做过多少缺德事，可怎么也想不起自己有积下多少功德可以抵消，于是好奇地提出自己是否能看看那张纸。当他从水神手里接过文书，官员现是十多年前，朝廷欲增加天下三成盐税时自己所上请求朝廷撤销决定的奏疏。大惑不解的官员请水神说明个中缘故，洞庭湖水神说道：“君当日上此奏疏心无杂念，纯为天下苍生祈耳！此事可抵十万功德，非常人可比。”
大惑不解的官员又问道：“鄙人的奏疏朝廷并未允准，那因何可以算作功德呢？”
洞庭湖水神笑道：“正因奏疏未准，才抵作十万功德，若是真能完成此事，君便功德无量了。”
区区官员如是，人皇纯为万民，所作所为，牵动的功德自然不可思议。
这可和所谓的“十万倍咒”完全不一样，所谓的十万倍咒，就是某些佛教宣传的，说什么一念此咒，所作功德就十万倍而论——放一条鱼就等于放十万条鱼，捐一百块就等于捐了一千万！救一人命就等于救了十万人！
有的甚至宣传百万倍，千万倍，靠，简直当天地大道是他家开的私服。
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