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那种“创造万物”、“法力无边”且唯一的“神祇”是不存在的。
莎莉不太懂这其中的区别，所以没有看完便下了结论。倒是罗迪滋滋有味的读了一阵，停下脚步时，才发现他们已经来到了一座“神庙”前方。
“就在那里！”
阿卡莎一指神庙前方的满是浮雕壁画的墙壁，众人顺着望过去，立刻寻找到了那极为醒目的几幅画面——莎莉双眼瞪大，明显有些激动：“这……这是墨盖拉！这是提西福涅和阿勒克托！”
她说的是蝮蛇之吻上三条蛇的名字，权杖此时被她握在左手，但因为失去了神力，上面再也不见那三条小蛇。可是作为被权杖任何的使用者，莎莉对它们异常熟悉，哪怕壁画并不是严格的写实风格，她依旧可以通过鳞片和身体特征来分辨出它们的身份。
这明确了一个事实：拉西曼的古老宗教，和蝮蛇之吻有着直接联系。
罗迪心中微微松了口气，但他扫了一眼后，发现令莎莉发出惊叹的是正中最大画幅的一张壁画，但左右两侧顺着看下来的话，会发现这就像多数宗教场所的美术作品一样，是“连环画”形式的内容。
也就是说……它是在讲一个类似“圣母受孕…耶稣降生…三博士来朝”之类的完整故事。
想到这里，罗迪立刻寻找起了附近可能的“解说人员”，并很快用金币聘请了一位中年法师学徒，过来为众人讲解壁画上的内容。
“这要从那边的壁画开始说起了——嗯……大祭司安达为主献身的故事。”
罗迪耐心的听着他从头讲起，这个名为“修忒斯”的宗教是拉西曼王国原本存在的最古老、同时也是势力最大的信仰。具体存在的年头甚至已经不可考，但据称是有“三千年以上”。
“他们的‘主’掌管一切，但执行者为神使——生命、死亡、灾厄三位使者负责世间的一切平衡。他们化身为蝮蛇……”
后面的故事有些繁琐，大概就是讲这三位使者如何在“主”的意志下维持世界平衡的事。而到了那副莎莉最关注的壁画时，这位“解说员”却换了一种语气：“然而世界的平衡无可能始终维持，当他们的‘主’忽然失去联系后，三位使者变得茫然，并最终决定按照自己的意志行事——于是世间大乱，信徒们也开始了自相残杀。”
他顿了顿，却是忽然道：“照我说，这神祇的力量还是太弱，根本就没有掌控一切的力量，但信徒们不接受这个事实，只能硬塞个借口。”
罗迪正思索那遥远的神话故事，被对方这么插播一段个人私货，表情顿时黑了下来：“请继续说壁画行不行……”
“哦哦，好的，这个……根据传说，一位名为安达的女祭司看到信徒们因为争执而大打出手——你看，这里是他们打架的场景——于是这位女祭司决定亲自找寻三位使者，重铸他们那位‘主’的荣光。”
“她成功了？”
莎莉声音有些颤抖。
“这里就是说她成功以后的故事——虽然我也不知道她怎么做到的——不过安达祭司的确找到了三位使者，并希望劝说他们能够不再让世间混乱。”
这位法师学徒说着指向右面的壁画：“这里分开的三条蛇表示三位使者并不愿意听她的，于是安达表示愿意为主奉献自己的生命……额，我也搞不清楚为什么奉献生命就能得到三使者的认可，反正壁画上的意思是她成功了，并且自身化为了一柄权杖，让三位使者联结在了一起。”
四周一片安静，法师学徒并未察觉，依旧在指着那权杖道：“这权杖就成了修忒斯教派的‘圣物’，它的持有者，便为‘主’在陆地之代言人——据说它能够掌控生死，并能轻松降下灾厄，所有与之为敌的人，都死在了权杖之下。”
这一面的壁画故事便算是讲完了，他回过头，依旧忍不住打趣道：“要我说这都是胡扯。不说这破故事是真是假……真有这么厉害的权杖，修忒斯教早就统一世界了！哪里会像现在这样，被魔法的力量打的像是野狗一样，只敢逃窜到沙漠的最深处……啧。”
莎莉握着手中的蝮蛇之吻，嘴角抽了抽，一时间不知该说什么。
第1062章 来历
罗迪倒也不去理会对方的吐槽，毕竟这里是拉西曼的都城，对方作为魔法学徒，屁股自然要坐在“无神论”一方，这么说再自然不过。
他此时更好奇的，是“蝮蛇之吻”怎么去的卡伦王国——因此他打断了解说员的吐糟，问道：“所以……修忒斯教派之后便一直在这个大陆上传承着？那这个权杖有没有说下落呢？”
“那就是这边的内容了——”
或许是平日里很少有人问这些，终于逮到一个听众的魔法学徒兴致勃勃地拉着他们往神庙里面走，进入大殿后，罗迪一行人顿时看到高处的墙壁上，有着密密麻麻的浮雕和图画，上面人物活灵活现，姿态万千，单纯从艺术角度而言，和地球上意大利的那些文艺复兴大师作品相比也不遑多让。
“这是大概两百年前的一系列故事，讲述围绕权杖的纷争——额，出现的人物太多，事件也比较繁复，其实归根到底，就是教派全力更迭时的那些烂事。至于你说的权杖下落，在这一块浮雕上。”
顺着他指的方向望过去，众人看到了浮雕上的内容：画面正中是一座式样宏伟的神庙，权杖漂浮于神庙上方，无数信徒向神庙做祭拜的动作。
“十几任教宗更迭下来，权杖引发的战争造成了太多死伤，因此修忒斯教派最终决定将这拥有无上神力的权杖封印起来，并只在需要它的时候，才准许十二位长老及教宗一齐开启封印，取出权杖。”
然而随后解说员的语气忽然戏谑起来：“但后来权杖毫无征兆的遗失了，这件事被瞒了大概三十年，直到又一次战争爆发时才暴露。而当时的教宗为了稳定局面，不得不打造了一根伪造的权杖——直到伟大的魔法议会光复督瑞尔城时，这个骗局才被揭破。”
说完他不屑道：“这个宗教从头到尾就是一场骗局，在我看来根本就没有什么‘真的权杖’，因为权力到那个地步，你拿着根烧火棍说它是神器，谁敢质疑？督瑞尔城光复的时候。人民自发的开始砸掉家里的神像，这说明什么？狗屁神祇！你痛苦、彷徨、茫然的时候，能救赎的只有自己，而不是什么‘主’……”
后面便是一通家带着明显私货的言论，不过此时罗迪和莎莉等人都没有去阻止他说话，因为刚刚这些信息，的确让他们了解到了“蝮蛇之吻”的前世今生——哪怕这里面有臆造的成分，却绝对不会是胡扯。
“对了，我看这些教宗为什么都是……女性？”
莎莉指了指，浮雕上身穿教袍、手持权杖的教宗形象都是前凸后翘，长发束起的模样。
“因为信仰修忒斯教的，是图克族人——她们是女性为尊的社会，其实现在的拉西曼还有很多边境区域维持着一定的习俗，管事的都以女性为主。议会倒也没有认定男性就一定要尊贵，现在的风气，大概就是‘谁行谁上’——不过退到沙漠里的图克族好像依旧保留着他们的传统。”
这番话说完，始终沉默的罗迪忽然眯起眼睛，因为他终于看到“任务栏”蹦出了提示：
【权杖的诞生和消失都与图克族相关，想要了解更多的信息，去玛格拉尔神庙看看吧！】
“玛格拉尔神庙在哪儿？”
罗迪立刻问出了声。
“哦？您知道这个名称？”魔法学徒意外的看了他一眼，随后指了指壁画上的各处方位：“其实‘玛格拉尔’是个代称，就是指‘中心神庙’的意思，换句话说，当前教宗所在的神庙，都能称为‘玛格拉尔神庙’。”
“那现在的玛格拉尔神庙，在……沙漠里？”
“对，图克族住在哪里，这个神庙估计就在都城之内——大概率就是当前君主的皇宫里面吧。毕竟图克族政教合一，教宗人物和君主都是一回事。这些年他们不愿意和拉西曼起冲突，所以对外都不在宣称自己的‘教职’了。”
话说到这里，莎莉的脸色凝重许多，她扭头望向罗迪，后者默默点头，但没说话，只是又给了解说员几枚银币，让对方离开。
神殿之中冷清异常，莎莉终于开口：“难道……要去沙漠里？”
“对，修忒斯和蝮蛇十字明显有密切联系——或者说，蝮蛇十字应该就是它的某种变异。”
罗迪迅速下了判断，而旁边的阿卡莎一愣，似乎想起了什么：“这么一说……蝮蛇十�