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闭了。
师妃暄很拘谨地“呃”了一声，黄道：“皇妹有言但讲无妨。”
师妃暄无奈道：“我不得不承认，随着皇兄你的政策推广，佛门已经越来越没有存在的土壤，现在佛门只剩下最专业一批和尚，它都不是一个宗教，而是一个学派了。你之前让我用佛法去感化两国国主，我是能力不足，佛法还需要更进一步的展。毕竟佛门是从天竺传来，中土的经书也不完整……”
黄坐直了身体，想到了某件事情，他两眼光地问：“可是你们要去天竺搜集经书？”
师妃暄咳了一声：“皇兄……”
“虽然这能力很好很强大，但是二哥，我觉得你展它，只是为了能和嫂子单独在外面玩。”在御书房的会面中，李元吉毫不留情地吐槽，各个天策府成员影响都有模糊，不用说，这是他们太想笑，精神波动有点强烈了。
不得不说，李元吉真相了，黄本来不想掏出这种“神奇”体系，然而他要和凌雨涵游山玩水，按理说应该有帝皇的车驾，有几千上万随员，中央处理事务，随时跟随黄的移动而传递奏章。这和杨广游江南有什么区别？所以大家都劝黄老实待在长安。
至于说轻车简从，单独出去，那还怎么处理国事？宰相们可以处理各种常务，可是大事还要黄拍板啊。
比如此刻高丽和东瀛派来使节朝贺，黄就定下了基调：“给他们最后通牒，赶紧放弃地方割据，归顺华夏正统，警告他们悬崖勒马，勿谓言之不预也。”
师妃暄一脸颓丧：“又要打仗啊。”她因为之前和平解决南方，所以成为了外交战线的第一把手，向这种通牒，还是得她这样的正式馆员宣布才合理。这让心慈手软的师妃暄非常惋惜。
“唉，如果你能劝他们主动来投，那不就可以免除战争了。要他们的统治者仁爱、智慧、无私，放弃自己祖先篡夺的权力，和平归附我大唐。”
黄翻了白眼，不知道这等精神链接能不能把这神态传过去：“你佛慈悲，这种事情，就麻烦师妃暄了。”
绾绾奏道：“我们阴葵派在东瀛安插了很多暗桩，如果采取威逼和收买等手段，再杀掉一些死硬派，未尝不能让他们臣服……”她尚未说完，就被一众文臣否决。
杜如晦总结道：“此言大大不妥，此等开疆扩土之事，非得用堂堂正正大军获得土地，同样便于以后的统治。陛下早就有了动兵打算，东海边上早就开始造船练兵，辽东的学员，也是武功就杰出的一批。现在那里大多数人习武，男女老少都有战斗之能。我们要灭这两小国，不过是反掌之事。”
黄道：“师妃暄做最后一次尝试，我们也是爱好和平的，对方不识好歹，那就怨不得我们了。”
李元吉爆笑：“虽然很无耻，但是听得很开心啊。”他得到众人的怒视，有没有政治觉悟？我们整了这么多词修饰，你非说什么大实话。黄怒道：“李元吉！你是我弟弟，你得注意自己的言！去小黑屋反省！”
（本章完）
正文 第873章 同道支援
吐蕃的地形成为它天然的屏障，在正常情况，哪怕中原的军队可以击败他们，也不可能占据这个高原，这种差异极大的生存环境，会让移民损失惨重。
大唐统一没有多少年，在平原的精华区域都没有满足人口的上限，就算黄超打下这个地方，迁移移民也是一种低效率的行为。“所以在头个十年，我们只向华夏文化的辐射圈进行扩张，尽量占据产出丰厚气候适宜的地方。”
“萧瑀，由你带领段志玄和殷峤驻守西南，吐蕃若有挑衅，迎头痛击即可，只要有合适理由，就让他们付出惨重代价，但是我们却不占领这片土地。”
黄超看向师妃暄：“看来这件事又要看佛门的本事。吐蕃的密宗占据极高的地位，就算我们能颠覆他们的政权，也难以迅速取代密宗的地位。如果有个领袖人物，跑到外面大放厥词，未免让我大唐的威风蒙上阴影，所以在大举进兵之前，就要看中土佛门的了。”
不嗔几大护法欣然起行，他们以为自己是“文明人”，他们既不用人皮人骨做成的法器，也不支持残忍的酷刑，只要从佛法和良知的角度，就可以斗倒那些喇嘛。可惜吐蕃的势力太过沉重，他们纵然带进了一丝清新的空气，却又被沉重的污浊反扑，到处都是跟他们作对的人。
“佛法难行，这里有完整的信仰体系，抗拒着我们佛法，它同昂扬来源佛法，因此对我们还有针对的抗性。”几位护法相当郁闷，他们的佛法在这里还有被克制的感觉。对方也有滔滔不绝的辩士，他们在论佛上也难以取得压倒优势。至于说劝那些奴隶主善待奴隶，所有人平等具有佛性，这类平等思想更是被人强烈抗拒。如果不是这一批大和尚功夫十分扎实，恐怕早就被人杀死，尸骨都不知道埋在哪里了。
不嗔在吐蕃游走了两年时间，这段时间中原快速发展，他在这空气稀薄的地方却没什么气色。“这正是我的修行。”这些和尚心态很好，一直努力完成自己的任务，他们取得那些成果，无非是诱惑了农奴逃亡中原，而那些逃走被抓住的，死得残不堪言，也让他们深深自责。
“师父，圣上什么时候来拯救咱们？”不嗔新收的小沙弥，一脸憧憬地问，他是不嗔在这里收的弟子。不嗔看着他红润的脸蛋，不好意思撒谎，叹道：“圣上没有对高原用兵的意思，所以强兵驻守，又派僧人来传递慈悲的佛法，奈何世界黑暗，我们竟然没有做出什么成绩，这怎么对得起圣上的期待啊。”
黄超倒没有太期待不嗔等人的行动，他们武功的确无敌，但是佛法忽悠人还处于一般武林高手的地步。统一中原，已经让黄超杀翻了整个世家缙绅的阶层，从空白上以自己的意志自在地发展，以他的方法攻略吐蕃，杀戮和镇压怕是比中原还多。中原百姓至少先天对他有认同，吐蕃人可是思维里先天对他这样的异族人反感：这种差距，就让他手下的工作者困难暴增，《治世恒言》依然是顺应人心，如果对方抱定逆反心理，那消耗就太大了。
黄超用动态的观点衡量着整个世界，人口在良好的发展下，是会不断增长的。现在大唐已经显出蓬勃发展的盛世景象，而世界各地还笼罩在黑暗之中，美洲还是原始部落，澳洲甚至没有人烟，欧洲生活着一群不讲卫生的野人，甚至相信洗澡会导致疾病。面对这广阔的世界，他缺少的只是时间，而不断增加的精神感应，告诉他时间也在他这边。
不嗔等人连庙宇都被土司奴隶主们捣毁了许多次，现在的生活方式反倒是学着吐谷浑人，这国家被大唐武力征讨，立刻认怂，于是在黄超“热情”的接收下，很快成了自己人。当他们的文化被吸纳为一部分，他们本身的一切也就成了华国的内容。这过程尚未完成，不过不嗔手下的僧人却是熟练得带着他们在高原上“游牧”，实在是被人追得如同过街老鼠啊。
在万分窘迫的境地中，佛门护法迎来了自己的救星，以大唐为名的法师从天竺回来，一头撞进了风声正紧的吐蕃。玄奘他取经回来了！因为武功超凡，各种轻功和人马合一之类的能力都是标配，玄奘在路上几乎是狂飙而过，大多时间都花在在天竺论法上了。
现在天竺佛教界欣欣向荣，因为玄奘的活动让佛门发展的相当红火，天竺佛教本来受到高种姓的不爽，玄奘那么出众，就像是一滩臭水坑上的白莲花，所以遭到了极多刁难。然后玄奘把他们都解决了。
他受到黄超的影响，目光俨然看破生死，不在局限于常人的眼界，心中怀有了大慈悲。同样的事情也发生在了吐蕃，玄奘刚一露面，给人讲解一番佛法，就有一群杀气腾腾的吐蕃士兵来抓他，压阵的还有当地僧侣。
这样的套路玄奘见的太多。不出他所料，对方怒气冲冲地斥责他的罪名，无非是妖言惑众，当场就要将他拿下。
这些人气场很强啊，玄奘奇异地看着他们下了杀手，这里的人看来对佛法仇恨更深啊。“阿弥陀佛！”玄奘大喝一声，“苦海无涯回头是岸，施主往生去罢！”
人体不过是一具臭皮囊，只有超脱的大智慧才能得到真实永恒，凡人在轮回中起起伏伏，生老病死都是苦。一个人是长久存在的，他的死只是下一世的新生。而从空的角度来说，这一切又都是空，看破他们，一切都是虚妄。而玄奘当然就铁石心肠，将这些要杀自己的人都送归了轮回，还以无上的佛法给他们�