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计煤砂泥壶的小表哥，在天星阁指挥电视剧拍摄的二准，在村委会议室通过几个大屏进行视频连线电话的阿音……
然后是可爱的娃子们，在祠堂里琅琅读书的小叶子，敬子伦；跟着大呆小呆在山林间找蘑菇的李雨宁，王晓松；在拎着篮子卖东西，背诗的马翠如，王美娴；在卖冰粉，凉糕的王小刚和李芸秋……
接下来还有各种农副产品和非遗产品……
纪录片是二准操刀监制的品质，水准那是没得说，虽然是简单剪接其中了一些片段素材，也让观众和各国队伍看得如痴如醉。
当鹅蛋金和斗鱼从屏幕中一闪而过的时候，观众席上传出了一些隐约的惊呼。
三分钟的片子放完，尼安对观众席说道：“相信刚刚有的观众朋友已经看出来了，片子中出现的斗鱼，就是最近让我们国人痴迷的——”
台下响起了整齐的呼喊：“国旗斗鱼！”
尼安说道：“是的，就是国旗斗鱼！国旗斗鱼就是Jungle亲自培育出来的，原生品种就是来自于他们生活村子！同时被引进泰国的，还有他们村子的优良荔枝品种，现在大家再看Ingris，是不是更加眼熟了？”
屏幕上又放出了一张图片，再次引出一阵惊呼，正是李君阁和阿音与老国王的合影，阿音身上披着荣誉村长的绶带，手持丝绒袋子装盛着的授权文书。李君阁手上捧着国旗斗鱼的小鱼缸，前边端坐着老国王。
尼安激动的说道：“李家沟村，已经和伟大的拉普旺村结成了友谊村落，Ingris不仅是李家沟村的村长，还是拉普旺村的名誉村长！”
观众席顿时传来如雷般的掌声。
李君阁和阿音赶紧站起来，对观众们行礼致谢。
尼安示意两人说几句，李君阁笑道：“我们是应邀来参加这一届农博会的，倍感荣幸，有机会觐见了尊敬的国王陛下。国旗斗鱼，虽然培养自李家沟，但是很明显，这里才是它命中的归属地。因此我们将它作为友谊的礼物，送给了泰国人民，希望我们能世代友好下去。”
阿音微笑着说道：“这次我们除了送农产品参展之外，还带着学习的任务。我们村子也正在搞旅游业，而贵国的旅游行业，有非常多值得我们学习的地方。这次泰国之行，让我们受益匪浅，也欢迎大家到我们李家沟做客，我们一定也会像友好的泰国人民一样，当好热情的主人。”
这话把所有人都说得非常舒服，也符合阿音的身份，台下不少人直到现在才知道阿音还有这样的来头，再次疯狂地鼓起掌来。
众人重新落座，尼安开始访问阿音和李君阁：“Jungle，你在节目中展示的这些技能，都是从村中的长辈们那里学来的吗？”
李君阁笑道：“大多数都是，其实我们村子，和阿音的寨子，地处中国内陆一个封闭的地方。我们那里以前只通水路，然后要爬上刚刚片子中那片悬崖，才能到达阿音生活的寨子。这种地方，以前在中国内陆很多，人们一年出山两次，采购食盐，火柴等基本生活用品。其余的生产生活物资，都需要靠自己的双手创造出来。经济学家们对这种生活方式有一个名词定义，叫‘小农经济’，其最大的特点就是以家庭或者自然村落为单位，自给自足。”
卢恩说道：“这样的生活，离城市化的现代社会，似乎很遥远了。”
李君阁说道：“是的，不过中国发展起来也就是这几十年的事情，因此这样的生活模式，在某些地方还有留存。那里的人们，尤其是女人，个个都被磨练成了生活专家。我奶奶就是典型的例子，几乎跟农村日常生活有关的东西她都会，会让家人的生活过得并不差。”
尼安问道：“比如？”
李君阁笑道：“除了我在节目中展示的那些，她还会用糯米酿酒，并从中蒸馏提取出浓度高达五六十度的烈性酒；会用豆子制作成各种保存时间很长的风味小吃；甚至会从香樟树叶和香樟树皮中提取樟脑，从芥菜种子中提取芥末；会编织，会缝纫；家庭成员的衣裤鞋袜，都是她们亲手制作；会收集各种草药，对有疾病征兆的家人进行预防治疗……总之，我在节目中展示出来的生活小技巧，基本都是来自于她老人家。”
阿音接口道：“奶奶也是我们村子的非遗传承人之一，这项非遗称为‘女红’，我和Jungle这身衣服，就是由我们村一个小妹妹设计，由奶奶亲手制作的。”
卢恩说道：“确实异常的精美，Ingris，能站起来再给我们展示一下吗？”
阿音大方的站起来，微笑着慢慢转了个身展示了一下。
卢恩笑道：“漂亮！确实让人惊叹！你们村子的女性实在是太厉害了！不过Jungle身上的，似乎不是我见过的中国传统服装？”
阿音笑道：“其实我身上穿的，才是Jungle他们民族的传统服装改良款；而Jungle身上穿的，则是我们民族的传统服装改良款。我的民族属于少数民族，因此我们的传统服装可能你们见得不多。”
尼安大为惊讶：“你们还不是一个民族？”
李君阁笑道：“我们不但不是一个民族，几千年前，两个民族间还发生过残酷的战争。不过到现在都溶为了中华民族大家庭的一员。阿音他们的村子就在我们村后山上，山上上下也已经友好上千年了。”
卢恩恍然想起了什么：“嗯，你们确实不应该是一个民族，Ingris的音乐天赋，和你的乐盲属性，完全是两个极端！哈哈哈哈……”
尼安也笑道：“对呀！Ingris的歌声似乎是天籁一般，而魔法师在这上面属性点几乎完全为零……”
李君阁笑道：“喂！我也完成了笛子配乐好不好……”
贝尔笑道：“你那个配乐，幼儿园里五岁的宝贝们都能超过你！要不是Ingris带着你，都不能称之为音乐。Ingris，你唱的都是你们民族的音乐吗？太好听了。”
阿音笑道：“大部分是，这个不能怪Jungle啦，毕竟我们从出生那一刻起，就开始接触音乐，我们民族的生活，和歌声是分不开的。”
“我们的历史没有文字记录，从两族战争，到迁徙流离，到找到归宿，一代代传唱下来，这一部分被称为‘古歌’。”
“我们的春种秋收，耕耘劳作，庆典节日，唱起的欢快嘹亮的歌曲，被称为‘飞歌’。”
“我们的恋爱，结婚，也是通过歌声来传递爱慕，称为‘游方歌’。”
“此外还有客人称赞主人‘赞歌’；主人款待客人的‘酒歌’；老人离世的‘丧歌’，‘苦歌’；教小孩子唱，哄他们入睡的‘儿歌’，‘谜语歌’等……可以说，音乐就是我们的生命和灵魂。”
贝尔拍手赞道：“原来如此！就跟Jungle行走在山林间一样，是从小训练出来的。他的一些小习惯，小动作，处处体现出经过良好的长期训练，比如从对资源的有效利用，对火源水源的管理，最植物的搜集辨认，对猎物的选择，一切都让人体会到自然，和谐，有序，不盲目索取，Jungle，能给我们介绍介绍吗？”
第五百三十二章 古代黑科技
李君阁说道：“在以小农经济为主导的自然村，有一些村民会因为自己的特长，脱离传统耕作模式，变成职业工作者，比如我们村子里，就有篾匠，石匠，药师，猎人。”
“他们的技艺其实非常的高超，甚至达到了妙到毫巅的地步。我们村子里的篾匠叔，他手工制作的竹鱼竿，在日本拍卖会上拍到了一百四拾万人民币的高价，而石头叔制作的砚台，现在每方也在三十万人民币左右，这已经是顶级艺术品的价格了，也是市场对他们工艺的认可。”
“而我们村里的猎人，在我们当地，更准确应该翻译为Moutain Runer。他们有一套传承千年与自然相处的规矩和法则，几乎上升到了宗教的高度。”
“从入山前的祭祀活动，到进山的路线，季节，再到衣着，鞋袜，步法，配搭的工具，武器，猎犬的配比；直到到猎物选择：种类，性别，大小，珍稀程度，是否育儿期，都有一整套的行动准则。”
“可以说，他们是最了解我们那片大山的人，也是最懂得如何与大自然相处的人。他们的那套准则，我认为就是一套完整的《地方野生动植物保护法》和《地方环境保护法》，甚至比国家级的法律更有特点，更灵活科学，更能适应我们当地的自然环境。”
贝尔这下子惊讶了：“是吗？你们村子还有这样的传承？我一直以为中国对环境资源的保护相对于发展来说处于