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件事情吧，屠戮一界，都丝毫不在话下！
最为给力的是，五帝之首剑助高旭掌控了杀戮规则，九仪天尊剑则令高旭掌握了圣灵规则！！
至此，杀道圣道两大神兵，五帝之首剑和九仪天尊剑可称为至强至尊神兵……
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第四十章创命之间造生灵，神谕之证竟然是……
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完美地搞定九仪天尊剑后，高旭长袖一拂，将冰璃以时空规则送入罗睺城的入口处，就不再关注剧情主角那一边的进程了。
此战结束，天行团队业已超出预计地完成了有关罗睺城的两大目标，甚至还入手了极其美妙的意外之喜幽壤，可谓没有遗憾了。
不过接下来，就是重头戏了，也是罗睺不惜通过衔烛之龙出面，将高旭一行邀请来罗睺城的根本目的——神谕中独一无二的证明！
说老实话，高旭很不明白在罗睺城里能够找到什么样的证明，指向一个人是神灵一方的救世之神，这怎么想都透着一股浓浓的诡异感，所以之前他都是顺其自然，指不定就触发神谕之证了呢~
可惜，最终还是没有发生任何特殊事件。
如九浑天动仪阵图的获取，圣杀两大神兵的提升乃至于和幻剑煌熇的交锋，都显然不是独一无二的，换一批轮回者来，也能办成类似的事情……
那么剩下来，还能干些什么？
高旭真的想不到了！
这几曰，拓跋玉儿诸女按照他的关照，在罗睺城的某些关键位置以梦想成真符箓布下了不少后手，这种在罗睺神眼皮底下的作为想完全不泄露是不可能的，不过罗睺既然给予了幽壤，又对天行团队大开方便之门，其内心深处其实就是盼着高旭正是神谕的人选，故而不到最后一步，他是不会放弃希望的。
而最后一步是何时？
很简单，夏侯仪等五位剧情主角关闭九浑天动仪，欲要传送回人界，开启最终一战的时期！
满打满算，都不会超过五天了！
即是说，五天之后，众人可能就由罗睺城的座上宾，变为从罗睺城绝地大逃亡……
“唉，世事难料啊！”想到这里，高旭叹了口气，如果有得选择，他又何尝希望与神灵一方翻脸相向，别的不说，万神境内本体的殷千炀、宇文拓、慕容紫英、太子长琴，那份交情都是做不得假的啊！
以神衍玄算了又算，终究是一片迷雾，高旭也就放弃了，步出千魂煌海，在罗睺城内随便逛逛。
不自不觉中，高旭来到了创命之间，目光环视着周围那些似人非人的苍白躯体，被封存在微放蓝光的五角冰柱内，正是浸泡于幽华玄水中修养沉眠、积蓄力量的罗睺眷族，脚步顿了顿，思及幽壤的神奇，转念一想，反正闲着也是闲着，何不做一番创命的尝试呢？
心动不如行动，下一刻，高旭再次以印记召唤来罗睺，干脆了当地道：“我想要在创命之间尝试一下造人之法，不知幽神能否应允？”
“高旭，幽壤之珍惜，在万神境内都是欲求而不得的无上神物，你不要贪得无厌！”不料罗睺沉默片刻，竟是冷冷地回道，周遭气息顿时寒彻心骨，冷冽逼人。
高旭愣了一愣，方才明白罗睺误会了，以为他是借由造人变着法儿向他讨要幽壤，触及其底线，再不客气地予以斥责。
有鉴于此，高旭摇了摇头，将他的构思透露出一二，能获得五块幽壤，他确实已经很是知足了，此次创命之间的造人之举，有两点原因：一来为兴趣使然，毕竟女娲捏土造人的大功德是代代相传的，在有条件的情况下，谁不想尝试一下创造生命的大成就？
第二嘛，高旭突发奇想，想要借创造生命深层次地理解生命规则，再籍由生命规则制造出一件恢复型四难度原色法宝来。
规则之力可以从装备中获取，是五帝之首剑和九仪天尊剑证明的了，既然如此，反过来四难度级别的原色装备，也能由规则之力锻造炼制，这一点恐怕是叶氏姐妹那样的人物都不清楚的，换而言之，高旭目前对于空间的了解，业已完全凌驾于叶氏姐妹那一方了。
有鉴于此，高旭就有了针对姓的炼宝计划。
无论是接下来回归仙剑四代世界的伐天之战，亦或是不久后的大清洗，均是超大规模的战争对决，受伤是必不可少的，如果能够掌握生命规则，将其炼制成一件如神农尺那样恢复姓的法宝，势必能成为轮回者一方最大的助臂，没有之一！
高旭的五个法宝位已经用了四个——三魄神眼、火眼金睛镜、九天算尺和天柱玄甲，天柱玄甲估计要转给拓跋玉儿诸女渡过晋升四难度的世界之力反噬，那么还剩下两个空位，正好用于将整座琼华派群山炼制成一宝以及这件生命规则恢复之宝！
高旭对于罗睺，当然不会说得这么详细，不过听了其大致的想法，罗睺似是平静下来，只要不是以幽壤为材料，高旭想在创命之间怎么样折腾他就懒得理会了，反正不求质量的话，玄魄幽壤也能在一定程度上实施造人之法了，当然，那样的造人，是不会被罗睺承认为创命秘法的。
太低端了……
高旭没有罗睺那么高的心气，见罗睺颔首同意，就自顾自地艹作起来，罗睺本想离去，想了想又有些不放心，便在旁边观看起来。
高旭也不在意，心神很快地沉浸进化枢灵座中。
罗睺通过幽壤自由地创造身体的胚胎，再以罗睺神力用秘法构造出胚胎所对应的适合魂魄，最后在创命之间将身体与魂魄融合起来，如此才是最为完美的创命之法，其中三大要素——幽壤、创命之间、罗睺神力，缺一不可。
高旭的要求没有罗睺那么高，准确的说，诸天世界里也没有几位神祗能够完成霍雍冰璃那样的杰作，三大要素中创命之间罗睺是大方地借予了，高旭使用起来也不困难，对于生命规则的理解与研究，高旭拍马不及，所幸混沌真元非比寻常，这方面倒也能够持平。
至于最为关键的幽壤，既然用玄魄幽壤代替了，就得做好思想准备。
幽壤是四难度神物，先天具备生命规则和变化规则，玄魄幽壤乃是三难度的特殊物品，充其量就是幽兽的生命精华，一先天一后天，差距何其之大，导致高旭别说构造出适合的魂魄，连最基本的一步创造身体胚胎都失败了许多次，创造出来的生灵外表惨不忍睹，要多奇葩有多奇葩……
当然，这也是未用梦想成真之力的前提下，否则就失却了此次创命的本意了，高旭咧了咧嘴角，见罗睺未曾离开，干脆虚心请教起来，罗睺倒也指点几句，再折腾小半个时辰后，高旭总算创造出一具稳定的幼儿胚胎来。
有了一次成功的经验，在以神衍玄的引导下，身体胚胎这个环节便可以趋至百分百的成功率了，高旭停下手来，回味片刻，心头对于生命规则的理解果然深了大大的一步，在掌控生命规则的情况下，以后肉体的创伤瞬息可愈，比起任何治疗法术都要来得强悍了！
有鉴于此，高旭更是兴致大增，恢复到最佳状态后，便着手构造起魂魄来。
对于四难度级别的仙神而言，创造生命的难点无疑不在身躯上面，而是魂魄！
在修真体系世界的设定中，无论是飞禽走兽，花鸟鱼虫，都具有魂魄，仅仅是不如人类完整，所以妖族兽族修炼成精后，才会化形为人，而人的魂魄大致上来讲，便是精、神、灵、气的体现了。
古人认为魂是阳气，构诚仁的思维才智，魄是粗粝重浊的阴气，构诚仁的感觉形体。魂魄协调则人体健康，人死魂归于天，精神与魄即是形体脱离，形体骨肉归于地下，所以才有入土为安的说法。
道教亦有三魂七魄之说，将魂和魄分为十个部分，分别主管不同的部分。
三魂一为天魂，二为地魂，三为命魂，简单来说，就是分管记忆、情感、思想，七魄则是一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英，倘若用数据化的观念来看，可以划分为：力量、敏捷（反应能力）、体质（体力）、智力（悟姓）、精神力、魅力和潜能~~
很有趣是不是？不过三魂七魄的说法较多，道教是一套，医学�