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不过，我观察了半个小时，没发现他有什么毛病啊。
艾老爷子，睡得很是香甜啊。
这时候，冯春生也醒了，他瞅我在观察艾老爷子，就问我——有啥事没有？
我说没有啊！
冯春生说奇怪，这阴事，莫非是我们来了，阴祟就不敢出来了？
我说也许是屋子的原因。
这艾老爷子是和其余六个守墓人轮班守夜——一人守一天。
平常艾老爷子是在那“老人村”里住的。
我对冯春生说：你想啊，艾老爷子说了——那老人村里，有问题……多半艾老爷子是在老人村里住着，才做恶梦的，要想把事情给处理了，得他去老人村的时候，咱们才知道呢。
“哦！”冯春生点头，觉得我说得有道理。
那要解决艾文华老先生的阴事，还得等到明天晚上再看看了。
我说明天白天，先去我爹的墓上瞧一瞧……然后再顺便去老人村里头看看。
另外，我们知道了，这儿有个阴术高人，是通过“鬼抱驴”的方式来害人的，也许……这漫山遍野的驴，都是他养的？
要说我们这边，可没有吃驴子的习惯啊。
这人的饮食，都是很有地域性的——比如说北方人爱吃羊肉，有些人恨不得一天到晚和烤羊腿抱一块，但南方人爱吃羊肉的就少了，尤其是江南一带，要买点羊肉，得逛好大一圈菜市场才能买得着。
我们闽南这边，吃驴肉的不太多——家里头养驴的，那就更少了。
我本来觉得这谁养驴子，谁就是那个使邪术的阴人呢——结果第二天一早，那艾文华从冰箱里拿出了一块冷藏的卤驴肉，直接切成了片，给我们下了一碗驴肉面。
我吸了一口凉气，问艾文华——艾老爷子，你爱吃驴肉？
“这陵园公墓里的人，都爱吃。”艾文华说。
我又问：那艾老爷子——这边养驴的多不多？
“多！”艾老爷子说：这陵园公墓建立的时候，经常闹邪门，陵园公墓的管理人员就听了风水先生的话，找来了不少的驴子，都说恶鬼怕驴子，驴子吼叫，他们就不敢来闹腾了！
“久而久之，老人村那边，家家户户都养起了驴，后来大家开始吃驴肉，发现这驴肉，挺好吃的！渐渐的，这一片人就特爱吃驴肉。”老人夹了一片驴肉，扔进了嘴里，陶醉的说：天上龙肉，地上驴肉，真是鲜啊！
好家伙……这吃驴肉的这么多，那根据谁家养驴，谁就是那个邪术阴人的方向来找，估计是不好找了。
还得上老人村查看一番，才能收集到更多艾文华老爷子的阴事线索。
大概上午十一二点，艾老爷子关了守墓小木屋的门，带着我们一起回老人村，说中午给我们来套蒸驴肉款待我们。
我说那敢情好。
跟着他走到了老人村，我发现，这老人村挺大的，一条街上，全是老人……几乎见不到年轻人，老大爷，老大妈，到处都能看得见，偶尔稀稀拉拉的看到几个三十多岁，二十岁的年轻人，我都挺诧异的。
我问艾文华：这村子，怎么不见年轻人啊？都是老人。
他说那多新鲜啊，老人不多，能叫“老人村”吗？
接着，我又看见不少老人穿着寿衣在街道上走着。
我又问艾文华：艾老爷子，你们这边，有穿寿衣逛街的习俗？
“没有！”艾文华说：我们这儿有个习俗，叫“寿衣三闭眼”，很奇特的。
我问什么是寿衣三闭眼？
艾文华说这儿不适合谈，去他家里，坐着，慢慢谈。
好家伙，我算发现了——这艾老爷子只怕没什么问题，真正有问题的，是这个有老人穿寿衣习俗的“老人村”，这地方，到处都透着怪事呢。
ps：今天晚上有点事，出去处理了一下，十二点钟之前，才写出了一更哈！还有一更，估计要写到好晚了，今天会写完哈！大家不用等，明天早上看就可以啦。
第一更到了哈！第二更正在写啦。
第五百三十六章 杀人妖墓（烦躁姐冠名）
我们又穿过了一条街，我发现“老人村”里头，也不是没有年轻人的，在穿过一条支离破碎的老街之后，我的面前，豁然开朗……我的对面，有一片装修十分不错的宅院。
这些宅院，不高，但很有品质，独门独院，院子里，或多或少的放着一些名贵的盆栽。
在这片区域，也有一条路，路上，许许多多年轻人在走动……他们穿着光鲜亮丽的衣服，提着时尚的包包，完全和我脚下的老人村，有了一个鲜明的对比！
于我而言，这儿我见到了两个具有强烈对比、强烈冲击性的画面。
我脚下的老人村，一位老人可能因为嗓子太干，趴在路边的老式洗手池边上，扭开了生锈的水龙头，喝着水龙头里的水。
而对面那个时尚、漂亮的地方，有一个年轻的小伙子，从超市里面走了出来，手里捏着一瓶不知名的饮料，喝了一口，可能觉得不是很好喝，抬手就给扔掉了。
贫穷对比富贵。
奢侈对比节俭。
年轻对比老迈。
我总觉得，这两幅画面，不应该出现在我的同一个视角里面，但就这么出现了。
我指着对面那阔绰的地方，问艾文华：艾老爷子，那边，也是老人村吗？是不是老人的子女啊！
艾文华连忙摆手，表示不愿意说话。
我忽然发现——这位在木屋子里口若悬河，和我们能讲几个钟头事迹的老人，到了老人村，就变得有些木讷了。
这时候，艾聪帮他父亲回答，说这些人算个屁老人村的，就是他们，祸害了这片陵园，把一个本来应该祭奠、追忆的陵墓公园，变成了一个游客嬉闹、供游客玩耍的游乐场。
“到底是怎么回事啊？”我问艾聪，我没太听明白。
艾聪还要继续说，艾文华一幅有些怕事的模样，拉着我们拐弯，进了一个老屋子里面。
他给我们几个，一人倒了一杯茶后，说道：哎……那些年轻的、时尚的人，就是他们败坏这里的风气呢。
我问到底是怎么回事。
艾文华才告诉我们。
原来啊……这陵园公墓以前，是有一个村子，也就是现在这破败的老人村，几乎全是老人。
那阔绰的区域呢，叫“农家村”，那村子里的人，大多数都是在这硕大的陵墓公园里面赚钱的人。
他们有的是在“官墓”里面拍照收门票的，有的是开农家乐和餐馆的，有些是在这边搭戏台，从戏剧学院请一些便宜的学生工来这儿演出赚钱的。
我听到这儿，问艾文华：你说的前面的事我都能理解，就是你说的最后一件……你说这些人，请学生工来这儿演出赚钱？怎么演出？这是陵墓公园啊，得严肃啊！
艾文华说这儿有解放军公墓，那些人演一些抗日剧，剧情也挺简单，就是日本鬼子怎么怎么嚣张，然后出来了一个英雄，一只手一条枪，飞天遁地，啪啪啪，七八百米，一手枪打死一个敌人之类的。
老人痛心疾首的说：他们不是来瞻仰英雄的，他们是在消费英雄！他们根本不管曾经那些革命先烈的严肃英魂，他们的唯一目的，就是让游客叫好，然后掏钱！
我说现在电视剧也经常这么演。
不有很多抗日神剧吗？八百里干掉一个鬼子、手撕鬼子、女英雄曝气，近距离用弓箭，一瞬间射杀十几个鬼子的电视。
这些电视，别的不说，收视率可不低啊。
艾文华苦笑着说：那你以为那些拍抗日神剧的导演，都是发自内心的崇拜抗日英雄吗？他们崇拜的，只有钱！
我深以为然。
我问艾文华——那边赚钱海了去的年轻人、中年人，原来不是老人村里老人的子女吗？
“呸！老人村不养这些刁民。”艾文华说：这些赚钱的，都是外面进来的，知道这儿公园大，游客多，来这儿赚钱，等到这儿啥时候垮掉了，没游人来玩了，他们就要走——他们只是这儿的路人，我们，才是这儿一方水土养育出来的老乡。
原来如此，那出手阔绰，打扮时尚的人，原本不是这儿的人。
冯春生也喝了口茶，说现在的人，只要赚钱，啥事都能干——为了点钱，地铁上磕头，喊爹又叫妈。的！为了点钱，把老婆送到发达地区去卖身的，还有在网络直播上拍摄自己怎么造人的，想红，想搏出位的——赚钱谁都应该赚，但别被钱冲昏了头脑，为了钱，都忘了自己叫啥，自己爹妈叫啥，自己祖宗叫啥，那钱赚得就没滋没味了。
我也点点头，觉得冯春生说得在理。