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这就是恶鬼害那大烟枪时候的事。
接着，我又跟小爵士说：告诉我那个臭虫在哪儿吃的鲱鱼罐头。
“在那个地方。”小爵士又给我指了一个位置。
我坐在臭虫曾经犯疯吃臭鲱鱼的位置，用地眼看了看曾经出事的时候，依然如法炮制。
那小孩先是通过言语勾引臭虫吃臭鲱鱼。
然后臭虫身上冒出了许多黑色的气，那小孩又用四个鼻孔，吸那黑气，然后周而复始的从小孩衰老成了老人，接着又从老人，转变成了小孩。
不过——这次因为那小孩是吸的黑色的气，所以更清楚的看到了这个小孩的周身，有一圈金光。
金光不太明显，但总还是有的。
我看完了这些之后，闭了地眼。
今天用地眼用得太多，身心疲惫，我疲劳得喉咙发紧，都说不出话来了，坐在原地休息了好大一阵，喝了小爵士调的两杯酒后，开始恢复了一些。
我看向了冯春生，说道：春哥，我看到那恶鬼了。
“哦？”
冯春生说：那恶鬼长什么模样？
我想了想，说道：那恶鬼啊，长得像一个小孩子，四个鼻孔——我倒是以前见过这个方面的纹身。
“四个鼻孔的小孩？”冯春生说：你确定？
我说我确定。
冯春生说道：没听说过有这类恶鬼啊。
接着，我还问冯春生，说：对了……那小孩啊，周围还有一圈金光。
“佛门恶鬼。”龙二说道。
我和冯春生都看向了龙二。
龙二一摊手，说道：看着我干什么？是佛门恶鬼啊！
冯春生问龙二，说：佛门里面怎么会有恶鬼？
“废话。”龙二说道：我以前盗墓的时候，盗过一密宗大师的墓。
“哇！你佛门的墓都盗？”我问龙二。
龙二说道：什么墓不盗？皇帝的墓盗得，密宗的墓，那就盗不得啊？
我笑了笑，说道：那和尚的墓又没啥金银财宝。
“这你就不懂行了。”龙二说道：我们盗墓的——只偷金银珠宝吗？不是！只要是值钱的，我们都偷——密宗的墓里，经常出土一些“木刻佛经”，这东西，老值钱了，好出手，现在信佛的大老板那么多，一部木刻的佛经，卖个几百万，那都是小意思。
我点点头，说道：那你继续说。
龙二说：以前有一个密宗大师的墓里，记载过一件事，说的是“佛门饲鬼”，说很多佛门高僧，会饲养小鬼——我问，那是为什么呢？
“为什么我就不知道了。”龙二说道：我就知道有这么一事，我也不深究——谁知道为什么佛门的人要养鬼？咱也不信佛，才没时间理这些弯弯绕呢。
“哦！”
我猛的一拍桌子，说道：还别说，老二这么一说，我倒是想起来了。
“你想起什么来了？”冯春生问。
我说我想起来，在什么地方，见过这么一个“四孔鼻子”的小孩纹身了。
我在一个日本纹身师的纹身图集里见过这个纹身。
那个日本纹身师叫“鬼藏中一”，是个很出名的纹身师，他最喜欢纹的，就是佛教题材的纹身。
只是当时我也就是瞧了一眼，没往心里去。
既然那个刺青，是出自“鬼藏中一”的手笔，自然和“佛门”有很大关系的。
我说我晚上回去研究一下。
“得研究一下。”冯春生说道。
龙二说道：这个佛教的恶鬼，也会是祖鬼嘛？
“会！”冯春生说道：佛教虽然不是发源于中国，但是……很早很早就传入了中国——而且，很早以前，佛教还不叫佛教，叫“密教”，只是后来佛教和当时吐蕃的“喇嘛教”“苯教”融合，才成了“密宗”。
我点点头，说道：我回去查一查。
要说那无字天书里，曾经关押了十一个祖鬼——现在无字天书出现的十个字呢，其中有几个字，并不是因为祖鬼而成。
我们手上的无字天书的第一个字，就是“天降奇缘”，无字天书掉在了鸡屎堆里出现。
无字天书的第五个字“坤”字，是曾经祖坟山上的“孔家七兄弟”，用风水之术，推演出来的。
正是因为这几个字不是祖鬼的心海而成——所以，我们还没到十分窘迫的地方。
不然的话——如果前面十个字都是祖鬼心海而成，祖鬼一共十一只，我们要凑齐第十一个字，得去抓“祖鬼白衣獠”了。
白衣獠现在，多难寻找啊！
现在外头游荡的祖鬼，至少还有两只，这只佛门恶鬼就算不太好下手，我们还有另外一个机会！
但是——我们当然希望这一次，直接把这佛门恶鬼会拘了——无字天书，十一字大成。
我想到了这儿，更加下定决心，晚上得去琢磨一下那日本刺青师“鬼藏中一”的刺青作品了。
佛门饲鬼？饲的是什么鬼？
这天晚上，我找了金小四，来给阿冰拔鬼气，然后我说会给小爵士一个说法后，我们几个就离开了酒吧，各自回家。
回了家，我就开始去寻找书架上关于刺青的书。
找了好久，我总算找到了“鬼藏中一”的书，书名叫“佛门图案考”，专门讲那些佛门刺青来历的。
第一千一百二十八章 闻知味（镜中人冠名）
《佛门图案考》，这是一本叫“鬼藏中一”的日本刺青师写的书。
日本人的佛教，年份也比较久，他们本身也热爱佛教这个宗教，不过，日本的佛教和印度的佛教关系不太大，主要是和中国的佛教关系很大。
曾经唐朝时候，玄奘去印度取经的故事，所有人都耳熟能详。
中国的佛教和印度佛教的交流，相当多。
但日本的佛教，基本都是派一些“留学僧”来中国取回去的。
所以，日本佛教里的人物，更多的贴近当时中国的风土人情，记录下来的一些鬼怪佛妖，也大部分都是中原土地上的传闻传记。
这本佛门图案考里，鬼藏中一诠释的那些佛门图案背后的“历史故事”和一些野史传闻，和曾经在我们居住的这片土地上发生的一些东西，还是很有还原度的。
我打开了图案考，先寻找到那一页图画——四个鼻孔的小孩。
这“四个鼻孔的小孩”，下头有一排小字，说明了这个“鬼小孩”的名字，叫“闻知味”！
这个小孩的上身，是裸露的，身上，长满了烂疮疤。
关于这个“闻知味”一些其余更详细的见解呢，这本书上就找不到了。
我拿起电话，给冯春生打了一个电话过去，询问冯春生知不知道“闻知味”这种恶鬼？
“你确定那恶鬼叫闻知味？”冯春生问我。
我说是的。
冯春生想了想，说道：那我也不太清楚啊——咱玩风水的，走的是道家的路子，关于佛家的典故，那就不是很清楚了。
接着，冯春生说道：其实，我倒是知道一个人信佛，而且那哥们对典故的钻研，也很厉害。
“谁啊？”我问冯春生。
冯春生说道：墨大先生啊！你忘记了？这哥们，挺信佛的——甭管他心诚不诚，但他绝对是一个喜欢钻研典故的人。
“有道理。”我说道：那我找他问问。
我挂了电话，穿好了衣服出门，去找墨大先生去了。
到了墨大先生家里，我也没那么多客套话说了，直接开门见山，询问墨大先生，知不知道闻知味这种恶鬼。
墨大先生说道：无闻，无知，无味！只听过这个。
“啊？”我问墨大先生：这又是什么意思？
墨大先生说在很久以前，中土密教里，出了一位大师，这位大师叫“见色禅师”。
“色”这个字，在佛教典籍里，经常出现，色即是空，空即是色。
色在佛教里的解释，是“一切有形之物”，代表外界对自己的干扰。
见色的意思，就是自己身处“干扰之中”，却依然一心皈依佛门，用名字，来彰显自己对佛门的向往，也在侧面印证这位禅师对自己“专心”的一种自信。
见色禅师这个人，佛法高深，他提出一个概念，说一个人苦修，就是为了“无闻，无知，无味！”
闻就是气味。
味是味道。
知是各种感觉。
这三种东西，涵盖了大多数的欲望在里面。
打个比方，就说佛门最抵抗的女色！
女色的天生体香，是气味。
女色的天生柔软皮肤，是触感。
女色柔蛇，芬芳的小嘴，是味道。
如果一位僧人，能到“无闻，无知，无味”，那女色对他来说，毫无诱惑之处。
墨大先生说道：这就是无闻、