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看到这里的时候，钟铭就在不断的冷笑，一个市民阶级长大的人，如果没有犯下什么大罪，吃饱了撑着跑去南蛮地吃苦啊？自己这群猎奴者来南蛮地啃沙子的目的就是为了成为成为市民阶级，而能成功的人也寥寥无几。
所以那帮居然会信开头这些鬼话的穷鬼，还真是活该啊，不过这样也好，可以为钟铭的事业添砖加瓦。
回到中，当克鲁提出想要外出冒险的时候，被他的父亲骂了回去，觉得一成不变的接受波澜不惊的生活，就是高山之神对信徒最大的恩赐。
被拒绝以后，正在酒馆借酒消愁的克鲁遇到了一个名叫朱米尔的探险家，他同时是一个长期出没在南蛮之地的猎奴者，去过许多神秘莫测的地方，有过许多激动人心的探险，是只能囤在故乡过波澜不惊生活的克罗所向往的。
朱米尔的话语鼓动了克鲁，于是克鲁请求朱米尔带自己去南蛮之地探险，朱米尔起初不想带没有经验的克鲁去南方，可是经不住克鲁的一再要求，最后不得不同意。
在克鲁被朱米尔带到南方之后，加入了轰轰烈烈的捕奴事业，很快就积累了不小的财富，是以前父亲辛劳干活要几个月才能积累的工资，而克鲁只需要喝着烈酒，拿着灵燧枪（无耻的广告），如同游吟诗歌中的勇者一样与奴隶战斗，便可以换来这些。
当克鲁带着价值不菲的财富衣锦还乡时，父亲望着长大成熟了的克鲁，只能同意他现在的职业，而周围邻居和以前一起长大的发小也对克鲁投来了羡慕的目光，于是许多人加入了克鲁的行业。
有了家乡人的加入以后，克鲁变得更加富裕，积累了许多财富，但是他发现自己的财富已经到顶了，捕奴行业经过两百多年的开拓，如今想要致富容易，可是想要像上等人一样大富大贵却很困难。
看到这里的时候，不要说那些没见识的本土平民，连钟铭都有些，只不过干了二十多年捕奴行业的钟铭清楚地知道，如此轻易致富的捕奴行业只存在于之中，大多数猎奴者的下场，就是化作荒野外的白骨。
而文中还穿插着对灵燧枪的哄抬，声称不需要结阵，组装和维修方便的灵燧枪才是捕奴最好用的武器云云，这句话也就骗骗那些没怎么去捕奴的本土人。
除此之外还有就是对捕奴的贬低，一方面宣称捕奴可以致富，另一方面又宣称捕奴虽然可以致富，但是两百多年的发展已经让这条路到头了，说这么多意思是什么？当然是殖民才是致富的新方向啊！替死鬼们还不快快去殖民？
苦于不能更进一步的克鲁又遇到了朱米尔，朱米尔宣称自己在上次探险中，发现一片土地肥沃、资源丰富、风景秀美的宝地，只要能在这里垦荒，必定能有硕果累累的收获，唯一不好的地方就是离裴思琪太远太远，得用浮空艇才能过去。
朱米尔的吹嘘鼓动了克鲁，克鲁想起国内法律所规定的，殖民据点垦荒期间除了贸易以外，一切收获皆无需纳税，如果自己去了这片土地肥沃资源丰富的宝地又不需要纳税，那是不是能很快就建立起一座小镇呢？那样岂不是就能让自己的财富再上一层楼？
于是克鲁与朱米尔联手合作，朱米尔提供浮空艇，让克鲁和他的手下们到了他所生成的宝地。
接下来皮亚希里用了整整2章去描写，克鲁所开发的宝地是多么富饶，随处都能捡到金子，种下去的种子不需要经过任何耕作就可以结出硕大的果实，仅有不便的地方，不过是需要开荒翻耕土地，以及驱除周边邪恶的魔兽和蛮族。
结果短短数个月的开拓，在克鲁和他手下的辛勤劳作以及公正分配之下，就让他们积累了无数丰富的资源，并将建立起一个朝气蓬勃的小村庄，只要能将这个几月的收获卖出去，他们必定人人暴富。
朱米尔重回这片地区以后，为克鲁的收获而高兴，并友善的允许用自己的浮空艇运输克鲁的收获。
可是这引起了同船的其他猎奴者的嫉妒，于是他们在一个反派的带领下，屠杀了留守殖民小镇的克鲁手下，又在船上试图发动暴动，杀死克鲁他们夺取财富，然后守住这个秘密让他们暴富。
经过一番惊心动魄的斗争以后，克鲁和朱米尔一行人击败了反派的暴动，但是浮空艇却在斗争中撞上鸟群而堕落。
掉落到南蛮地以后，克鲁一行人便只能步行穿越回裴思琪，期间又经历了无数磨难，克鲁的收获品在回归途中损失殆尽，而他本人也为了引开魔兽英勇牺牲，最后只能朱米尔和他2个手下通过花言巧语哄骗蛮族，成功的回到裴思琪。
以上就是《克鲁——一个殖民者一年的经历》这本书的大致内容，虽然本书错字连篇，但是不可否认一波三折，是一本相当引人入胜的，再加上塔乌戈查家族的推广，也难怪吸引了那么多想要当殖民者的替死鬼。
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第七百零一章 恶兽出笼（二十四）殖民先声
皮亚希里那部名字很没有诚意的，《克鲁——一个殖民者一年的经历》，居然成为他有史以来销售量最好的，这也让皮亚希里从一个原本一抓一大把的启蒙主义者，变成一个有代表作的作家。
而皮亚希里及其名气的增长，也带动钟铭的名气增长，许多人都知道钟铭便是中善良勇敢的探险家朱米尔的原型，这随之带来的就是灵燧枪销售量的增加，以及报名殖民者的“勇士”增多。
当然这是后来的事情，如今钟铭最要紧的工作，便是将新招募到来的一批“勇士”给送去殖民地，虽然第一批殖民者全灭，但至少开垦了不少土地，以及留下了筑基，怎么着的都会让第二批殖民者的开垦工作要容易一点吧？
才怪……将近一年的荒废，让蛮荒完全覆盖了这片昔日的殖民地，事实上如果不是钟铭有过坐标，以及周边山脉河流的景象大体没变，钟铭几乎都认不出来这是曾经开荒过的殖民据点了。
不过这就和钟铭没什么关系了，他将这群人抛掷在荒地上，交代了上次的经验以后，便乘坐浮空艇回归裴思琪，之后的事情，就看这些人的造化了，成功了那自然圆满完成任务，失败了的话，那就是蒙主荣恩。
三个月后钟铭再次亲自带着浮空艇前去探查，这次钟铭仿佛终于被神灵所祝福，第二批殖民者居然还活着一半！
就是过了苦了一点，据他们说3个月内遭到18次魔兽袭击和5次蛮族袭击，所以根本无法开战农耕，种子拿来都浪费了。
此外，灵燧枪的弹药消耗殆尽，搞的他们都不敢外出捕猎，集体龟缩在简易星堡里面，纯粹消耗储粮和肉干，如果钟铭再不来他们恐怕就只能自相残杀吃人肉了，另外没有女人也让他们非常苦恼。
不过在困苦的3个月中，他们也得到了硕果累累的收获，获得了大批大批优质的毛皮和原料，以及不少的奇花异果，这拿回国内就又是一笔收入啊。
钟铭应应而允以后，将新一批殖民者补充到据点内，然后用高昂的价格出售了国内廉价的工业品，最后拿着殖民者在当地垦荒的收获，毛皮、原料、灵核，甚至还有被他们无视的优质木材，统统装在浮空艇上运回去。
或许是钟铭福星高照蒙神庇护，这艘严重超载的浮空艇居然安然飞回裴思琪，将这批货物卖了一大笔钱。
而这批货物的影响要超出钟铭，甚至裴思琪的最初预计，在货物中占据少数的灵核，居然对灵力修行有着极强的推动作用，并且驱动力也要远胜于如今的市面上流通的灵核，所以实际上钟铭卖出的灵核价值被严重低估了。
于是这批灵核仅存的几个没有被拿去使用，而是送到牛顿科研院进行研究，次年科研工匠便发表了关于灵核研究的公告，论证了这些灵核为何优于内地的灵核，并且解开悉伯这几十年来的疑问，为什么古典时代和中世纪的悉尼人战斗力差距这么大？
如今根据牛顿科研院的报告，可以对这个问题进行解答了，蛮荒之地的灵核由于目前悉伯还不知道的原因，要强于文明之地的灵核，古典时代悉伯土地被开发的还不够成熟，因此就比黑暗中世纪要强，所以古典时代的英雄豪杰比黑暗时代要多。
这也刺激了一些启蒙主义者，尤其是支持保守主义的启蒙主义者，这成为他们赞美古典时代的又一论据。
当国内因为殖民地传来的收获品而轰动时，钟铭却为了殖民地焦头烂额，原因很简单，第二批殖民者死的只剩3个人�