按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
但是在十几天前，苏恒被家长警告了，要和杜秀林快点有个了断。所以苏恒试图和杜秀林分手。而分手的过程中，女方自然是不愿意的，而且一厢情愿的认为心仪的男子是有苦衷的。
所以就有了杜秀林这样的行动，恋爱中的女人真的是蠢的要命。整个情况商衡并不知道，但是商衡大致感觉，应该就自己挤了某些年轻人的道路。所以自己挨算计了。
剧情是三流的剧情，但是在这三流的剧情中，商衡莫名其妙的变成了该剧情中的反派。如果要按照这个剧情来写话剧，商衡这个位置的的演员应该是五大三粗，小人得志，毫无教养的面貌。但是怂性难改的商衡，让剧本太监了。
商衡来到了一个商业住房区，长租了一个房间（租期十年）然后来到市场买着大量的材料，材料之多，需要乘舆来运送。商衡在自己的电子邮件状态下，挂着忙碌的状态。忙碌时间为三个月。
商衡的动作很显然引起了有心人的关注，而这些手眼通天的大人物也能调查出来一些事情。 杜秀林做局，或许在她眼中，这是智斗愚者的行为，但是在更聪明的大人物眼中，这太拙劣了。
仙人跳事件六天后
在家族内，杜长峰目光冰冷的看着杜秀林的父亲，冷冰冰的说道：“你教导的女儿可真不错啊。”
杜秀林的父亲杜岩冷汗津津听着训斥，不敢发言，杜长峰说道：“你和苏家已经达成了合作？”（潜台词，如果达成合作，为什么没告诉我这件事！）
杜岩有些结巴的说道：“还，还没有。”
杜长峰语气变冷问道：“那为何要同意，秀玲和他家的三小子交往。”
杜岩嘴里发苦，但是有些心里话说不出来：“你老人家惹了事情，跑到外面逍遥了，我们这一大家子当然要夹着尾巴。”但是这些话不能说。
杜长峰看着说不出话的杜岩，发了一顿火气，然后严命令，杜岩要严加管教他那个女儿，去撮合这场婚姻。
在实验室中的商衡并不知道，自己进入这个社会的事情进一步发酵了。不过商衡此时的兴趣和注意力被新的发现吸引了。这是一种新的灵造法。
确切的说并不是商衡这个意识体自行想出来的思路，而是另一个意识体（名字为何康）在过来参考商衡的灵造术，提出的架设。当何康提出了这个构想的时候，商衡的固有思维，原本是否定的。因为牵涉到的知识和技巧太多了
但是何康是耐心细致的理解了一下灵造术，改进了四次方案后。商衡觉得这情况不对，自己的面对事情，却让另个思维去用心做了，这就是打游戏的时候想做作业，做作业的时候想着打游戏。这是颠倒了。且极容易造成意识群内责任混乱。商衡止住了那个自己（何康）过于分心的举动。而止住那个自己的分心最好的举动，就是自己接过何康的态度，验证何康的想法。同时寻求其他自己思路中的思路模式。当然其他分意识也注意到了商衡这个自己的情况，也对商衡所要思考的问题用了自己的思考方式来思考一遍，然后将思路快速的反馈了给了商衡。
一种奇妙的模式出现了，这种模式在之前只有垂死挣扎中出现，而现在却是在这种和平的情况下，形成了这种超智现象。
在租住的灵造房间中，商衡拿着精密的激光尺正在测量一个个刻有纹路的控制系统。然后用精密铆钉对接一块块钢板，整个钢板在接下来将变成一个立方体。在总设计上商衡是灵造师的水准，在对材料的把握上，是某材料工厂的水准。在刻刀的刀工上，高级工匠的水准。在对身体电磁节点的有效布置上，结合了李二实用经验和赵明意解剖经验的，现在的商衡是高级手术师的水准。
卢安意识群各个意识群特地查询了自己所在地能够接触的资料，以完成商衡这边的目标，特地做出了专项行动，来提供实践检验经验。
商衡的新思路――既然自己不想让体内直接生成纹路，自己的神经元不和纹路对接，无法控制电浆，那就直接创造一个属于自己的生产空间。自己直接进入这个空间，以身上的六千七百个主节点对接，这个灵造工坊内的一切，精确控制这个空间内悬浮的电浆。
也就是让本该在自己体内形成的纹路，在这个空间内生成！当然这绝不是一个天才的想法，某种程度上来说这是一个愚蠢的想法，因为灵造师之所以能够控制灵具就是因为纹路的电磁讯号。本该在体内的灵造纹路不在自己身上而在工坊里。走出工坊后，也不能控制灵具。
而且这样的工坊由于是正对灵造者身上没有连成线路的节点而设计的。所以只能专人专用。理论上来说制造这个级别的且熟练使用工坊并不比在身躯上构建同级别纹路要简单多少。当然该工坊唯一的优点就是，产量巨大。
当然这就是这种思路在这个荆州气囊中之所以被堵住，没有发扬光大。那是因为能做到这些的都是天才，而天才没有这么做的动力，只要加入流派混入核心就行了，而商衡现在大规模调动各个分意识的思路，最终弄出了一个自己不能用灵具的模式，从个人角度上这是愚蠢。
在这个世界，灵造师依然舍不得自己用灵具战斗的能力。控灵师和灵造师的分工并未彻底。这是一种社会大生产中常见的阻力。
而在地球上，就是造飞机工人维修飞机的地勤人员和开飞机的飞行员是分工的。
………………………………
第518章 集群而至
如果将卢安意识群看成一个个单独的个体，那么卢安意识群相互之间执行的制度就是地球上很多空想乌托邦的社会学家所架设的最理想的社会制度。每个个体都是认真负责，互帮互助，共同进步，共同完成理想。人人民主独立自由。
而很多反乌托邦的社会学家，会认为乌托邦不可实现，只有虫群那样的组织才会尽职尽责。但是在尽职尽责的时候不存在民主，个体独立和个体自由。
卢安意识群处恰好处社会学家所架设乌托邦，而且尽全力的相互负责。并且每个个体保持自由，且有最大的向上性。但是有一个根本问题，卢安意识群不承认自己是社会。各个分意识均与其他分意识规避了一个问题，每一个分意识都认为自己是主体，其他是分意识体。这就像站在球面上的任何一个点，都认为自己是中心。
所有在规避这个问题的时候又有一个共识，那就是中心之所以是中心，那必然是在最自我的存在，最自我的标准是最坚强，最勇敢，最具有梦想性。
卢安意识集群是智慧集群，并非为虫群。虽然都是群。在价值上完全不能比较，甚至不能用战力来相互比较。各个意识群不会让自己的集群和虫群碰撞。就像就像没有任何一个人会用自己的脑子和别人的拳头比硬度，然后通过物理碰撞的结果确定自己的脑子和别人的拳头价值。
而现在集群而至的思维意识群，是卢安意识群最骄傲的壮举。单独任何一个个体，都并非智力惊人的天才，但是自我集群目标所向一致。有强盛的信心，碾压任何单体。
做任何一个事情，当智慧集群而至做某件事的时候，都会有多种思路来思考。
比如说练剑，会有医生的人体学思路思考，会有材料学的思路思考，会有力学理论的人思考劈砍和动作的配合，等等。
每一个思维援助均不是胡乱传输，尽全力的主动去观察那个分意识体所面对现实，然后在基于现实给予思考。 而现实就是那个自己面对的困难和阻力。
而二十一世纪的民主社会，进行的并非是思维援助，而是意见表达。所以在民主社会的所谓的畅所欲言中，会出现“国家应该大力发展科技”“xx部门应该干什么。”“国人当自强啊。”这些的意见表达。
这就是卢安意识群和民主社会的差别。
卢安意识群内部，每个个体以面对苦难和阻力的意志为自我中心，去面对其他分意识所面对的现实，每一个分意识，均认为是自己的思维促生了了这种面对一切现实的意志。
而二十一世纪的，民主社会，每个人都是以自己的思路为中心，有权利评判世界。但是拿起评判的权利，但是却不愿意花费时间去认识自己所评判的人所面对现实 。
现在作为诸多意识体思维援助的中心，商衡现在体现的是，对灵造术超高的“悟性”，在打造了灵造工坊的时候，获得了多角度的思考，自己脑海中时时刻刻浮现着灵造工厂的模型，而这个模型又在不断�