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捡宝生涯-第946章

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  “呵呵,我这人就是这样,一遇到自己喜欢的东西有些不管不顾了。”吕文乐有些不好意思地说。
  孟子涛笑道:“这挺好的,学术研究就应该有专研精神,等出去后,我一定再向你好好请教。”
  “哈哈,只要你爱听就行。”
  俩人继续出发,一路上,吕文乐看到有意思的壁画像就给孟子涛讲解,搞得他们好像不是身处险境,而是在游览名胜古迹一样。
  当然,相比于兴致勃勃的吕文乐,孟子涛一路上还要小心查探,免得碰到什么厉害的机关,那就呜呼哀哉了。
  不过,也许墓主人还有些仁慈之心,接下来的路途还算是一帆风顺,很快,他们就走出了巷道,又来到了一间石室。
  这座石室的布局和刚才那间差不多,中间摆放着一座石棺,只是石棺摆在一处两米来高的平台上,另外在右侧墙壁还有一处通道,孟子涛猜测这里有可能是通往陈仲锋进入的那条通道。
  另外,这座石室的墙壁上,也画着各种壁画,最显目的正是正前方墙壁上画的太乙神像,可谓是栩栩如生,一应细节都画得很到位,看得出来作者有很高的绘画水平。
  “师兄,你觉得咱们应不应该打开石棺看一下?”孟子涛问道。
  吕文乐沉吟了片刻,说道:“右边的通道也不知道怎么样,我的意思还是不要放弃任何的线索。”
  “行,那你就在这里等一下吧,我去打开石棺看一下。”
  吕文乐表示同意,同时让孟子涛注意安全。
  孟子涛慢慢走向石棺,只是当他即将要靠近的时候,他的直觉又在提醒他前方有危险。
  孟子涛也是艺高人胆大,用万仞剑的剑鞘探路,一开始并没有什么反应,但当剑鞘探到通往平台的第三层阶梯时,孟子涛好像听到了轻微的响声,他反应也是迅速,双腿一蹬,整个人借力往后飞出。
  与此同时,他原先站着的地方,自上而下,密密麻麻的箭矢……不应该说是箭矢,而是有婴儿拇指粗的钢钉!这些钢钉上面闪着幽幽的寒光,呼啸而落,砸到石阶上,发出叮叮当当的响声,甚至还有火花溅出,可见其威力有多么惊人。
  吕文乐吓了一大跳,大声喊道:“子涛,你没事吧。”
  孟子涛回道:“没事,我再去看看。”
  “别去了,实在太危险了。”吕文乐担心地劝道。
  “我会小心的,而且一般不太可能有太多的机关。”
  既然都已经到这个时候了,孟子涛可没有半途而废的想法,当然,主要是直觉的危机感已经没那么强烈了,不然他也要掂量一下才行。
  孟子涛继续谨慎地向石棺走去,这次有惊无险地走到平台之上,他回头对着吕文乐说:“师兄,我现在把石棺打开怎么样?”
  “你小心一点。”
  “明白。”
  这回的石棺盖到是没有什么玄机,孟子涛很容易就推开了,但里面的情况却令他大吃一惊,心道:“这怎么可能!”
  只见石棺里面是一具穿戴整齐的中年男尸,这本来也没什么,但如果这具男尸没有一点腐化的迹象,而且除了脸色苍白一些之外,和活人都没有多大区别,好像只是睡着了一般。
  相信许多人见到这一幕,表现很可能比孟子涛还要震惊吧。
  “子涛,什么情况啊?”见孟子涛有些呆愣,还站在通道口前的吕文乐不禁有些焦虑起来。
  孟子涛回道:“师兄,这里很安全,只是……你过来看看就知道了。”
  吕文乐急忙走上平台,当他看到石棺内的男尸时,表情相当地震惊,眼中都是不可思议的神色。
  “这尸体不会有几百年历史吧。”吕文乐不可置信地喃喃说道,正因为他是考古方面的专家,各种干尸和湿尸也见多了,所以更加震惊于眼前这具男尸,他实在难以想象,这样的尸体是如何保存到现在的。
  “从它的服饰等方面来看,应该有几百年的历史了吧。”孟子涛察看石棺内的随葬品,基本都是一些古籍,这令他有些奇怪。
  吕文乐镇定下来,他也观察着石棺内的情况,随后说道:“从他的装扮来看,他应该是一位观。”
  “观?”孟子涛稍显诧异,但马上回忆到自己看过的一些典籍中的内容。
  《国语·楚语下》中有云:“民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其智能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是,则明神降之,在男曰观,在女曰巫。是使制神之处位次主,而为之牲器时服。”
  意识到男尸身前其实是位巫师,孟子涛对石棺内的随葬品也就能够理解了。
  巫是在宗教祭祀活动中充当人神中介的神职人员。古代巫者知识面较广,又多杂迷信,兼能驱疾,因而又有“巫医”的身份,楚人有民谚曰:“人而无恒,不可以作巫医”。楚人崇巫,巫者的地位较高。
  巫不是人人都可担当的,春秋末期楚国宗教思想家观射父对楚昭王说过上面那段话,因而在楚国曾有以巫为世官的家族,忆观射父,其先人即曾做过“佐开卜”和“卜尹”。
  另外,楚国的巫往往通医,“巫彭作医,巫咸作篮”,即指此,巫与医,一身二任,所以孔子合称为“巫医”,可见巫不仅可以交神鬼,而且可以寄生死。这也是楚国民间小巫很多的原因之一。
  言归正传,楚国的巫师往往是博学的,随葬品有这么多的古籍也就正常了,而且可以肯定这些古籍肯定是现在少见或者已经失传的著作。
  但相应的,又有一个问题又冒了出来,孟子涛问道:“师兄,宋朝时期还有这样的巫师吗?”
  “民间的各种神婆、小巫是存在的,但从这人的穿着打扮来看,他应该是位楚国正统巫师,但一直传承到宋朝,这就有些稀罕了。”吕文乐也有一头雾水的感觉。


第七百八十八章 鬼打墙
  其实这不单单是有些稀罕,而是特别稀罕,毕竟楚国到宋朝已经跨越了一千几百年的历史,期间经过无数朝代和战争,文明也有了长足的发展,楚国的巫师能传承下来,而且还能有实力造出如此宏伟的墓穴,这种可能性实在不大。
  但话又说回来了,事实摆在他们面前,容不得他们不相信。
  这个问题先摆到一边,作为考古学专家,吕文乐对这具男尸的重视程度可想而知,因此很担心因为环境被破坏,导致尸体出现问题,急忙想让孟子涛盖上棺盖。
  除了这具男尸之外,孟子涛并没有从石棺中发现什么特别的地方,不过棺盖后面他还没有看过,于是又把棺盖翻过来,但紧接着,他就怔了神。
  原来,这棺盖上也画着一些画像,而且不是别的画像,正是龙之九子的画像,和他得到的那几件龙之子的雕像非常相像。
  除此之外,上面还刻着六个金文“得九龙,白日升”这句有些莫名的话。
  “得九龙,白日升?这是什么意思?”吕文乐诧异地嘀咕了一句。
  孟子涛从惊讶中回过神来,心道:“这句话的意思难道是得了相关的东西后,能够白日飞升?应该没有这么扯吧。”
  虽说孟子涛拥有异能,但白日飞升那可就是成仙了,这世界真有仙人吗?他觉得很难想象,因此他觉得这个“白日升”很可能说的是别的东西。
  这时,就听吕文乐说道:“子涛,你说这句话的意思是不是说,得到与龙之九子相关的东西后,能够成仙?”
  考虑到自己手上的六件龙之子雕像很可能颇为不凡,他摇了摇头,并没有多说:“可能吧,古人不都希望成仙吗?而且这还是一位巫师的墓,想要成仙也是很正常的。”
  吕文乐表示同意,说道:“这话到底是什么意思,不是一时半会就能搞清楚的,咱们还是先出去再说吧。”
  孟子涛把棺盖重新盖好:“那咱们先检查一下房间里有没有其它通道,如果没有再去右侧的那条通道。”
  “好……”
  紧下来,俩人在石室内仔细查找,没有放过每一个角落,确实没有再发现任何机关。
  既然这样,他们只能进入右侧的那条通道,希望能够出去。
  考虑到以防万一,孟子涛先前下洞时,带了些水和压缩饼干,在进入右侧的通道前,他们先填了一下肚子,补充体力。
  孟子涛再查看了吕文乐的伤口,见恢复的比较正常,就开始出发。
  在石室的时候不觉得,等进入这条通道时,孟子涛和吕文乐都感觉到有股带着土腥味的冷水吹来,一开始还不觉得,后来越吹越冷,特别是吕文乐的脸色
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