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否能习惯宦海生涯，许久不见，很是想念。
写完后柳永还觉得不够尽兴，又补了篇《记元泽三两事》，文字清隽秀美，又带着几分盎然趣味，令人回味无穷。
文刊剩下的内容，又都是说齐州山好水好风光好，吃吃喝喝真逍遥。
韩琦虽然常常写信邀人商业互吹，不过骨子里是个实干派，写的文章多是经世致用之谈，看完两本内容是“我们的日子真啊真快乐”的文刊之后只有一个感想：回头得想个法子折腾折腾始作俑者那混账小子。
虽说旁人可能不晓得其中关窍，韩琦却不可能不知道。他与范仲淹关系不差，试探试探就明白是怎么回事了：这文刊要和王雱没关系，那是绝对不可能的！
真要没关系，怎么这小子走到哪，哪就印起文刊来了？
在国子监时，这小子还撺掇直讲们捣腾出《国风》呢！现在《国风》上两天一小吵，三天一大吵，儒生们讨论起上面的问题时甚至会毫无风度地大打出手，厉害得很！
要说出文刊，他们倒也不是头一个，从前就有不少人出些唱和集，比如杨亿选编的《西昆酬唱集》就很有名，只写带起了追求华美浮艳文风的“西昆体”。
可像王雱这样不要脸，直接叫人在书坊门口摆个宣传海报，写上所有与会者姓名、摘出佳句吸引眼球的，着实是世间罕有。
毕竟不是谁都有这种厚脸皮的！
第二天韩琦去上衙，还听底下的人说，官家召翰林学士去聊天，叫翰林学士给他讲那本《洛阳出猎》了！听说官家听完之后很是心动，若不是冬日不好出门，官家都想去巡幸洛阳了。
韩琦只能庆幸现在是冬天，要不然官家真的临时起意想出行，台谏怕是要把王雱喷得狗血淋头。自从真宗年间玩了场耗资巨大的“东封西祀”之后，朝臣们，尤其是言官们，就非常警惕这种事。
当初与辽国立下澶渊之盟后，大宋仍与西夏连年交战，举国上下赋税加重、人心不稳。真宗怕朝局不稳，开始沉迷于各种祥瑞，底下的人为了迎合真宗也献上各种各样的祥瑞，宰执丁谓等人更是献上“天书”策划了一场东封西祀。
所谓的东封，就是去东岳泰山封禅，然后再转去西山祭祀，这一路上耗时极长、耗资巨大，真宗在路上遇到某人某事，还会大肆封赏一番。再加上大兴土木营造各种宫室，算是给朝廷财政挖了老大一个亏空，还把太祖设置的封桩库给败光了。
这封桩库，乃是太祖为收复燕云而准备的战略资金，封存着钱绢说存到一定数额再取出来收回燕云十六州。
结果现在什么都没了，朝廷还得为入不敷出的财政想办法。
也因此，官家继位后是极少外出巡幸的，至少继位这么二三十年都不曾去过洛阳。官家真要因为一本文刊就临时起意要巡幸洛阳，那王雱绝对又要被喷蛊惑君上！
对王雱这种去哪都能搞风搞雨的家伙，韩琦也不知道说什么才好。
韩琦正无语着，文彦博又给他递了个折子。这折子，又是身在洛阳的王雱写的。虽然王雱眼下只是个六品小官，但是，朝廷待文官十分宽容，若是你有事要上奏，官再小也可以把折子往上递。
王雱这回走的就是这个开放性途径。可他不是有事上奏，他纯粹是闲着没事，把折子当成长信来写：他说，他在洛阳过得很开心，大伙都很照顾他，长官吴育更是对他很好，时常留他在家用饭，他很不好意思，平时便买些菜过去加菜。
接着他又表示吴育家厨子厨艺极佳，平平无奇的食材也能做得非常好吃，并花了几百字描述有多好吃。但是，哪怕这么快活，他还是很是怀念在崇文院学习的日子，当初在崇文院的时候他时不时可以与官家一起散步，像朋友一样聊天，可开心啦。
后面的内容就更肉麻了，这厮在信里说什么“我很想念官家，官家您想不想我？”“冬天了，您要注意保暖，双手记得擦些防冻疮的膏药，免得冻伤了手。”“若是屋里烧了炉子，千万不要门窗紧闭，要及时通通风。”“当然了，便是天气再冷，也不要忘了走动走动，锻炼身体，身体好了，才不容易生病”。
韩琦觉着，自己还是当不认识这家伙比较好。这信写得，简直不知该怎么说才好。
那厮难道不知道这些折子会先经宰执筛选之后再送上去吗？
……
身在洛阳的王雱还真不晓得这回事，他从吴育那得知还有这种小官上奏的特殊通道，就在给他爹他们写信时顺便给官家写了一封，积极地加深他与官家之间的君臣情义！
世上任何感情不是从天上掉下来的，得靠自己去维系！
有个总不注意自己身体的爹，王雱唠叨起这些事情来可熟练了，简直能落笔千言不带停。
王雱写完信自觉干完一件大事，又去干一些小事情了。
最近他让周文带西京国子监的监生们做了个课题，统计洛阳驿马的损耗率，反正监生们也要完成“社会实践活动”，王雱就不客气地跑去让梅尧臣下达任务了。
接着王雱又把驻扎在洛阳的医官整合起来，完成另一个课题：研究马的解剖结构。
马匹是大宋的珍惜资源，每年朝廷与辽国、西夏等等交换礼物，都会涉及到马匹交易。宋辽、宋夏开榷场时，马匹也是能抵钱的重要物资。
但，大宋没有特别适合养马的地方，马，尤其是战马，永远稀缺得很，一度规定只有有官身的人才允许骑马、乘马车，普通老百姓只能骑驴子和赶牛车。
王安石今年当了群牧判官，王雱就了解到一些马政相关的事。他发现这时代虽然也有一些保护马蹄的措施，比如用铁底和皮革之类的将马蹄裹起来，但是这样的“马鞋”容易损耗和丢失，样式也千奇百怪，很不统一。
要知道马蹄长期与地面接触，容易磨损和被腐蚀，长途骑行和运载重物之后面临的往往是马蹄脱落的困境。一匹马若没了马蹄，和废了也没什么差别了。
市面上马肉之所以卖得便宜，除了它吃起来口感不好之外，还因为马肉比牛肉、鹿肉、獐肉容易弄到。
在崇文院完成岗前培训时，苏颂就给王雱提过这样一件事：开封曹门外有专门处理死马肉的一条街，他们把死马肉切下来埋藏一天，挖出来之后肉质会鲜嫩许多，只是有些腐烂了，做的时候要多加些调料掩盖住腐臭味！这样一处理，马肉吃起来就会有鹿肉、獐肉的口感，可以当成鹿肉或獐肉去卖。
反正听了苏颂这些话后，王雱直接就不想吃开封那些鹿肉和獐肉了。
而死马之所以容易弄到，就是因为它蹄子脆弱，耗损率高。
患有轻微强迫症的王雱觉得，万事统一一点会有好处，比如这马鞋，统一换成马蹄铁应该比较好。
只是他不是铁匠，对马蹄铁也仅限于理论水平的了解，具体怎么把它给弄出来，还得有强大的铁匠团队和研究团队。
首先要做的，就是摆出数据证明马蹄的脆弱。
这么脆弱的玩意，我们得悉心爱护，光穿鞋不行，带得穿订制铁鞋。随随便便套上也不行，得用钉子钉一钉，确保铁鞋能穿牢。
但是用于骑行作战的马和用于驮运的马，穿的鞋子是不一样的，这区别就相当于长跑运动员穿的鞋子和工地搬砖的人穿的鞋子，得找对方向来选。
所以得找人给铁匠们授课，讲解马的解剖结构，让他们对马蹄有充分了解，最好做到看几眼马蹄就能确定要给它们做什么类型的鞋、它们的鞋子要做多大。
顺便还能让医官们练习练习解剖技巧，今天能剖马，往后技术再纯属些就能剖人了！
当然，解剖这种事，医官们起初还不大愿意干，没事干嘛要去给死马开膛破肚？好在王雱早有准备，搬出曹老头和“玉圭客”给他们晓之以理动之以情，表示他们解剖完之后保证可以将论文，哦不，文章刊出在《医学问答录》上，终于成功让他们往解剖学迈进了一步。
第一个医官剖开马腹之后，好奇心战胜了一切。很快地，医官们发现马儿也有与人相似的五脏六腑，心脏的形状、肾脏的形状、肠子的形状，竟与第一期《医学问答录》当初刊出出来的人体解剖图颇为相近。
一时间切心脏的切心脏，切肾脏的切肾脏，数血管的数血管，数骨头的数骨头。等将马的内部构造琢磨透了，又按照王雱给的缝合教程将切口给缝合起来，据说练习熟练了，人伤口大了也能用这样的法子缝合！
巧的是，期间居然出现了一匹身上