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呀，大人何出此言？为国保重，为国保重。
侍讲皇亲欲再问，早看见，银盘玉碗献茶临。堂官卑膝轻轻跪，又进上，郦相明堂一盏参。年少三公垂手接，盘坐着，沉香小榻独凝神。微微带愠不开声，旁若无人转二睛。国丈嘉龄难动问，当不得，保和情面冷如冰。细细详详问几遭，阁老尔明烦絮叨：昨宵酒醉如何醒，后又如何圣驾临。天子怎生权为侍，郦相怎样款明君。从头至尾细细讲，直说到，此刻明堂吐血津。国丈一边真有意，康公一壁出无心。保和丞相听愈怒，放下个，凛烈威风立起身。
咳！这也不过偶然醉酒，加以疴犹未愈，算不得什么新闻。
老父何必敷演他，皇亲何必细稽查？下官此际心烦剧，侍讲公，恕不能陪请转衙。相国明堂驱客走，梁阁老，亦称病者厌喧哗。起身竟送皇亲出，绝不相留一道茶。国丈嘉龄真没趣，无奈何，重来上马各还家。
话说郦丞相一怒逐客，武宪王等存站不住，俱告退回去。这边梁丞相也不细问，便道：保和，你静养静养，明日再上书告假。总有老夫在阁，这档政事亦办理得来。
凝神耐性养天君，自家要，心府冲融气自平。或有疑难明日论，此时且去暂安宁。保和相国微声诺，叹口气，抑郁无聊一欠伸。
啊唷，罢了！罢了！
正欲抬身进内来，医官已到又迟挨。仍然坐下沉香榻，诊脉明言方已谐。病案细观宜滋补，大人是，心神费尽血由来。参苓调和须安养，待漏趋朝且暂俟。为国辛勤宜珍重，望大人，尽将心事且丢开。少年元宰长吁气，立起来，自送医官下了阶。方与梁公都入内，小亲随，相随扶侍不离开。夫人小姐俱迎着，闷坐华堂次序排。一见明堂皆骇问，梁公代述细详来。回呼爱女陪夫去，好好地，调和明堂劝放怀。梁氏素华心内急，早不觉，啼泪垂落粉香腮。忙随郦相同归内，启珠帘，竟入兰房绣户来。荣发家僮廊下站，在那里，愁容满面也疑猜。明堂房内呼荣发，你且退，看守书厅莫走开。年幼亲随忙退出，梁小姐，春纤拉着郦三台。
啊，小姐呀，这事怎了？
我劝千金早早言，反疑是，私心只为梦中缘，今朝败露难回挽，倒弄得，进时不能退时难。天子举心如此办，我小姐，计将安出事可堪？明堂看见夫人急，又不觉，强破愁容作笑颜。
咳！夫人，如今有什么商量？蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命？
方才虽则那般云，我不过，勉力支吾说几声。其实不能违上命，须知道，逆时死节顺时生。况兼天子多情甚，教我也，难负皇家雨露恩。你亦方才亲见过，皇上的，天子日表美丰神。休言我貌实难及，殊胜东平你故人。劝汝终身随我罢，不必想，姻缘重合梦中盟。明堂言讫夫人骇，但未验，从不从来听不听。八十张完成一卷，慢慢地，冰弦重拨待来春。知音爱我休催促，在下闲时定续成。白雪霏霏将送腊，江梅灼灼欲迎春。向阳为趁三竿日，入夜频挑一盏灯。仆本愁人愁不已，殊非是，拈毫弄墨旧时心。其中或有差误处，就烦那，阅者时加斧削痕。
……（本卷结束） ……
第十八卷
第六十九回 三杯酒病倒婵娟
郭沫若评：所以根据作者的性格和作品发展的逻辑，《再生缘》的结束只能是悲剧的结束。我相信在作者的意识中是旋过这样的想法的：
一、让孟丽君在吐血中死去。她的口吐鲜血，在最后被元成宗威逼的时候，已经是“喷出朱唇似涌潮”了。这不是什么“血不归经”，而是急性肺结核或十二指肠出血等很危险的症候，在旧时代是没有办法挽救生命的危险的。（编者按：以下省略）。当然，在她死去之前应该让她有一次表白的机会。她应该写出表文，由梁鉴转奏，承认自己是孟丽君，而严厉批斥元成宗的荒谬要求。还要让她说出自己在政治上的抱负，想再有所作为，故不愿及早卸却男装，并非留恋名位。书中对于孟丽君没有写出她有多么高尚的政治抱负，是一个缺点。这样就可以得到补偿了。在孟丽君死去之前，自应让她同自己的父母和皇甫少华见面。同时苏映雪的身世，也可以在此时拨开云雾而见青天了。
二、原作写元成宗已经是好色的昏君，应该再让他昏乱下去，到万不得已时自己认罪。（编者按：以下省略）由于孟丽君之死，皇甫少华应该有一次轰轰烈烈的在朝廷上的抗议，使得元成宗恼羞成怒，把他丢进天牢。元成宗追求孟丽君时的荒谬言辞，苏映雪是听到的，也尽可以让她在朝廷上暴露，由她来实现尹良贞所说过的话：“拚将万剐与千刀，搅海翻江闹闹朝，那怕君王规矩重，且骂顿糊涂天子赴阴曹”。这样便可以把苏映雪的声色恢复转来，不然这个人物的后半写得太平淡了。苏映雪可以和皇甫少华一同被丢进天牢，在牢中要让她有向皇甫少华诉说心事的机会。
三、正当元成宗闹得昏天黑地的时候，熊浩、卫勇娥、卫勇彪等请假回南方祭祖去了。———我看这是作者所安的重要伏笔。他们已定于七月初回京，而在京里所发生的事情是在五、六月。等他们如期或者提前回来，看见了那个天翻地覆的局面，他们激于义愤，会被逼诉诸武力。卫勇彪因东征有功，被封为“京营都总兵，掌管二标兵马”，是有兵权在手的人，而且那些人马也都会是征东将士和吹台义民，他们看到皇甫少华丢监，看到昏君无道，也必然会义愤填胸的。这样用武装起义来胁迫元成宗，使他无法下台。最后只好请出皇甫长华来收场，把皇甫少华和苏映雪释放出狱。
四、依据书中的伏线，当皇甫少华离别黄鹤仙人时，那仙人对他说过：“尔须不忘真面目，到后来急流勇退好归神”；皇甫少华自己也说过：“我若功成名遂日，必定要急流勇退听师言。”（同见第六卷）因此，皇甫少华出狱后，必须让他挂冠辞朝，飘然远举。再者，黄鹤仙人对皇甫少华也还说过这样的话：“日后夫荣妻贵日，自然有真僧向尔说因原。”因此，还有必要让一位“真僧”出场，向皇甫少华点破前因。这位真僧让他同皇甫少华与苏映雪在监里相遇，是最合适的。苏映雪可以同皇甫少华一道隐退，刘燕玉则留在家中代奉双亲。
五、照书中开卷处的伏线，皇甫少华是东斗星下凡，孟丽君是执拂姬，苏映雪是焚香女，刘燕玉是捧圭仙女，元成宗是金童，皇甫长华是玉女，故他们在天上还会相见。尽管在人间的结局是悲剧，而在天上还是大团圆。这样，皇甫少华、孟丽君、苏映雪、刘燕玉四人，名虽是夫妇，而实则未曾同席。这就做到了作者所悬想的“一尘不染归仙界”（第一卷卷头语）了。
我相信作者所拟订的后事大体上会是这样。但这样的想法，处在封建时代，尤其是处在丈夫充军、亲友忌避的境遇上，作者是不敢把它写出来的。所以她的书写到第十七卷便写不下去了。又或者她是写出来了，而不敢公诸于世。不仅她自己不敢，她的家里人也不敢。这样的可能性也很大。如果是这样，那就实际上做到了她自己所说的“不愿付刊经俗眼，惟怜存稿见闺仪”（第三卷卷头语）了。然而“存稿”即使有，想来是无法再见的，应该说是一件很可惜的事。（《〈再生缘〉前十七卷和它的作者陈端生》）
诗曰：三年尽瘁立朝端，拄笏垂绅铁面寒。地道无成坤德顺，天颜有喜国威宽。
羡调台鼎辰星赋，草满圆扇夜觉酸。从此于归偕凤卜，髻螺轻整卸峨冠。
功夺天孙锦作心，独弹古调抚瑶琴。欲观全豹情犹切，漫试雕虫趣亦深。续更自应惭短绠，习勤聊附惜分阴。丹铅销此何长夜，灯烛频挑月影沉。传阅再生缘一部，词登十七未完成。好比那，无尾神龙恣出没；引得人，依样胡丹铅：丹砂和铅粉，古人用以校勘文字。雕虫：指文人雕辞琢句，用于贬意或自谦。虫，指秦书八体中的“虫书”。峨冠：高冠。古代大夫以上所服。
芦续写临。须要知，设身处世为难事；我姑且，逢场作戏续余音。
话说当晚郦明堂对夫人一番言语，说得梁氏夫人目定口呆。
顿然不觉变花容，扑籁籁，情泪如珠说久通。小姐忽然生此念，是真是假是朦胧？我与你，同心同德同期望，费尽频年曲曲衷。今朝忽有途中变，数载贞心尽撇空。小姐是，虽受皇恩当报主，但亏名节岂称忠？少华情义归流水，空自终年守画容。辜负他，频年长袍恹恹病，欲生欲死在宫中。小姐缘何心太忍，