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先天一炁的出现，对堡垒是场重大的变革。其中一点就是原本的最高武备具装，貌似有些多余了。具装原本的主要作用是借助灵魂分身分担压力。
但现在压力没了，具装似乎也一下子失去了作用。单纯回归武器的属性，具装很多功能似乎有点多余。
武器嘛，工具罢了，够硬，够锋锐，能伤敌也就够了。这也是徐通具装成了小獬豸，没了趁手家伙以后的反思。
所以当茗怡面临选择时，他也想到了自己没有兵刃的尴尬。
正好一次解决了，也算趟条路出来。
第五十二章 绕了一圈
到底什么样的兵器才是好兵器？
这是徐通在小獬豸徐执独立以后，时常思考的问题。
由于徐执的独立，徐通自然再也不能拿着一个神化作斧头砍人了。但是武器的问题对于现在的徐通而言，不算什么大事。他不再是那个堡垒底层的刚毕业小青年了。
以他现在的权限，无论是具装还是神血武装，没有弄不到的。最多就是搭点人情罢了。
但他之所以一直没弄，就是因为这个问题没搞清楚。
首先具装他就不可能再要了，具装的核心是那个空白灵魂。但是他现在的情况，是徐执的灵魂占上风。真再弄来个具装，九成九那个空白灵魂会变成徐执的灵魂分身。弄不好还会加剧灵魂上的压力。
相对而言，徐通反而更倾向于神血武装。
在他看来，神血武装更像游戏里的装备，自带技能，能够有效提升战力。
只不过武者的习惯，一方面让他有些不愿过多的借助外力，耽误了自身修行。一方面神通千千万，他也暂时没发现合适的神血武装适合自己。而且他也不喜欢唤神师那种神通对轰的战斗模式。
徐通一直有一个疑惑，不单是他，其实堡垒很多有识之士都意识到了一个问题。
堡垒的武学从不入流开始苦练基本功。三流阶段由于真气不足，反而更强调招式的变化，和身法的灵动。到了二流阶段，真气量上来了，开始注重真气与招式的配合。而且有了意的加入，这个阶段的武学才真正显现出威力。
但到了一流开始，仿佛一个急转弯。招式，真气成了辅助，一切的核心变成了意境。再往后招式的作用越来越小。
这让徐通很疑惑，老是感觉堡垒的战斗模式好像是两个模式拼接的，有种诡异感。老是让人感觉，早期的苦练浪费了一样。
徐通不由想起自己无数次在靶场，挥舞着大斧，活活累晕的场景。这些下的苦功，可不是为了将来抛弃，而是为了未来能走得更远。
直到发现了神秘物质，或者叫先天一炁，徐通才恍然大悟。原来之前是缺了关键物，堡垒的先驱者不得已另外开辟了一条可发展的道路。
但现在有了先天一炁，那是否还要延续老路呢？这个问题徐通懒得费脑筋，魏云现在闭关考虑的就是这件事。徐通相信以魏云的积累和眼光，肯定比自己强。
徐通无意考虑堡垒的未来，他需要的是考虑自己的未来。魏云就算有了结论，应该也是普适性的结论。虽然肯定适合任何人，但绝不是每个人最好的选择。这就是传承，普适性和发展性缺一不可。只有从其中发展出最适合自己的一套，才算学精学会了。
心中有点乱的徐通，随手拿了一把普通钢铁打造的大斧，来到院中挥舞起来。
《重兵器基础操作》，这本上学时，学校发放的最基础的重兵器技巧，被徐通再次挥舞起来。
当心乱的时候，放空一切杂念，回归最本源的自己。
最基础的武技能有什么，劈，撩，扫，来来去去就那几招。本身基础武技锻炼的就是对武器的熟练度和自身身体的适应能力。
但以徐通现在的能力，现在的身体素质，一招一式都可谓教科书般标准。
然后是得自明教的斧法逐渐融入，简单的斧法有了细微的变化，说不上精妙，但多了一股霸气。重兵重势不重招，不是说不要招式，而是招式相对简单，怎么都跳脱不出基础的那几招。
再然后，是徐通自己结合法家的思想，领悟的斧法。
第一式，执法如山。这不但是徐通对法的理解，也代表了当初徐通选择法家的坚定。这不但是他自创斧法的第一式，也是他正式踏入法家的象征。核心就是一个重，以磅礴之势压制敌人。
第二式，绳之以法。不但是徐通对法的认知的进步，体会到了天网恢恢疏而不漏的意境。也是他对武学的一种进步，不再一味依靠蛮力，是巧劲的大成之作。
第三式，奉公守法，是他一流之前创出的最后一招，也是这套斧法目前的最后一招。之后的徐通就很少再用斧法对敌了。无论是意境还是神通，手段太多了，反而冷落了这根本手段。
这一招已经显示了徐通对法的进一步认知。我为公，尔守法，这是徐通已经对自己的路线有了明确的规划，要为这方世界立法的体现。同时这一招也已经几乎超出了招式的限制，与他的心境结合，有了点意境武学的味道。只不过当初徐通是借助的和天道法理的那点联系，作弊罢了。
但现在用出来，又是一番别样感受。
徐通已经很久没用这一招了，当然单纯算时间的话也就一年半载，只不过这一年半载经历了太多，恍如隔世。多久了，徐通没有亲自出过手。自打小獬豸徐执成神，徐通就算遇到敌人，开口说一句我判你有罪。剩下的活，徐执就包圆了。
当今天反本溯源，再次使用这一招，徐通自然不会再去借助天道法理。他要感悟的就是完全属于自己的力量，以此找出突破口。
奉公守法，以前堡垒人习惯精神改变现实，所以这一招原本也是这个路子。招式的笼罩范围内，天地规则由徐通定，迫使对方守徐通定的法。
但是现在有了先天一炁，给了堡垒人另一个选择。对内改变自身小天地，对外，顺天应人，获取世界的加持。这才是上古修炼之道的本来面貌。
不同于魏云，在原来的道路上走的太远了，现在回头是不可能了，只能融合。徐通本身还是一流，船小好调头，他现在正好处在古今分歧的岔路口。
但是上古修炼之道就一定好么？虽然听起来不错，但是徐通本能的还是更信任现在的路线，那是无数先驱趟出来的路线，比着只能从残存古籍中发现只字片语的上古之道，无疑可信度更高。
而且经过了末法时代的洗礼，科技的发展。堡垒文明对上古流传下来的东西，即尊重，又怀疑。
就像本来明教的传承分日月两系，毕竟对于没有踏足宇宙的文明而言，日月各占半边天，自然分量相当。但是对于徐通而言，自然是遍布宇宙的恒星，也就是大日一道明显前途远大了。
类似的分歧还有很多，可以说现在的堡垒文明是在继承了上古之道，发展了科技之道后，综合而成的全新道路。其根本区别就在于认知，见识了宇宙的辽阔，堡垒人的胸怀抱负早已超越了古人。
具体到招式上，这一式奉公守法，有了本质的变化，逐渐转到了上古之道。
徐通发现要想改变规则，借助徐执的力量自然轻而易举。但如果单纯依靠自己的力量，就必然面临堡垒的老问题，受到世界的反击。那就改变思路，不再改变规则，而是利用规则。
世界的规则是固定的，我不再去改变规则，反而顺势强化规则，得天之助，让敌人也改变不了规则。然后借助对规则的了解，料敌于先。
说起来玄乎，其实就是一个数学模型罢了。你的力量是那么回事，动作是怎样的，再考虑到重力，空气阻力，甚至风速，湿度，等等一系列的条件。预测你的动作走向并不算难。
这让徐通想到了仙二提及他们剑主时，说到的一套剑法，名曰大罗剑筹。就是一门以《易经》，《奇门遁甲》为核心的，穷尽计算的神奇剑法。只是可惜这套剑法基础需求太高，别说仙二他们不会，连武库中都未有记载。实在是其本身都算不得剑法，更类似一种武学发展的方向。
徐通当然也没这底子，但是参考作用还是有的。战斗时变量太多，所以才需要那样繁杂的计算，来达到近乎料敌如神的境界。但徐通不需要，他只需要顺势而为，加强某些规则，让对方的攻击相对固定化，减少变量。自然可以按照徐通的预设进行攻击，徐通也就能针对性的做出反击。
这才是新生的奉公守法。
但到此为止了么？当然不！
徐通一遍又一遍�