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原始生存进化-第23章

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  李炎连激动的骂道,一边骂一边蹲下来检查他身体有没有受伤。
  大毛抓住甲虫往前一伸,说道:“族长,我找这个虫子,戈叔叔喜欢吃这个虫子,我跟着这虫子,就来到这里了。”
  “虫子?”
  李炎一看,没再说什么,就牵着他的手,说道:“我们快回去吧。”
  可当他一转身,便被一道亮光刺入眼帘。
  前面应该有水。
  “我们过去看看。”李炎牵着大毛,朝那水光走去。
  用长矛拨开一丛丛野草,走了约十米。
  前方出现一个百多平米的水塘,水面泛起大量的涟漪,不少鱼尾拍打水面发出阵阵水声。
  李炎围着这个水塘转了一圈。
  这水塘没有外通的河流,地势较低,呈凹状,旁边还有几条干枯的小河床。
  他用长矛试探了下它的深度,发现这水塘有两米深。
  又看着这个水塘沉思。
  “不知道水塘下面是不是与外界连通,如果不连通,这会是一个很好的鱼塘。”
  “过些日子,部落的拦鱼坝就会再增加三个,到时候,每日得到的渔获一定吃不完。”
  “留在拦鱼坝里的鱼有时候能逃出去,但如果将每日多余的鱼丢到这水塘里,这些鱼便会是部落的后备粮食。”
  一想到这里,李炎就十分兴奋,这个天然的鱼塘是一个很大的发现。
  “走,我们回去,别让他们担心。”
  …
  李炎带着大毛返回采集石头的地方。
  部落人见大毛没事,一个个都松了口气,大毛的父母都死了,只有温戈照顾他,所以他才去抓甲虫,小孩子不懂事,他们不知道潜在的危险,在温戈教育他不要再干这样的蠢事后,李炎也不再追究了。
  李炎带着大家返回部落。
  第二日一大早,所有人都起来忙碌,去准备祭祀和成年礼的事宜。


第28章 祭祀
  晨。
  细雨漾漾,密密地斜织着,静静地交错,发不出一丝声响,这雨,来得似乎与往日有些不同。
  图腾树撑开一大片云叶,贪婪吸允着点点细雨。
  在它的庇护下,树底一片干爽,此时,塔卡部落所有族人都聚于此,今日他们手上都戴上一串白白的贝壳。
  众人围着图腾神树坐下。
  一条烤鱼肉、一碗小玉米饭、一碗黑巫果、一碗白巫果、外加一只烤嘟嘟鸟。
  这便是祭祀图腾树之祭品。
  一块玉琮、一块玉壁。
  这便是部落历代传承下来…祭祀之礼器。
  姆一大早就唤醒族人围在这图腾树下,向大家讲述盘古开天,女娲造人的故事。
  “神创造万物。”
  “我们是神的后代。”
  这两句话是姆经常提及的,正如盘古大陆上所有部落都以神的后代自居。
  李炎曾经不止一次在想,既然是女娲造人,那我们怎么会是神的后代?
  他曾经向姆请教,谁知姆竟大发雷霆,说他不尊重神,这是李炎第一次看到姆发这么大的脾气,自此之后,李炎就不再质问姆那些巫事。
  姆说完这些神话故事后,便与三名年长老妇,用黄色颜料将脸涂黄,在眼睛周围都涂抹上一圈红色,嘴角还涂着两道竖立的白纹,头戴鸟羽冠,换上一条黄草裙。
  她们在一边吟唱,一边跳舞,有时像拉丁舞,身体幅度非常大,有时像跳大神,疯疯癫癫。
  她们拿着陶碗水,到处噴,喷在四周族人的身上。
  姆和老妇跳的这些舞十分神圣,部落人对此十分恭敬,若是被她们这些水喷到身上得越多,就代表着越幸运。
  很明显,李炎是被重点照顾的对象。
  很快,他就被喷得浑身湿透,这是神圣的仪式,也是部落的传统,他别无选择,任凭那些水喷满全身。
  终于喷完了,李炎松了口气,中间那些老女人转而跪在图腾下祷告。
  “兄,帮我把头发扎起来。”旁边的樱忽然拿着这根草绳递给李炎。
  李炎一看她那油腻腻的头发,不禁犹豫。
  不过,他还是帮她扎上,还埋怨的道:“我让你日日洗头,你肯定忘了,学学大毛那些孩子吧,你再不注意卫生,我就不理你了。”
  他曾不止一次试图改变族人的习惯,不过,这很难,让族人改变多年的行为习惯并非一朝一夕的事情。
  樱嘴上爽快地答应,完全没有回事。
  “你再这样,就没哪个部落的雄性愿意嫁给你了!”李炎不由道。
  “谁说的?”樱还毫不在意。
  樱是部落白巫的继承人,不能外嫁,只能找同姓部落的男子配给她,只是,在这个以肥壮为美的原始时代,樱这种的身材苗条,但屁股不够大的女子,完全是丑女的象征。
  李炎担心她没人要是绝无道理的,就像温戈的配偶就是部落一名瘦弱女子,所以部落只能跟别的部落换到像温戈这种残疾的人。
  特别是现在很多部落的男子都不愿意嫁出部落,塔卡部落本来就穷了,跟其它部落通婚就更加困难,每次都是亏本买卖。
  “好了,族人们,将你们的贝绳放于面前。”那边的姆忽然说道。
  李炎闻言,便将左手戴着的一串贝壳手链脱下来,并解开这贝壳链。
  李炎的这串手链一共有十六个指甲大小的小贝壳。
  很快,一名年长的妇女捧着一个藤篮,走在每一个族人的面前都放下一个小贝壳。
  姆又让大家将贝壳重新串上。
  每年这个时候,姆都会给大家一个贝壳,而这串贝壳属于个人所有,直到这个族人死去,与这串贝壳一起埋葬。
  姆又说:“手上有十三个贝壳的手链的族人,上来神树这里。”
  一侧,三个符合要求的半大孩子,连忙站起来,屁颠颠地跑到姆面前。
  这三个孩子是两男一女,长得很瘦弱,浑身脏兮兮的,又矮又瘦小,脸黄肌瘦,一点看不出他们已经渡过十三次成年祭祀。
  他们恭敬跪在神树面前,接受姆的“撒水”祝福。
  当拥有十三个贝壳时,就代表成年,这串贝壳是族人唯一的一件私人物品,每一个族人都十分珍惜它。
  礼毕。
  他们高兴地坐回去。
  姆又让李炎站起来。
  “炎,这三个孩子今后就成年了,我们与温伽族说好,今年是我们塔卡部落到访温伽族交换婚,希望你能为部落带来人口。”
  “嗯嗯。”
  每当部落有男女成年,部落就要与通婚的氏族进行交换婚,同时,这也是考验部落族长能力的时候。
  母系氏族晚期,交换婚不分男女,可以用劳动力交换,也可以用物资交换,一般都是人换人,不过女性比男性值钱,因为女性带回部落后,可以增加人口。
  姆命人将那块玉琮递给李炎。
  “这是我们塔卡部落的玉琮,你先收好,十五日后,你便带着部落的未婚男女前往温伽族进行交换婚。”
  李炎接过,点头道:“我一定会为部落增加人口!”
  “塔玛,李炎没到过温伽族,你陪他去,去帮助他。”姆又道。
  “嗯嗯。”塔玛点头。
  李炎不由问道:“姆,请问除了带族人去,还需要准备什么?”
  “部落需要什么,就准备什么。”姆道。
  “那究竟需要什么?”李炎疑惑。
  “就是肉干、兽皮、果子这些。旁边的”塔玛回道。
  “我明白了,原来是聘礼。”李炎恍然大悟。
  结婚本是很开心的事情,但似乎大家的脸色有点不太好,好像对这个交换婚很担心。
  李炎感到疑惑,难道原始时代的结婚会很暴力吗?
  带去进行交换婚的男女一共有四个人,三个刚成年的孩子,还有樱。
  因为樱是白巫的继承人,她则是去物色男子加入部落,樱比李炎少一岁,已经连续三年没有男子肯跟她回部落了。
  而李炎也一样,因为以前长得瘦小,在进行交换婚的时候,没哪个女子看中他,后来他成为族长,便不用再进行这个交换婚。
  不过,姆已经吩咐塔玛,去为李炎物色一个肥壮的部落女子。


第29章 渐新象
  翌日。
  姆在神树下,对着那两名刚成年的少年训话,李炎和塔玛站在一旁看着。
  部落的少年完成成人礼后就要进行一场试炼,而部落的女子则是造一套兽皮衣服送给将来的配偶。
  姆对这两位少年驯完话后,又在他们身上喷撒代表祝福的水雾。
  “放心吧,有我们在,这次试炼一定会成功。”李炎对这两名族人许下诺言。
  “谢谢族长…”
  “我们一定会努力…”
  长期缺乏营养,让部落这两个
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