按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
榴等数样水果，但只提供用陶罐盛的清水。
前来观礼的客人很多，安排陈恪和宋端平坐下，白雅铭把自己的弟弟叫来，让他好生陪着二位贵客，便告罪去招呼别人了。
白雅铭的弟弟叫白易居，十六七岁的的样子，有着乌黑浓密的卷毛，和一双灵动的大眼睛。他继承了犹太人的热情精明，寒暄之后，便为两人介绍待会儿的仪式，让他俩有个心理准备，以免被吓到。
陈恪一来京城，便结识了白雅铭，但与一赐乐业的接触，却进展缓慢。不过陈恪也能理解，这样一个多灾多难的民族，千百年来不断被迫害、不断的流亡，自然会养成小心翼翼、安全第一的性格。尤其是自己一语道破他们发财的途径，更是引起了这些人的戒心。
在整整半年的时间里，陈恪只与白雅铭保持礼节性往来，两人一起吃过几次饭，谈过几次财富之道，但均是在外面的酒楼中，却从未造访过这里。前几日，陈恪收到白雅铭的请柬，说他的幼子举行教礼，恭请于此日此时前来观礼。
因为前世那犹太老板的缘故，陈恪对他们的风俗还算了解，知道男童出生八日后，要举行庄重的宗教仪式，会邀请亲朋好友前来观礼。如果风俗没有变易的话，这似乎是他们对自己转变态度的信号。
犹太人是守时的，不到酉时，便宾客一堂，仪式在酉时准时开始。
在告知宾客可以随意后，众人的目光都落在首位的白发老者身上，他头顶着白色的瓜皮帽，身穿白色的长袍，一手按在本厚厚的书上，一脸的宝相庄严。
大厅中鸦雀无声，宾客们全都跪在厚厚的地毯上，一脸的虔诚。
陈恪等寥寥几名非教徒也屏息噤声，唯恐打扰到这庄重的仪式。
那老者微微闭着眼，口中吐出迥异于汉语的文字，那语调短促抑扬，正是陈恪上辈子听过的那样……尽管他不会希伯来语，但对这几句祷告词，却十分熟悉。
老者念一句，一赐乐业人们便跟着念一句，一时间，堂中回荡着琅琅的希伯来语，虔诚的祷告之声，似乎回荡着神圣的感觉。
“到底在说啥？”宋端平忍不住悄声问道。
陈恪便小声为他翻译道：
“以色列人啊，你要听！耶和华是我们的上帝是独一的主。
你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。
我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，
无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
也要系在手上为记号，戴在额上为经文；
又要写在你的房屋的门框上，并你的城门上……”
还有一更
！
第一九零章富可敌国
＇第三卷【望江南】＇第一九零章富可敌国
第一九零章富可敌国
‘独一的主？’宋端平暗暗咋舌，心道，那置皇帝陛下于何地？怪不得他们不敢用天朝的语言念呢。
待祷告完了，众人归坐，白易居也回到陈恪两个身边。宋端平好奇问他，方才在祷告什么。
白易居笑笑道：“赞美天主的祷告词。”他不愿多讲具体的内容，便为两人介绍起待会儿的礼仪来了：“根据经典记载，我们的祖先亚伯兰，在九十九岁时听从天主旨意，行了割礼。天主还告诉祖先，以后世世代代的男子，生下来的第八日都要受割礼。一个犹太人开始信奉犹太教的标志，就始于割礼仪式。从这一天起，新生婴儿就与天主结下了契约，成为天主的仆人。”
“这么说，割礼就相当于佛家弟子的烧戒了？”宋端平恍然道：“那具体是怎么行礼呢？”
“看看不就知道了。”陈恪看他一眼，笑道：“你要是觉着好，回头我也帮你割了。”
白易居捂嘴窃笑，宋端平知道陈恪又在耍人，嘿嘿一笑不说话，看仪式正式开始……
祷告之后，一张华丽的软椅被抬到了堂中。
又有一赐乐业人抬来了一张桌子，桌上铺着洁净的棉布，上面摆放着水盆银盒。那白袍老者，也就是一赐乐业人的拉比，走到桌前，开始仔细的净手。
准备行割礼的男婴，被包裹在洁净的襁褓里。身披纯白、底端有黑条纹的祈祷巾的白雅铭，一手抱着小儿子，一手拿着本经书，一脸的虔诚，再没有商人的狡猾。
拉比洗净手后，左手按着白雅铭的经书，说起了希伯来文。
待他说完，白雅铭吻了他的手背，谦卑的用希伯来文对答。
宋端平又望向陈恪，他以为这家伙能听懂，谁知陈恪除了几个日常用语，就知道刚才那段经典祷词，对白雅铭此刻的喃喃自语，是一句也听不懂。
幸好白易居当起了翻译：“你们犹太人，世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。不受割礼的男子，必须从民中剪除，因为他背了我的约。”这是拉比的话。
“赞美你，我们的天主。你用圣谕使我们圣洁，你命令我们的孩子入我先祖亚伯拉罕的约，成为一个信守诺言的好的犹太人……”这是白雅铭的话，他念一句就停一下，会堂里的其他犹太人就跟着他诵读。
随后，白雅铭将婴孩搁在椅子上，又一位老者上前去抱起婴孩，然后坐下来。另一位老者则站在椅子边上，等候给婴儿行割礼。
白易居说，站着的是他父亲，也是孩子的爷爷老白，坐着的则是孩子的外公，也是他们的族长李维。
这时，拉比身披祈祷巾走到婴儿身边，襁褓被打开，稚嫩的幼体呈现在众人眼前。
接下来发生的一幕，惊呆了小宋同学——只见那拉比打开银盒，首先用一种白色的药膏，涂抹在孩子的小**上，然后一手用一根银白色的细小铁器，挑起婴儿包皮的前端，一手用闪亮锋利的刀具，麻利地环切下前端包皮。接着他在孩子的伤口上撒了一些药粉，最后用纱布将**裹上……这几乎是陈恪见过，最快的包皮环切术了，可见老先生已是熟能生巧了。
原来这就是所谓的割礼啊。宋端平大开眼界。又想到在场所有男人，估计都被他割过小**，他不禁打了个寒噤。
手术施行完毕之后，拉比，也就是犹太教的祭司，手持一杯葡萄酒开始念经。过了一会儿，他将酒杯转交到孩子母亲的手里。孩子的母亲念了几句经文后，啜了一小口酒。
这时，周围的亲朋好友唱着歌，走上前来向白雅铭一家人献出最热烈的恭贺。此时割礼完毕，仆人们奉上丰盛的酒食，宴会终于开始。
席间，白雅铭作为新生儿的父亲，成为了主角，他感谢了大家的光临，并宣布了婴儿的名字，自然掀起一阵**。
一赐乐业人的宴会，虽不像汉人那样，有歌姬歌舞助兴，但他们会一起唱歌，自娱自乐。尽管听不懂他们说什么、唱什么，但陈恪很享受这种亲密无间的氛围。正当他眯着眼，和着乐声打拍子时，白易居小声道：“拉比和利韦请陈大哥书房相见。”
陈恪点点头，和宋端平打个招呼，便跟白易居到了后宅书房中。
后宅十分安静，与前面俨然两个世界。
利韦和拉比……汉名叫李维和兰必的两位老人，此刻竟坐着儒袍，坐在椅子上，焚着香、喝着茶，完全一派汉家之风。
见礼之后，两人招呼陈恪坐下，便让白易居出去。
书房中只剩下他们三人，李维笑容可掬的朝陈恪抱拳道：“听雅铭说，多亏了三郎的指点，我们才免受了巨大的损失，老朽代表全族，多谢三郎了。”
“区区小事，不足挂齿。”陈恪摇头微笑道。
李维所说的避免损失一事，关系到一赐乐业人赚取财富的门道……这些极具商业头脑的天才，从不经营实业，而是利用自己敏锐的商业嗅觉，捕捉回报最高的商机，然后砸下重金，赚取暴利。
这时候什么最赚钱？北方是军队回易、南方是海上贸易。海上贸易不用说，至于边军回易，简单说来，就是军队搞经营生产，宋朝对内实行重点物资，如盐、铁、酒之类由国家专卖，以保证财政收入。对外则实行战略物资贸易禁运，以削弱敌国的实力。
一般人很难违抗王法，但军队搞经营，朝廷就不好管了。加之在宋朝这个高度商业化的社会，军官们又没啥前途可言，只有一门心思捞钱了。于是在开国近百年后，大宋的军队……尤其是天高皇帝远的边防军，开始贩盐、酿酒、开矿、走私，专干老百姓干不了的买卖。
一般人也想象不到，这一行有多厚的暴利。还是简单举个例，比如麟府路钤辖贾逵在任时，命令禁军五人组成一保，发给本钱十万文，五十天为一个贸易周期，允许士兵外出经商，五十天后，五名士兵负�