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每一个国家都是有自己的特产，阿三那边象牙、宝石之类的玩意不缺少，波斯人能拿得出手的也就是毛毯。
“他们拉到市集的货物并无卖出多少。”庾龢完全就是当成笑话在讲，说了一些趣事，后面才接着说：“各使节团到集市之后大肆购买，几乎是看到什么就买什么，尤其是丝绸。”
中原王朝不会理解各国对丝绸的痴迷和渴望，实际上民间交易丝绸的数量也不大，基本是各个用得起的家族批量购买，再来就是皇室的特供，所以市面上就不存在多少丝绸。
那些使节团带到汉国的货物没有遭到追捧是一件理所当然的事情，象牙什么的还会有人买，宝石之类的因为民族价值观的不同基本卖不出去，毕竟诸夏喜欢的是玉，不是什么宝石，哪怕是珍珠都会比宝石受到更多的追捧。
“只要有交税，管他们怎么买卖。”袁乔是真的不在乎，倒是因为各使节团的举动产生一种瞧不起的心态。
第685章 瓜分世界
长久以来，中原王朝知识阶层所接受的教育有一个特点，那就是认为中原既为“天下”，除了中原之外的任何敌方都是属于蛮荒，不单单是瞧不起中原之外的诸夏之地，也就是长江以南、巴蜀之地、辽东之地、西北之地等等的那些区域，对诸夏之地外的那些区域就更加瞧不在眼里。
中原的精英分子瞧不起的不单单是地域之别，实际上更加看不起各族文化，实际上东亚在长久的时间里也真的是中原文化处于领先地位，诸夏苗裔开枝散叶将中原文化带到各处，对于同族苗裔延伸出来的文化都瞧不在眼里，对异族的那些文化就更瞧不上。
在“衣冠南渡”之前，中原各世家看待其余区域就是在看蛮荒野人，瞧谁都是认为是在茹毛饮血。哪怕是楚地本身就有不输于中原文化的前提下，中原各世家也依然瞧不起南方世家的文化传承。他们从北方逃到南方，明明实力上全面劣于南方，可竟然能够轻易压服南方，心理的优越感可想而知就会更浓厚一些。
有些够资格列传的人，他们的书中行文基本有一个观点，那就是无视掉自己被胡人逮着杀才逃到南方的事实，将逃亡美化成为将文化带到南方这个知识贫瘠之地，史书上也就有了因为“衣冠南渡”给南方带去先进文明的说法。
对于同为诸夏后裔的同胞都是那样，怎么还能奢望那些精英分子正眼去看其余国家（民族）的文明？再来是源于无知，比如不知道除了诸夏文明之外还有更古老的文明，更不知道其余民族有过什么辉煌，那种高傲是一直存在着。
中原文明的确是有值得骄傲的地方，哪怕是历经过“神州陆沉”，可是占领中原的胡人也是照搬中原政治体系，不知道多少人在自我安慰，认为胡人武力再强又怎么样，还不是要学习先进的中原文化。
谜一般的自信是到近现代随着科技的发展被打破，随后就是进入到全面否定自身文明的阶段，那些所谓的精英分子开始认为自己什么都是落后的，洋人连拉出来的屎都是香的。
诸夏苗裔的故步自封是从什么时候开始？明确的说就是从儒家全面崛起之后，视任何科技发展都是奇技淫巧，只有上古先贤的话才是真理，对时代的进步视而不见。再来就是禁海完全断了与外界的沟通，没有看到那些原本落后的民族赶超过来，甚至是越超越远。
说起来会有很多人不信，诸夏文明是长期处于世界之林的前列没有错，可要说完全领先那是在自欺欺人，比冶炼技术比不上阿三，比农业比不过埃及，要说征服的国家和民族之多也比不过罗马，似乎也就在那些玄之又玄的哲学上能与希腊并肩，可希腊文明至少有不少在现代还有研究价值的科学理论，能比的好像只有存活力了？
其实能存活（传承）下去才是胜利，很多能够在历史上领先诸夏文明的民族先后做了古，哪怕是没有完全消亡的民族也沉沦不能自拔。
跌倒了再爬起来的民族并不少，诸夏文明就是一直在这个过程中反复轮回，另一个就是刚刚重新爬起来的波斯人。
“这个城市……”基亚努什·阿尔塔·阿尔达希尔看着车水马龙，再看一眼望去有些看不到尽头的建筑物，发出了由衷的感慨：“真大啊！”
厄古泰·巴赫拉姆完全赞同基亚努什·阿尔塔·阿尔达希尔的话，他们的首都是在泰西封（现代巴格达东南三十二公里处），要说起来也是非常大，人口接近五十万人，不管是在中亚还是欧罗巴都能算得上数一数二的城市。
现如今人口超过五十万的城市压根就没有几个，人口超过百万的也就一个，剩下的有个十来万人口就能自号是一座大城市，阿尔达希尔在前来汉国的时候是有经过一些了解，原本根本不信汉国这边有一座人口超过百万的大城，是亲眼见到才明白什么叫所言非虚。
“听说这座城市原本有两百万以上的人口。”厄古泰·巴赫拉姆感叹地说：“整个世界也就这么一座城市。”
现在的建康没两百万的人口了，先后被迁徙出去将近七十万，后面哪怕是因为得益于地理位置成了海贸货物囤积地，是增加了不少流动人口，但真的没有再突破两百万人。
新长安还在初步建设当中，建康依然是汉国人口最多的城市，也是世界上常住人口最多的城市，并且没有之一。
东晋小朝廷是在汉军兵临城下之后很快投降，建康城实际上没有经受战火的摧残，保留着原本该有的密集建筑群，来自各国的使节团到了建康惊讶于世界的东方竟然有这么一座大城市，先后是登山进行观看。
来自波斯萨珊的一众人等所处的位置就在石头山，能够看到绝大部分的城市面貌，还能看一下长江水道上的船只往来，他们之前已经游逛过市集，没人否认建康城的巨大，也见识到了这座城市的活力。
“我们在来的路上看到了汉帝国对海峡的建设，他们显然是下了大决心要踏及信度。”阿尔达希尔最在意的还是这个，波斯萨珊已经重新开启了对罗马的战争，笈多王朝与罗马的贸易很频繁：“有汉帝国去入侵信度，对我们非常有利。”
笈多王朝败了一次，可并没有承认总体上的失败，原先还有呼吁和平的声音，等待卡特鲁克·卡普所率的部队被全歼，竟然是开战的声音压下了和平的声音。
汉国的远征军一直都在进行破袭战，对于登陆笈多王朝本土倒是采取谨慎态度，双方就在阿三洋那边不断进行海上交锋，大规模的舰队会战则是没有再出现。
说起来，波斯萨珊就是在帕提亚帝国的废墟之上重新建立起来，在帕提亚被罗马攻灭期间，大半个帕提亚的疆域是被洗劫一空，波斯萨珊目前的首都泰西封就被罗马人洗劫之后用火烧成一片废墟。
帕提亚帝国亡于公元二二四年，同年帕提亚的战将阿尔塔泽尔西斯建立萨珊王朝，他一开始的交战对手并不是罗马人，是帕提亚帝国的末代君主阿尔达班五世。
阿尔塔泽尔西斯打赢并建立萨珊王朝之后，其实没有去找罗马人报仇，相反是将兵器挥舞向了原先帕提亚帝国的六大贵族，先后消灭和吞并六大贵族进入潜伏期。
在接下来的数年里，原属安息帝国的各地仍有零星的抵抗运动，但阿尔达希尔一世仍将他的势力继续向东及向西北扩张，征服锡斯坦、戈尔甘、霍拉桑、马尔吉亚那（今土克曼斯坦境内）、巴尔赫及克兰斯米亚，他又占领了巴林和摩苏尔。一些萨珊王朝时代的铭文显示，贵霜帝国、图兰及莫克兰的国王都归顺阿尔达希尔，不过从钱币上的考证发现，他们更有可能是归顺阿尔达希尔的儿子沙普尔一世。
萨珊王朝向西讨伐哈特拉、亚美尼亚及阿迪亚波纳的成效不显。
二三零年，萨珊王朝袭击罗马帝国的领土，罗马帝国在两年后反攻，虽然罗马皇帝亚历山大·塞维鲁在罗马庆祝凯旋，但战事在没有定论的情况下便结束。
此后，萨珊王朝的第二轮大扩张是到了二九三年才又开始，开战的对象是陷入衰弱期的罗马帝国，前三年的战事基本是僵持，二九六年于幼发拉底河上的卡利尼古姆附近击败罗马皇帝伽列里乌斯。
伽列里乌斯在二九八年春季得到在多瑙河召集的一支援军支援，纳尔斯不能在亚美尼亚及美索不达米亚再进寸步，伽列里乌斯于是在二九八年经亚美尼亚对美索不达米亚北部发动攻势。纳尔斯撤至亚美尼亚迎战罗马人，地势崎岖的亚