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乱就泼到街道，城市里面绝对不会充满了屎尿味。
有一段时间之后，众人总算是到了一条由石板铺成的道路，关键是石板路上满满都是脚印和泥土，真也没有干净到哪去，好受一些的就是不用再踩着那些肮脏的泥泞了。
石板路通往的方向是智慧女神的神庙，走过一段住宅区之后能够看到一个颇大的广场，还能一眼就看到好一些十分粗大且高耸的柱子，它们支撑着建筑物的屋顶。
广场之中有喷水池和几个被竖立的雕像，要是罗马人没有事先驱赶的话，这里本来应该会挤满了过来休闲的人们。
神庙就是坐落在高台之上，想要从广场上去神庙需要上三道阶梯，正门通道处的左右两旁各自有一个雕像，一个是骑马做冲锋姿态的女骑士，另一个则是站立着手持一块石模。
“雅典娜女神可以穿着战士装扮成为战士，也能手持书籍传播智慧。”
马鲁斯·乌坛西斯这样一介绍，众人才晃过神来，原来两个雕像是同一神灵的不同姿态。
“雅典一直是希腊各城邦中最大的城市之一，当地的人都是雅典娜女神的信徒。”马库斯·马卡比了一个邀请的手势，一边走一边继续介绍：“雅典是一个历史很悠久的城市，常驻人口十万左右，商业也十分的发达。”
刚才众人在穿梭小巷子的时候，已经看到不少手工作坊，制作什么的都有，的确是能看出商业氛围很高。
“十万人的城市，比君士坦丁堡还要多一些。”马鲁斯·乌坛西斯又补充了一句：“她一直是希腊人口最多的城市。”
蔡勉对于罗马治下的人口分布很感兴趣，也就不断地追问。
按照罗马人自己的说法，曾经的罗马城才是最繁华的地方，常住人口一度接近三十万人，可现在也只剩下十多万了。在罗马的疆域范围之内，常住人口超过十万人的城市很少，大多是还是沿海才能有这个规模，他们能被称呼为城市的地方更少，绝大多数的人是居住在镇子或村落。
“君士坦丁堡作为都城才二十七年，之前是一座很普通的城市。”马鲁斯·乌坛西斯会特地说了这么一句话，是他从马库斯·马卡那里了解到汉国有起码三座人口超百万的城市：“我们一直都在努力地建设它，会成为一座繁华的城市。”
现在，王猛等人至少了解到一点，罗马人的疆域很大，可是大城市很少，罗马人是分布状态，人口没有过度集中。
第834章 没钱？回去信你妹
“他们的每一个贵族都有属于自己的庄园，小贵族能聚拢数十上百人，大贵族能聚拢数千上万人，庄园的规模也就相当于村庄或是镇子。”蔡勉得到的信息不少，接着往下说：“不过，不管是村子还是镇子，收税权和征兵权都属于贵族所有，国家没有资格也没有去收。”
“听说他们还有什么初夜权？”斗阿虽然是在问，可实际上就是想确定一下：“他们这边的贵族可以自己制定法律，有些贵族就规定任何一个新娘的初夜都应该是侍奉自己，而不是去侍奉自己的丈夫。”
正儿八经的罗马人可没有这么搞，他们也不敢去要求同为罗马公民的谁将老婆的初夜给自己，不然绝对是一场血腥拼杀，甚至是灭门惨祸。
那个所谓的初夜权是罗马接受了异族成为贵族之后的事情，例如日耳曼、哥特、高卢这三个民族就有惯例，他们还在部落形态的时候，首领就能为所欲为，睡个女人什么的纯粹属于小事，只是等一些日耳曼人、哥特人、高卢人成了罗马贵族之后，以家族法律的形式确定下来。
“与大汉相比，他们的百姓并不会受到法律的保护。”蔡勉在说一件天大的事实：“只有公民才受到法律保护。而他们的法律是记录在法典之上，法典却是被各种祭祀拥有解释权。”
在君士坦丁一世在位的时候罗马进行了很大的改革，其中一项就是扶持基督教，他还在军队里专门设置了随军牧师。
罗马的随军牧师可不是只光干一些弥撒仪式，他们还从军法官那里抢了一些职权，等于是牧师能够接受祷告，可是牧师也能手持利剑，但牧师的利剑通常是用来干掉自己人。
当前的基督教在罗马空前壮大，按照马鲁斯·乌坛西斯的说法，大主教正在要求武装军队的合法权。
可不是处于灰色地位的家族私军性质，基督教要组建的是从法律上得到允许的护教军，一开始是要求奥古斯都给予装备和器械，甚至还要求应该由国家来支付军饷，可是分裂中的三个罗马君王连自己的军队都快养不起了，哪有闲钱去养一支不在国家编制却要自己出甲胄、武器、器械和军饷的军队。
“他们有了越来越多的信徒。”马库斯·马卡信仰的并不是基督教，按照罗马现在的说法就是信仰旧神，也就是原先的那些神系，不是基督教的上帝和圣子：“相当数量的议员已经皈依基督教，一直在为基督教说话。”
在罗马可不是随随便便什么人都能当上议员，甚至是光有钱都当不上，首先得有一个很好的出身，家族的历史并不一定要非常悠久，家族却是必须掌握着相当份量的武力，或是有着强力的盟友，然后才是得很有钱。
目前的基督教并没有收税权，依靠的是来自信徒的捐献，他们借鉴很多宗教的特色搞出了自己的圣子和圣女体系，一般是专门针对一些大家族的年轻成员进行接收，然后再获得那些家族的捐赠。
“有些家族非常疯狂，不但族长自己成了神职人员，家族产业也换到了基督教名下。”马鲁斯·乌坛西斯的脸色非常诡异：“在罗马的三方势力中，基督教是中立角色。因为罗马分裂了，基督教获取了免税权。”
简单的说就是，君士坦提乌斯、君士坦丁二世和尤利安可能是因为这样那样的原因，全部没有资格向基督教收税了，很多人看到了这一点投身进去，大多数是挂个名用来逃税，少部分是真的将财产归于基督教充公。
对于王猛等等的汉人来讲，他们对于税收绝对不会陌生，难以置信的是宗教竟然获得了免税权，那在诸夏简直就是一件难以想象的事情。
其实他们是不知道一点，要是历史没有发生改变的话，在诸夏茁壮成长起来的佛教很快也会寻求免税，他们先将大部分的高层变成自己的信徒，然后再争取免税权，那些高层觉得可以将自己的产业（主要是田亩）在佛教下面挂个名，就能享受不交税的好处，结果是佛教也得到了免税权。
从五胡乱华到整个南北朝里面，佛教一直扮演着很重要的角色，他们干掉的皇帝就不下于五个，还能左右皇权的更替，最主要的原因就是获得了免税权。
有太多挂名的产业和土地，那些挂名者可能是在某场拼杀中人死家族被灭，那些资产也就名正言顺成了佛教的财产。
佛教有了钱，最重要的是有了数量相当庞大的土地，那就能够聚拢足够多的人手组建军队，再挥舞着金钱大棒，完成了对国家控制。
很相似对吧？在欧罗巴和亚洲，距离那么远的两个宗教，他们在差不多的时间节点干了相同的事情，只是欧罗巴的宗教后面成了欧罗巴的主宰，亚洲的宗教后面却是重新被皇权压制。
“短短数年之内，基督教已经变成了一个庞然大物。”马库斯·马卡显然是对基督教没有任何好感，以一种担忧的脸色和语气说：“他们其实早就有了武装，规模谁也不确定，但绝对不会少于五个军团，还没有算上他们已经争取到支持的军团。”
在欧罗巴，拥有护教军队并不是一件稀奇的事情，任何一个宗教都有自己的武装部队，像是之前马鲁斯·乌坛西斯说的阿瑞斯战神庙一直都拥有斯巴达卫队，就是斯巴达护卫队的数量一直都在出现变化。
雅典的智慧女神庙也有自己的武装部队，他们得到通知已经出来列队。
“很传统的希腊士兵模样。”马鲁斯·乌坛西斯指着那群金发碧眼的士兵：“他们穿的是皮质胸甲，小腿上头铁板护腿，武器是长矛，配上小圆盾。”
王猛等人看到的就是一群手持长矛的士兵，每一个都是穿着裙装拥有披风，颜色主要是以白色战袍和甲胄搭配蓝色披风为主，少数才是穿着红色战袍头盔也有扫把头。
“雅典是一座大城，同时信奉智慧女神的信徒众多。”马库斯·马卡很庄重地说：“神庙拥有两千卫队，他们都是雅典娜女神的忠诚信徒，装备都是自己采购，由城市提供军饷。”
“一直是