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鼓动地方士民不停制造麻烦。但是没有更好地替代法之前。君臣也只有捏着鼻子督促贯彻下去。毕竟。连朝廷倚重地江南财赋。都要靠这个渠道分流部分转运地压力。
这些低品地官吏中。却悄悄夹杂了一位随太子一行。同时新回到吴王李祗地门人。传达了一番他家主人想进一步拜访地意向。
太仆卿吴王李祇、东都留守王李巨。都是在定乱中有功地宗室。本朝自中宗以后。每逢国家有事。都是以宗室拨乱反正。而入主天下地。特别是前代地太上天子。是以皇帝直系血脉以外。被边缘化地旁支郡王身份。动宫变将父亲送上大位地。
因此，皇帝们对宗室的事情特别敏感，对血缘亲近的宗王及其子嗣，采取的是良田豪宅锦衣玉食优养之，拥有尊崇的地位和名号，也不让其在朝堂有太多言权的态度，倒是一些远支血脉已经淡薄的宗室，还可以在仕途上走的更远一些，甚至出将入相，如信安王李玮等，如李林甫、李等，不过他们也有限度，特别是涉及兵权，功成名就到一个程度后，就要及时激流勇退。
但是自从永王之变后，朝廷又突然现新的问题，让这样拥有皇家的名分，又拥有实力的宗室，长期领军在外，已经构成了新的不稳定因素。
相比之下本朝的公主和外戚们，反而更要自由一些，既然没有大位之念，就算争权夺利，也不怕少你一个，因此也诞生了一种独特的门人政治，宗室们既然不能直接参政，就扶持一些代理人为自己的利益张目。
正在想这件事的因果，突然一个白花花的东西在我眼前一晃，顿时喝住了前行的车马仪仗。
契丹人，果然是契丹人，我在街上看见那被整把小辫子团起来的光头瓢子，显然因为天气热没戴帽子，愣了一下，被朝廷指为叛贼逆党之一的外种契丹，什么时候可以明目张胆的走在大街上，
自从鲜卑山之战后，剩余的松漠外种契丹也分裂成两部分，一部分继续北逃，分散进入大室韦聚居的额骨河流域，一部分转入渤海的扶余、长岭地区。
可以说，隋末大贺氏当权的老八部时代，还是当今遥辇氏主政的大八部时代，都已经彻底结束了。
真正向李光弼的河东军投降的，只有一些小部落联合，这个耶律出身的达刺部落，就是其中之一，由于外契丹逃亡造成的空白，已经引起周边部族的觊觎，所以他们不得不紧
靠河东军。
件到我的仪卫，对方倒是恭恭敬敬的站在路边，等我叫过去问话。领着这些契丹人的，正是李光弼的判官韦损。
“他们是有功之臣。。。”
韦损还算客气的回答道，
虽然头上几位老大碍于立场和身份，颇有老死不相往来的模样，但是作为底下的军头、僚属，以同乡、同年之类名义，暗中有银钱买卖的往来频繁，也并不算什么特别的秘密。
外军需要应急口粮、肉菜罐头、御寒衣被，作战器械、车驾等各种军用物资，龙武军的军工生产剩余也需要固定的买家，如是经过正规渠道和章程，指望朝廷的官僚体系那个效率，不要说前方将士的黄花菜都凉了，还不知道要生出多少妖蛾子来。
只要有登州商团的担保，甚至可以用俘虏来支付，这也是安东、渤海一带，各族青壮人口大量失踪的重要原因之一，又不是天天打战，哪有那么多战争俘虏。唯一的条件，就是派人跟踪观察各种产品的使用情况，好作出相应的改良改进。
。。。。
原来耶律氏所在的达刺部，在鲜卑山大战中是出了大力，早在河东军杀过土护真河之前，这些鼠两端的小姓部落就已经和河东军取得了联系，引为后路。
但走的最远的，做的最彻底的，还是这个全部人口只有数千，根本毫不起眼的达刺部，因此正当契丹十几万人马依据祖地，背水一战激斗正酣的时候，随着契丹人老弱妇幼的聚居地失陷的消息传来，达刺部联络的一些小部落，也在最关键的时刻突然反水，以隐藏在部落中的数百名河东军精锐为先锋，突袭了王族遥辇氏族的狼头大愫，迫使其移位，一下子动摇了战局。。。。
因此，他们也是战后松谟草原上最大的受益，因为作为外契丹主力的大八部残部固然是跑掉了，但是他们的牛羊和奴隶、草场、山林可是跑不掉，虽然大头都被河东军给拿走了，附近已经没有比他们更强大的势力，虽然在遥辇氏的反扑中损失了大量的青壮，但只要拥有足够的土地牛羊，草原上就从来不缺乏因为各种名目活不下去的投奔，很快壮大起来，此次是应李光弼之请，前来朝廷受封赏的。
通过传译知道了我的身份后，这些契丹人，都有些惊喜和激动，很快就使人
希望用多余的牛羊，换取一些更易于贮存和耐久的罐头、烈酒，茶砖、糖块之类的物资，此外他们还有一些玉矿和沙金的出产，如果可能，希望得到一些锅铲耙叉之类的民用铁器。
因为战争的结束，这些年剑南十七场的产能，已经很有先见之明的逐渐转移到民用生产上，唯一的后果是，大量的小矿山、私铸作坊大量经营不善破产。。。
虽然这些野人的做法很有些无理，我倒没有和他们计较的心情，只是不由让我感叹，果然是金子在哪里都会光啊。恩不是，祸害在哪里都是祸害啊。。。
本朝控制的河曲地内附党项大约有34万口，分散在静边州都督府至庆州今甘肃庆阳县，辖下的25个党项州，其中散居在灵、盐和庆州一带的党项羌部落统称为东山部，散居在银州今陕西米脂县以北、夏州今陕西横山县以东为平夏部，以及一小部分随军迁徙到石州今山西离石县的石部。此外，还有在吐谷浑灭亡后，仍然留在故地的党项族人，被吐蕃称为洱药下种部。
其中所谓大部万骑，小部上千，其实就是指成年男子的数量，因为号称举族不分男女老幼都能上马挽弓，成年男子的数量也大抵相当于部落的基本战斗力。
号称最强大的拓拔氏族，几个大小分支加起来也就万把男子这点规模，其中还要除去一些年龄太大过小的水分，以及维持放牧生产和警戒的必要人手，虽然这些羁属部落，没有太过强大的外敌，但游牧氏族往往也是奴隶氏族，大量的牧奴如果足够的人手来看押和管理，将会造成不可收拾的后果，此外还有草原狼群、大大小小的边境马贼等威胁。
因此他们能凑出十分之一具装完好的骑士，组成胡陌营的骑羌团，算是很勉强了。
毕竟后世那些口口声声狼图腾的软骨头专家，也未免把游牧民族想的太好太理想了。
大多数时候，肥美而时宜的草场总是有限的，除了领和少数贵族外，大多数人都挣扎在贫困于饥寒的生存线上，唯一改变生活的机会，要么去抢劫，要么就去贸易，而一场雪灾或瘟疫什么的，就可能让一个部分多年的努力化为乌有，乃至遭受灭顶之灾，所以他们基本没有什么不可失去的，在生存的渴求面前，什么原则传统尊严，都是无谓的，从本质上说，和一群实在活不下去的穷鬼，没有什么两样。
投附李光弼的耶律契丹，已经归附魏方进的拓跋党项，再加上康提辛在河中招募的沙陀小族朱邪氏，晚唐五代的几大外族都已经提前出现历史舞台上，几乎可以三缺一凑一桌麻将了。
。。。
别过这个小插曲，回到家里，换了衣服，踏进后园就看见，小丫头、雨儿、哥舒落儿、小苹果、李侬侬几个大小萝莉一起，坐在浓密的葡萄藤下的石基上，推着哗啦作响的花牌子。
所谓花牌子，其实就是我“明”众多消闲小游戏之一的古代版纸牌，只是用的是六十四张各色花卉做图案，玉质或牙质的牌面，因此也叫花牌子。因为其花样组合繁多，老少咸宜，很快就取代了传统的双陆、叶子戏，成最宫内外最流行的游戏。
她们分别穿着粉色、藕色、米色、蜜色、水黄的薄纱裙子，袖边儿直接被挽到了胳膊上，露出整条粉嫩的手儿，或是掂着牌子凝着小眉头冥思苦想，或愁眉苦脸眼巴巴的盯着别人手上的牌色，或兴高采烈
上的钱筹哗啦啦的揽过来，或小心翼翼的丢下一张，T7T叹息，。。
那个聚精会神的，连密密的小汗珠挂在小玉件般的鼻头和前额上，甚至都没舍得掉，连我走过来都没察觉。
唯一一个面无表情的小丫头赤着脚丫�