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犬养又转向苏我春山点头。
“苏我君，这些年随清河公往来天朝之间，为我筹集钱财军械，足当忠臣义士之楷范。。
同样一身紫摺纱衣，颜色稍微浅一些的苏我春山，只是挺的笔直弯下腰来。
“苏我一族，自石川麻吕公一降，于式家世世姻亲，气同连理，。。。一切只是臣下的本分。。。”
最后又看着那个也弯下头来随从的首领，颔首勉慰道。
“佐伯的先君，佐伯常人尝为圣武先王赦使，乃是与阿倍虫麻吕，平广嗣之乱，并肩称太宰府双大将，左右京附近的白河军团中奔走事，辛苦你了。。
“不敢当。。。”
他头也不抬的瓮声道。
“还请殿下小心耳目，这里可不止我们一家，人多口杂，据说胜守志大人的志能便（密探，即后世忍者的前身），以及左大将大东野人，隼人军的斥候，也都在使团中。。。”
“当年若不是陆奥出羽按察使兼镇守将军大东野人，在朝廷中倾向南家，”
听到大东野人的名字，藤原清河露出一种愤愤而狰狞的表情。
“押胜美和宫屋王还不敢借藤原广嗣之乱，贬斥玄大僧正和下道太正（吉备真备），进而构陷罪名对先王下手。。。。殿下也不用寄养在犬养家，隐姓埋名了。。。”
“好在我们也不是全无准备。。。。”
他稍稍平服了情绪又继续说
“现今，被流于伊豆的宿奈麻吕公，和隐歧的田麻吕公，虽然已经身故，但他们的族人无时不思回到上京，愿为殿下所用。”
“东大寺一脉，自从玄舫大人被南家，假借广嗣残党之名暗杀于筑紫国的观世音寺后，就始终受到南家的贬抑和排斥，在平城宫大内也没有说话得力的人物，。。。隐忍这么多年，这种状况也需要改变了”
他拍了拍手。
门外应声进来，一个身着月白袍而的年轻僧人，只见他容貌俊美，灿若初阳，露出一口雪白的牙齿。
“学问僧道镜，参见少部治大人。。。。”注一：日本神话谱系
天皇家天照大御神/迩迩芸命
物部氏饶速日命/宇摩志摩命
贺茂氏事代主神
中臣氏/藤原氏天屋命
忌部氏天布刀玉命
大伴氏天忍日命
尾张氏天香语山命
津守氏饶速日命
会江陵 第三百二十一章 废杀
偶尔看了下书评，留言少的可怜，看来越来越多人对我这书不抱希望了
作为一个半封建半奴隶的高原王国，吐蕃以逻些王城为中心，除了大片王国直接管理下的国属王田官庄外，还分布着大大小小的宗贵和部落，不同程度自治的领地，王国的五茹六十一东岱，就是以这些贵姓族落分布，为建制进行军政合一管理的，岱大将和千户长，既是战时的军头，也是平时的领主。
作为王国心脏…………逻些城的格局，则是以红山宫所在的两山之间的低地为城中心广场，按照与王家的血系和婚姻的亲近程度，放射性的分布着大大小小宗领贵族以及他们家眷居住的，华丽而充满异域各族风情的宅院，在王城并不算高耸的围墙之外，则是分布在号称永绿肥美之地的逻些川，大大小小的山头上，他们圈占的庄园和为他们服务的奴隶和平民工匠聚集成的村落。
其中被称为“雄当”的一座小山头山上，可以看到远处红山宫插满旗幡的金顶，在巍峨雄武的雪山印衬下发出彩虹一般熠熠如华的光彩，彷如天上神宫，这是每个罗些人的感受。
山下是蚂蚁一样劳作的农奴和家养的娃子，他们天还蒙蒙灰暗之时，就要被鞭子和叱骂从牺身的土窝子里驱使起来，仅穿着很少的破烂纳衣，光头赤足，踩着冰冷的泥浆和条石，分散到磨房、田地、工房、城围里去。牵车引水，灌浆割稻，坌土筑围、洗衣清扫。。。。
现在也是高原金灿灿的收获时节，各种迁徙的飞鸟和小兽也大量聚落在了田庄地周围，因此即使是他们的子女，也要穿着并不合身的漏衣，哆嗦跳脚奔走在清晨寒气中。挥舞树枝和石子，呼喝驱赶那些可能造成老爷家损失的鸟兽，即使跄跄摔倒，也很快被家仆和监工眼疾手快的鞭子，重新驱赶起来，单薄而冻僵的身体。往往要等太阳完全升起才能暖过劲来。据说每年冬天最冷的时候。总有一些连最粗地鞭子也抽打不醒的人。被拖出去喂野狗。
山南低地的动乱，丝毫没有影响到这里贵人们早睡迟起的的作息。典型高原苦寒的气候，即使到了最炎热地季节，夜里还是温差很大地。
因此直到日上三杠，高升地太阳晒得暖融融，将漫长夜晚积累下来的寒冷彻底驱逐干净，倚山而建地庄院那扇高大沉厚而年代久远的门，才在尘土飞扬中枝枝桠桠的被推开。迎来它的第一批访客。
小山最高处象碉楼一样的堡寨顶端。几个戴着珠串、金章玉珞的贵人们正盘着身体，倚在厚厚的安息绒毯上。对着充沛而温暖地阳光享用他们地早餐，十几个穿着彩色绣边，清凉而单薄的漂亮使女，正在四周忙碌纷纷。
她们或是敲打翻转着贴着火筒子上做金黄焦香地青稞饼子，发出吱然的声音；
或在火烤的铜盆里，用力的搅动被冻的硬邦邦的酥油，一边弗去上面积累的浮沫，将煮开的汁水舀在锡壶里；或将各种细碎的香料撒在抹满牛脂的熏黄烤腿上，用精致的小刀切成血红掺汁的薄片，盛在三足鸟衔的银盏里；
或是拿骨柄的小锤敲下一角茶砖，用药侏捣研成细末，丢进汩汩滚开浓得已经泛黄奶锅子里，煮出浓郁的奶茶香飘散在空气中。
一通忙碌下来，高原女儿家所特有健康而晕红的麦色皮肤上，不多时布上了密密细碎的汗珠，这些忙碌的身影，偶尔被突然其来的大手，伸进胸口跨下重重的拿捏住，却也只是逆来顺受等待对方把弄的心满意足，才乖顺的让到一边。
随着旗枪阴影的缩短，来客在白衣黑帽的仆人引领下，很快出现在家堡插满旗枪而燔带飘舞的平顶上。
“见过茏布大人”
“见过措宗将大人”
“见过锡岱主大人”
“见过迷猎大失措大人”
这些人在罗些城中也算是有代表性的人物，一方面他们由于家族的立场，固然与马向不太亲近，另一方面却也也没有太多接近红山宫的机会，更比不上那些外领一方的大领主、族长，在罗些贵人中算是比较有闲的中流阶层。
象茏布是大弗庐里负责出行站道的仪卫官，雅龙出身另一只大族工布家的子弟。
被称为宗将的措巴别，是其中唯一的军勋贵人，祖上还当过青皇节度使，他一出生就是罗些川禁内六岱的世袭将头之一。
（吐蕃由被吞并的多个国家和民族而组成，生产方式有游牧，也有农耕，在地方上也保持了相当部分原有统治模式，象高地部落盟会制度，和低地接近汉境的节度使、军镇的等名目，也同时存在）
锡岱主叫锡嘉措，则是罗些川外十岱的总笼官（军法监察官），他的家族与王室有很远的血缘，也是赞普五大妃之一的侯选家族。
迷猎大却措是红山宫里众多的侍从长之一，他在四人中品阶最低，却担任的是红山宫里负责物料给付和接受贡物的肥缺，因为他的家族虽然历史不长，但他却有一个好兄长，他同父异母的兄长乃是吐蕃东境边帅之一，前押军大将浪些纥夜悉猎，因此在他家的库房里，也常常堆满了来自四域八方，高地低原贡献的物产和珍奇，他也是此堡的地主。
这些人年纪都不算老，在家族中也不算很重要或是不可缺，因此有大量的闲余，因为相近的志趣和爱好，常常相邀聚集在一起涉猎游玩，此次吐蕃大会盟提前结束后。老一辈都回到自己的领地，但这些人也没有马上离开，而是应地主迷猎大却措，之邀留在了物产丰美的罗些城附近的庄园里，享受高原最后一点秋狩地时光。
虽然他们常常做一些违反大弗庐禁令的事情，但他们的身份加起来，倒也不畏惧城里那些为大弗庐之命。察举贵家风纪的执吏和密探。
“一早就听见雪听鸟（猫头鹰）在山头叫，原来是远方来贵客了。。。“
“索迭，你今天又有什么新的惊喜给我们”
被称为索迭的来人，不停的摊手鞠身。
他只是来自容秀川地外姓小领主，据说祖上有吐谷浑王家慕容氏�