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宁远国（拔那汗）都城，大唐兼休循州都督府治所——渴塞城（今长散）。作为华夏文明圈的边缘，民俗风情在这里异化的很厉害，作为重要的十字路口，来自波斯人、天竺人、大诗人，突厥人的影响，乃至希腊文化，在这里都有不少遗存
自古以来拔汗那境内，盛产葡萄、香枣、桃、李，亦出驼、骡、羊、马之
产朱砂、金、铁、银、铜、铅等。又有东至葱岭（帕米尔高原）、西至药杀水北岸（锡尔河），群山环抱的山河地理之险要，在中亚众多的绿洲平原为主的城邦国家中，可以说是拥有独树一帜王图霸业的资本。
只可惜在这些城邦小国背后，无论是东方西方，或者是北方，都长期存在更加强势的庞然大物作为近邻，因此拔那汗的历史，一直辗转在作为历朝历代大国政权地缘较量的夹缝中，扮演着侍奉强者的附庸角色。
古代的拔那汗版图最盛时横跨药杀水（锡尔河），古代以河南河北为界，一国两王曾经分属突骑师和大食，直到开元三年（公元715 年）， 吐蕃与大食共同发兵攻打拔汗那国。国王求援与大唐，乃以监察御史张孝嵩与安西都护吕休率旁侧戎落兵万余人，击败吐蕃大食联军复起国。
前代国王阿悉烂达汗助唐平突骑施可汗吐火
被册封奉化王令其统一其界，又于天宝三载唐改其国号宁远，嫁义和公主于此，生下当代国主阿斯冷。
可惜这片富饶之土，被糟蹋的是在不成样子，只有王都的光景稍好，因为墙高城大，虽受多次围攻而没什么损害。
据说危急时受到数家大藩臣的进逼，王太后和王后两位女性，亲自披甲带兵上城，慰劳将士，鼓舞士气，仅靠城中八百名拱卫兵和新募军，硬是守住了这座都城。
阿斯冷还都之后，就大张旗鼓的颁布一系列相当激烈和激进的国政新策，
其中包括宣布该宗唐姓，以入朝时的赐名薛裕，为新国姓之始，用唐人的典章制度，改新国家制度和官阶，以国委代官为各地城主、郡官，而各地领地封臣必须入为朝官，又令诸王公贵姓皆效法王族逐步移风易俗，以宗国唐风为崇尚。
因此，现今改名后的当代奉义王薛裕，正在召集残余下来的王公贵姓的代表，在狮子宫内召开御前大会，宣布和商讨国家战后对策及之多该封易制事宜。
据说这场会议开的十分压抑，充满了火药味和纷争不断而一波三折，因此正整数日城中的守军，都奉命枕戈待旦，以备万一。
而已都城为中心的四周交通要道上，都派驻了唐军的骑兵队，准备消灭一些意外出现的因素，各地军屯庄的军民也武装动员起来，准备配合附近城邑里的安西军继续平叛。
作为这场变革的间接见证者和推动者，我也带着扈从和护卫驻扎在城外的行宫里，随时可以强势入城，铁腕消灭那些不和谐因素。
所幸这些布置最后都没能派上用场，但还是十几具尸体被抬出来，他们则代表了旧时代的落幕，无论其中多少人情愿或者不情愿，在绝对的力量威慑下，大多数异议的声音是轻率而毫无意义的。
大量的利益交换和妥协后，大量旧日拔那汗贵族的家嗣断绝，又有大量的新贵姓家族诞生，稍大一些的贵姓藩臣都被要求分家，按照不同的需要分戍各地。
通过一系列土地置换，分族远戍的繁琐编派，这样一个相对集权的王国制度，算是初步建立起来。然后是他们交出年轻的子嗣和家族护卫，就地编成一只随行国王军队，向西去接受新的家族和王室领地，以尽封臣之责。
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河中境内，
一只堪舆队，正跋涉在高低起伏的山间，正好一个半什的编制，六名护卫的将兵，五名挽马负载口粮器材的民夫兼向导，三名分工不同的专业人员和一名见习生，每人都有一匹代步的马，以便迅速脱离危险环境。
作为军属的直属技术部队，他们平时既担负有地理测绘、天文观察、物候和水文分析，为大军行战宿营提供专业意见外，还勘探新征服地区的矿质物产，从中搜寻具有经济价值的发现，一边为后续占领的可持续性经营，提供参考。
突然向导的坐骑不安的原地打转起来，发出低低的嘶鸣声。无论怎么叫骂鞭笞就赖在当地不肯进退。
“地龙翻身了。。”
高耸的山崖，像是被一只无形的大力从内部推了把一般，山石裹挟连根卷起的巨大树木，像是咆哮的巨兽一般匠地势较低的大片林木给吞噬殆尽，只剩下暗褐色的新鲜土石和整根翻到凸露在外的惨白粗硕断根。
惊魂未定的众人，顾不上惊慌乱跳的牲口和被打翻的器材物资了，连忙奔逃到一个稍高的矮坡上。尘埃逐渐散尽后，豁口的山体中崩裂裸露出来的奇景，顿时吸引了他们的注意。
“全能全知的主啊。。”
“佛祖啊。。”
“太上普华天尊啊”
“伟大的阿胡拉。。”
他们几乎是在同一个时间，条件反射一般的用各自信仰的神祗祈祷道
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正文 第七百零九章尽洗甲兵长不用4
第七百零九章尽洗甲兵长不用4
随着道路的通畅和沿途治安环境的好转（jiāo通要道上充斥着赛里斯人的军事据点和巡逻队），往来东西方的贸易成本无形间被大大降低了，商旅中的骆驼队和马帮也愿意用更少的人手和护卫，运送更多的商品，于是他们的货物种类变的大为丰富，不再局限与往过香料、宝石、yào材、瓷器等价值不菲附加值高的奢侈品，而转向更多具有地区差额互补需求的大众商品，
比如铁器、酒类、食盐、糖制品和茶叶等，总是最受欢迎的选择之一，木材和粮食、牲畜也是不错的选择，流通和充斥在道路上的商人和旅店行栈无疑是这种繁荣额最好写照。
而东方商路起源的塞里斯帝国，作为大多数东方特产的输出国和世界上最大的消费市场，他们庞大的版图和人口的社会各个阶层，对各种舶来商品的渴求与吸纳能力，简直是无穷无尽的。
从那些官方垄断的贸易者手里lù出一星半点的残羹剩饭也足以让他们从此富裕无虞了。如果能够获得一个塞里斯公民的身份，无疑会在多如牛máo的商业竞争中，取得相应的优势和利润。
事实上这个国家是如何的富有而繁华，以至于中亚那些栗末人的同胞，去了东方就很少再有回来的，如果他们不是劳累病死在半路的话，往往会选择在当地寻找一个大城市落户，用几代人的通婚，奖助金变成一个地道的赛里斯人，偶尔寄回来的书信，也多数夸耀式的宣称自己令人羡慕的所见所闻，然后从家乡和亲族里招募更多人，抱着所谓的“大唐梦”，前往东土去奋斗自己的未来。
事实上，很多栗末人后代在赛里斯帝国获得了成功，他们拥有了难以置信的财富，或是在宫廷和军队中获得不低的职位，甚至成为一方大军区的统帅。
但那个帝国距离实在太远了，再加上复杂的周边形势，远的只有很少一部分人才能成功到达。
因此当大唐的统治和征服的触角，重新伸入中亚地区后，这些热衷于贸易往来商业活动的本地人，几乎找不到多少对赛里斯人的抗拒心理。对他们来说，赛里斯人既是特有商品的提供者，也是潜力巨大的消费者。
因而这些中亚地区各民族的商人，总是众多的归化人群体中，最热衷与归化为赛里斯国籍的群体，为了获得塞里斯国人的身份，他们不吝啬所付出的金钱，乃至亲自上阵为塞利斯军队提供各式各样的服务，
而成为一名塞里斯人的最快捷径，无疑是配合征服者的军队和提供各种服务了，但其中最受欢迎的是为军队和官府，跨地区输送大额物资的运送业务，
有实力的当地商人，会按照同乡和亲族的关系结成一个个大小商业团体，进行jī烈的竞投获取某区域内两到三年大宗物资承运的专营权，缴纳了巨额的保证金或是溢价的抵押品后，将会有士兵和他们同行，对那些靠近边缘蛮荒的地区来说，这就是最好的护身符和通行证明。
因此他们可以将运价和期限压制到无利可图，甚至是亏损的底限，而回程因为空置，而就地采买的商品，则是他们真正�