按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
二大爷正坐在后院喝茶，看到张梁微笑着点点头，“不错，破而后立，梁子的精神更加内敛深邃，有点宗师的气度了！”
“二大爷，我也感觉自己离宗师不远了！”张梁一点都不谦虚的点头道。
“咯咯········咯！”
杨芮被张梁大言不惭的样子给逗的咯咯直笑。
张梁没有急着去工作室，木雕板画只差刨光打磨，那个不用着急。
还是在家陪着爸妈聊聊天，在桃花山转转，工作的事等明天再说。
桃花山都是百年老树，早就过了盛果期，哪怕张梁让人在桃树下埋了不少生物肥，座果率依然不高。
只在树叶间稀稀疏疏的藏着几颗鹌鹑蛋大小的青桃子。
桃树的盛果期一般在5到15年，15年之后，产量开始逐年消退。
百年老桃树，绝对是桃树界的老寿星，能结桃子都是奇迹。
百年老桃树结的桃子，一颗桃子不卖一百块钱，好像有点对不起老桃树的百年树龄。
张梁站在桃树下，偷偷意淫着。
“想什么呢？笑的那么淫荡？”杨芮打断了张梁的意淫。
“没什么，你说这百年老桃树结的桃子肯定和那些五六年，七八年的桃树结的桃子不一样！这样的桃子，卖一百块钱一颗不贵吧？”
“一百块钱，一颗（棵）？一棵树，还是一颗桃子？”
“当然是一颗桃子！一棵树没一万想都别想！”张梁昂着头，很牛逼的样子。
“················”
杨芮有些怀疑，张梁是不是那天累坏了脑子。
“干嘛？你什么表情？狮峰山下那十八棵千年茶树的茶叶，几十万一两，还有价无市！
我这百年桃树结的桃子，卖100块钱一颗贵吗？”张梁怒道。
“咯咯……咯！
不贵，一点都不贵！
我等着你卖100块钱一颗！”杨芮捂着肚子咯咯直笑。
“你等着，少了一百块，谁也别想买，没人要我自己留着吃！”张梁被杨芮笑的恼羞成怒。
“对，咱不卖，留着自己吃……留着做桃子酒……”杨芮笑的上气不接下气。
两个人说说笑笑，在桃花山上闲逛。
这时一只半大的小公鸡，飞到桃树上，啄下一只青色的桃子，美美的吃了起来。
“我靠，这死鸡，吃了我一百块钱！”张梁惊叫道。
“咯咯……咯！
梁子，你饶了我吧！我真的不能再笑了！”杨芮捂着肚子求饶。
“你等着，一会就把你吃了！”张梁瞪了小公鸡一眼。
可惜小公鸡理都不理他，低着头继续享用美食。
快三个月的半大鸡，栅栏已经关不住了，飞得到处都是。
各个鸡种混合在一起。
都是同龄鸡，谁也不服输，不时爆发战斗。
张梁知道，这种战斗还要持续很长时间，直到它们长大，彻底决出胜负，选出鸡王。
不然战斗不会停止。
斗吧，使劲斗，据说斗鸡的肉更香。
张梁不怀好意的盯着一只只战斗着的小公鸡。
这些半大鸡，都已经野惯了，晚上都不回鸡舍，直接栖息在桃树枝上。
“梁子叔，婶，你们这是过来视察工作？”卜书才领着一群小猎狗跑了过来。
“书才，你这是干嘛？锻炼身体？”
“梁子叔，我遛狗呢！这狗要天天溜，尤其是猎狗，更要天天溜，天天训，不然就废了！”卜书才喘着粗气向张梁解释道。
“我看人家遛狗，不都是骑着摩托车溜吗？
你这跑着能行？
你能跑的过它们？”
“不一样，我这是锻炼猎狗爬山的能力。”说到训狗，卜书才从来不服人。
第334章 数字的含义
刨光又叫修光，是木雕工艺中非常重要的一道工序。
如果说木雕作品有精气神的话，那么修光就是让精气神合一。
达到圆润无痕的境界。
修光绝对是功夫活，耐心活。
浅浮雕，深度不超过2毫米，对勾线要求严谨，花纹比较纤细，稍不注意，手一抖，整幅作品全废。
当然了，这种情况在张梁身上绝对不会出现。
他练的可是童子功，从小就练手劲，练手的稳定性。
这里的童子功不是武侠小说的不能破身的童子功，是指从小开始练功。
相声里面经常说，谁谁是门里出身，从小练得童子功。
其实都一样，相声里的童子功说的是“说学逗唱”这四门功课。
张梁在部队的时候，能夺得全军区射击比赛第二名，就是得益于他的手稳。
工兵团，一年打的子弹，不如战斗部队的三分之一，特战队的十分之一，能夺得第二，全靠手稳，练起枪法来事半功倍。
大家看电视，军事题材的电视剧里面，士兵练枪法，最重要的基本功就是练手稳。
在枪管上吊上砖头，以持枪姿势，保持不动，那个就是练稳定性。
扯远了，总的来说修光对张梁来说不是问题。
修光不是难题，只是比较耗时间。
前面九幅作品张梁雕刻完，都是直接进行修光打磨。
只有后面这三幅木雕板画，因为张梁进入作品世界，精雕细琢后，没有进行后面两个工序。
现在就是补上这两道工序。
其实木雕还有一个非常重要的工序，着色上光。
认真说起来，着色上光是两个工序，分为着色和上光。
着色是在保证不遮挡掩盖木雕作品原有木质花纹的前提下，让木雕作品拥有更加丰富的色彩，更加厚重的层次感。
着色用的颜料一般是指水溶性的，如水粉、水彩。
比如张梁的第十一幅作品，凌乱的雪地，黑白相间。
仅靠刀工是无法完美展现这种凌乱的层次感的，通过着色来弥补这种刀功上的缺憾。
这种缺憾不是张梁的技艺水平不够。
而是木雕材质限定的。
黄杨木质地洁白，想在洁白的质地上展现黑白相间的凌乱，是非常困难的。
只靠雕刻花纹的深浅，远近产生的光暗等视觉效果是无法完美展现出来的。
只能通过着色来解决这个问题。
着色的颜料要稀薄，呈透明状，这样才不会遮挡覆盖木质。
等着色的颜料干透之后，才能进行上光。
上光打蜡，用细砂纸轻轻打磨，这个和家具上光打蜡的工艺一样。
只不过这个因为雕刻纹路更加细腻严谨，上光打蜡的时候要更加小心。
张梁用了一天的时间完成修光打磨。
又用了两天的时间，才完成着色上光。
至此整套木雕板画算是大功告成。
“梁子，我看你画的草稿是十三幅，怎么就雕刻了十二幅？”杨芮这几天全程陪同。
张梁工作的时候，他就在一旁安静的看书。
直到看到张梁全部完工，才问出心中的疑惑。
“9为数之极，12代表的是大圆满。
再多，就过了，过犹不及！
我画的第十三幅草图是为了发泄，不能真的雕刻第十三幅木雕板画。
那就成画蛇添足了。”张梁一边解释，一边把第十三幅草图和木雕板画放到一起。
传统工艺受传统文化的影响，传统工艺中对数字也是非常有讲究的。
在传统文化中，无论是儒家，道家还是舶来的佛家，对数字都有着自己独特的含义。
比如道家，一元之气，聚乎一物；两仪之数，混沌未开；三才之数，天地人和；四象之数，待于生发；五行之数，循环相生；六爻之数，发展变化；七政之数，吉星照耀；八卦之数，无穷无尽；九为大成之数，蕴涵凶险。
九为大成之数，说的就是九为数之极，到了极致，自然要发生转折变化。
张梁雕刻的这套木雕板画，故事也是从第九幅发生转折的。
十和十二在道家也是有说法的，十天干，十二地支。
关于数字的含义可以说博大精深，大家有兴趣可以自己上网去搜一搜。
全部完成之后，张梁拿着手机给十二幅木雕板画拍了个照，然后用微信发给辽省军事博物馆的程馆长。
时间不长，张梁的手机响了起来。
是程馆长的电话。
“您好，程馆长！真不好意思啊！拖了这么长时间才做好！”接通电话，张梁抢先向程馆长道歉。
“哈哈……哈！
不晚，一点都不晚！
这样的木雕作品，再晚一点，我也愿意等！”程馆长在电话里爽朗的大笑着。
开玩笑啊！
这样的作品怎么会嫌晚？
虽然看照片，不如看事物更加直观，可是一点都不影响程馆�