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导噬先站缶╠àng时，他们很难保全，有的就不得不与日军暗通款曲，时间长了就会成为根据地的隐患。三是应该加强地方武装的军事训练。现在各地方武装发展很快，往往是给个番号就能拉起一支队伍。这些地方武装没有经过正规军事训练，很多战士枪都打不准，如果遇到小鬼子非吃大亏不行。
刘一民问的是fùnv工作存在的问题，唐星樱回答的是根据地和部队建设上存在的问题，应该说是文不对题。但是刘一民听的有滋有味，还表扬唐星樱进步了，知道站到全局考虑问题了。
表扬完，刘一民告诉唐星樱，fùnv工作还要抓紧，要动员力量，多半fùnv干部培训班，还要举办fùnv军训班，让fùnv们危机关头有能同鬼子拼命的能力，最起码要训练打枪和扔手榴弹。因为每次鬼子扫dàng，受伤害最大的就是nv人们。
唐星樱提出需要chōu调部分部队用于训练那些新成立的民兵队和地方武装。
刘一民满口答应，然后就告诉唐星樱，部队要有行动了。在双沟住这么久，也该找小鬼子松松筋骨了。要她回去后抓紧准备，一定要保证母亲和孩子们的安全。
送走唐星樱，刘一民静下心来，把《论党内民主》一文从头到尾又看了一遍，琢磨着再修改修改，然后寄回大店，让罗荣桓斟酌斟酌，再考虑发表。
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第七四一章风波
第七四一章风bō
刘一民可能没有想到，他下令逮捕晋察冀军区冀中肃托督导组成员、制造熊大正冤案的晋察冀军区锄jiān部人员和sī自处死熊大正的八路军战士史建勋，竟然掀起了滔天巨làng。
自从苏区肃反以来，不管抓的对不对、杀的对不对，保卫部mén向来都是抓就抓了、杀就杀了，从没有人追究过他们的责任。现在刘一民竟然敢下令抓负责保卫和锄jiān部mén的人员，这事儿，动静有点大了。想想吧，要是按照刘一民这样搞法发展下去，岂不是要把当年杀人的人都提溜出来算账么？
其实，刘一民也不是和保卫部mén过不去，他只是痛恨极左运动草菅人命，那么多优秀的人才非常悲惨地死在了肃反的旗号下，长期得不到平反，而那些制造冤假错案的人，却始终高高在上，丝毫没有愧疚之心，对搞政治运动乐此不疲。如果不加以制止，恐怕将来很多悲剧还会沿着历史惯xìng发展。
刘一民不同于其它八路军将领的，就是他是穿越者，有很多事情历史上后来已经有了定论，出手就能打到关键点上。严格说，冀中是河北地面，属于北方局和晋察冀军区领导，刘一民无权下令逮捕晋察冀军区保卫部mén人员，就算他下完命令后向中央和八路军总部、八路军总政治部报告并且通报了115师，就算他下令把这些被捕人员移jiāo晋察冀军区处理，但总是说是越权了。按照常理，这样的越权行为是要受中央和八路军总部批评的，也会引起北方局和晋察冀军区的不满。但事情就这么奇怪，中央、八路军总部、总政治部、北方局、晋察冀军区都没有什么意见，好像这事没有发生一样。
等到刘一民的《论党内民主》在报纸上公开发表，教导师系统各部队、山东各根据地首先组织学习，紧接着陕西根据地、山西根据地也都相继转载。不光那些煽动发动肃托的人坐不住了，那些亲人战友冤死在肃反运动中的干部战士也坐不住了。中组部、八路军总政治部开始陆续接到要求为冤死烈士平反的信件。
这样一来，中央就不得不认真研究了。
康生重新煽起肃托之风后，一心想着怎么样重新得到中央的信任和重视，结果刘一民竟然直截了当地一个闷棍打了下来，把冀中的肃托运动直接叫停了。就这还不算，刘一民竟敢下令逮捕晋察冀军区派往冀中的肃托指导组成员，让整个肃托运动还怎么开展么！
康生觉得有必要向máo泽东认真汇报一次，刘一民这样做，不但是越权，而且是公然违背中央关于开展肃托运动的决定，这问题太严重了。
不等康生去找máo泽东，中央关于停止肃托运动的指示就下达了。康生也不用去找máo泽东了，他知道此时去找没有什么好果子吃。
康生静下心来，开始搜集刘一民的一系列讲话、文章，他要认真研究刘一民，想搞清楚刘一民的思想脉络，看看到底是自己错了还是刘一民的观点、行为真的有错。
康生这个人，出身于书香mén第，从xiǎo受过良好的教育，是党内最大的艺术权威。他的书法，行草篆隶样样来得，国画也画得非常好。要是不从事政治，康生在书法、国画甚至考据学上的成就一定会非常高。máo主席虽然书法水平很高，但是他不是真正意义上的书法家，而且从不临帖，只是读帖、看帖，只不过他天纵奇才，能够一眼看透真谛，吸取古人jīng华为己所用，草书自成一家。
康生研究来研究去，觉得刘一民确实是个大才，军事、政治、经济都来得，不说别的，光看他在西安时起草的陕西抗日根据地发展规划，那就不是一般人能搞出来的。又是开矿办企业，又是吸引民族工商业到陕西办厂，又是建银行发行人民币，又是推广一年两熟耕作法，每一项措施都是那么超前实用。特别是他指挥打仗，简直匪夷所思，太原、天津、青岛、济南，那么大的城市，他怎么就敢就攻打呢？而且还是以较xiǎo伤亡代价攻下来的。
感叹之余，康生把目光牢牢地盯住了刘一民的政治观点。
实践是检验真理的唯一标准似乎没有什么错，但是肃托是经过实践检验的，苏联的经验放在那里，通过肃托，清除了一大批隐藏在党内的托派分子，保证了党的纯洁xìng，也保证了苏联的团结统一。为什么刘一民就想不通这个道理，横chā一杠，制止肃托呢？是不是这个同志还太年轻，不了解敌我斗争的残酷xìng，只看到了流血牺牲而忽略了肃反、肃托对于保证党和八路军纯洁、统一的重大作用呢？
再看刘一民提出的弘扬科学、民主jīng神问题，康生觉得一时半会儿确实挑不出máo病，五四运动喊出的口号就是民主与科学么，那还能有错？问题是刘一民在文章中连篇累牍地论述扩大党内民主，和托洛茨基的主张怎么那么象呢？
有了这个看法，康生打起jīng神，把刘一民的《论党内民主》看了个滚瓜烂熟，最后得出结论，刘一民这个人的思想极其危险，他的《论党内民主》打着坚持民主集中制的的幌子，实际上和托派遥相呼应，矛头直对斯大林同志的权威。
康生很想马上派人把刘一民抓起来审查，但想了想就算了。原因不言自明，他现在不是社会部长，无权审查刘一民。而且以刘一民越权下令逮捕晋察冀军区冀中肃托指导组的举动看，他对保卫部mén成见很深，就算派人去抓，他也不会束手就擒的。搞不好人没抓来，抓人的人反而被抓了。再说了，以刘一民的贡献和他在máo泽东、周恩来、朱德心目中的地位，想审查他只能是痴人说梦。
康生想来想去，觉得一是必须改变máo泽东对他的不好印象，重新当社会部长。二是找机会把刘一民的情况向máo泽东报告，让他对刘一民提高警惕，必要时果断采取措施。
对于如何改变máo泽东对他的看法，康生是有信心的。因为他觉得自己有恩于máo泽东。1936年，地下党组织找到了máo泽东的两个儿子岸英、岸青，设法买了上海去法国的船票，是康生专程从苏联到法国马赛港把岸英、岸青兄弟接到莫斯科的。这个事情康生从苏联回国后已经向máo泽东报告过，他觉得máo泽东应该记得这件事情。
康生摘下别在上衣口袋里的钢笔，打开随身携带的笔记本，用xiǎo楷工工整整地写道：“刘一民同志有关问题：
一、托派言行
1、民主是基础，集中必须建立在充分发扬民主的上。没有充分发扬民主，就不应该有集中。
2、党和国家最高领导人应该实行任期制。一般不得超过两届。注：按照刘一民的观点，斯大林同志现在已经应该退休了。另外，他想限制谁的权力？党的领袖的máo主席，刘一民的用心极其险恶。
3、政治民主是一个政党生存和发展的基础。最容易破坏政治民主的不是普通党员和基层组织，而是决策层。发扬民主的目的，最根本的就是要限制决策者不能滥用职权。
4、冀中肃托，照抄照搬苏联做法，夸大托派的危害�